清朝各族人民的起義

清王朝統治的強烈震盪

    在清朝，各族人民的起義從乾隆中葉開始已經陸續不斷地發生，如乾隆三十九年
（1774年）有山東王倫的起義，乾隆四十六年（1781年）及四十八年（1783年）先後有
甘肅蘇四十三和田五領導的回族、撒拉族人民的起義，乾隆五十一年（1786年）有台灣
林爽文的起義，但這些起義都很快地被鎮壓了。
    在這以後，到乾隆六十年（1795年），則爆發了規模較大的波及湖南、貴州、四川
三省的苗民起義。這次起義發生，是由於苗族地區在「改土歸流」之後，漢族官僚地主
及商人即所謂「客民」，不斷侵佔苗族人民的土地，將「苗地」化為「民地」。如湖南
永綏廳（今花垣縣）「環城外寸地皆苗，不數十年，盡佔為民地」。又由於清朝所派官
吏對苗族人民「盜行魚肉，以致苗民不堪」。因此，乾隆六十年正月，貴州松桃苗民石
柳鄧被迫首先發動起義，湖南永綏苗民石三保及乾城苗民吳八月也相繼起而響應。起義
的苗民領袖提出了「逐客民，復故地」的口號，得到苗族人民的普遍支持。這次起義繼
續了12年之久，直到嘉慶十一年（1806年），才在清兵的鎮壓下失敗。
    在苗民起義的同時，湖北又發生白蓮教起義。白蓮教是民間的秘密結社組織，農民
經常假借它號召起義。白蓮教的教義，長期以來宣傳彌勒佛降生，人民可以得救。這時
又提出「教中人先納稅若干，將來按稅授田」。農民嚮往得到土地，因而紛紛入教。
    這次農民發難，以「官逼民反」為號召。嘉慶元年（1796年），湖北襄陽姚之富和
女英雄王聰兒等舉起起義大旗，即以襄陽為中心，不到兩月，便有眾數萬人。同時，四
川達州徐天德和王三槐、冷天祿等也相繼而起。第二年，嘉慶二年（1797年），湖北的
起義軍由姚之富、王聰兒率領分路進攻河南，又由河南發展到陝西。嘉慶三年（1798
年），王聰兒率眾指向西安，作戰失利轉移湖北，在鄖西被地主武裝鄉勇所扼，清軍圍
攻，王聰兒、姚之富一同犧牲。此後四川的徐天德、王三槐、羅其清、冉文儔等仍繼續
鬥爭。清軍利用鄉勇羅思舉及號稱清官的四川知縣劉清，施展狡猾的手段瓦解農民軍，
羅思舉假冒王三槐的旗號騙殺農民軍，劉清更誑騙王三槐至清營，結果王三槐被擒。這
次起義到嘉慶九年（1804年）被鎮壓下去，首尾歷時9年，席捲湖北、四川、河南、陝
西、甘肅5省，消耗清朝軍費1億之多，給予清朝以極大打擊。
    嘉慶十八年（1813年），又爆發了天理教起義。天理教是白蓮教的一個支派，又名
八卦教。當時信徒很多，遍佈河北、河南、山東、山西等省。河南滑縣李文成和北京林
清是主要教首，他們宣傳入教者先輸納「種福錢」，又稱「根基錢」，事成之後，「凡
輸百錢者，得地一項」。農民渴望土地，因此紛紛入教。李文成和林清預定嘉慶十八年
九月十五日同時發動起義，但因李文成行動暴露，被滑縣知縣逮捕入獄，群眾遂提前舉
義，救出李文成，佔據滑縣城，號召四方。而林清則按期行事，在京南黃村組織武裝，
以200人潛入城內，在入教太監的導引下，分由東西華門攻進清宮，與清兵戰於隆宗門
外，但因寡不敵眾，攻打清宮失敗，最後林清在黃村被捕犧牲。李文成在滑縣聲勢很大，
旗幟上大書「大明天順李真主」七字。後來清兵包圍了滑縣，李文成出走輝縣山中。結
果被清軍追逼自焚而死。最後滑縣被攻破，李文成妻張氏決不逃避，揮刀巷戰，擊殺數
十人，闔門自縊。
    這次天理教起義，特別是林清攻打清宮的行動，使清廷大為震驚，嘉慶皇帝哀歎說：
「從來未有事，竟出大清朝」。
    上述農民起義雖然都失敗了，卻大大消耗和削弱了清朝的實力，給了清朝沉重的打
擊。

南明政權的抗清鬥爭

  其事雖敗，但其義深遠

    南明政權的抗清鬥爭是發生在清初（1644—1662年）的一件影響重大的事件。
    滿族是由我國東北地區的少數民族女真族發展來的。明朝初年，他們分散居住在黑
龍江兩岸和松花江、牡丹江、綏芬河流域。16世紀80年代起，女真族的傑出首領努爾哈
赤用了30多年的時間，基本上統一了女真各部。1616年，他建立後金國（後來改國號為
清），他就是歷史上所說的清太祖。努爾哈赤和他的兒子皇太極（即清太宗）逐步統一
了我國東北地區，並屢次侵入長城以南地區。
    1644年3月，正當清軍要打進山海關時，李自成攻進北京。不久，明將吳三桂勾引
清軍入關。清軍在山海關打敗李自成的起義軍以後，乘勝向北京進軍。1644年5月，清
軍進佔北京。
    那時候，明朝在南京的一些文臣武將，決計擁立朱家王室的藩王，重建明王朝。就
在這年5月，他們擁立福王朱由崧做皇帝，在南京建立政權。
    福王政權一建立，就想聯合清朝，鎮壓農民起義。但是，清政府是決不允許南明弘
光小朝廷存在的。它要消滅農民軍，也要消滅弘光小朝廷，統一全中國。1645年春，在
陝西方面取得勝利的清軍移師南下。這時，弘光政權內部正進行著激烈的黨爭。駐守武
昌的左良玉部隊於3月順江東下，要「清君側」，馬士英急調江北四鎮迎擊左軍，致使
江淮防線陷入空虛。史可法被排擠出南京到揚州督師後，根本不能指揮那些驕兵悍將，
因此也無法做出抗清的有效佈置。4月，清軍抵達揚州城下。史可法進行了頑強抵抗。
25日，城陷被俘，史不屈遇害。5月，清軍攻入南京，弘光政權覆滅了。福王本人在城
陷前出奔，不久亦被俘，次年被處死於北京。
    南京失陷後，又有魯王朱以海監國於紹興，唐王朱聿鍵稱帝於福州（改元隆武），
都打起抗清的旗號。這時清朝再次宣佈薙發令，江南一帶掀起了反薙發的抗清鬥爭，清
軍後方發生動亂，一時無力繼續南進。但魯、唐二王政權不但沒有利用這種有利形勢，
發展抗清鬥爭，反而在自己之間為爭正統地位而形同水火，所以當1646年清軍再度南下
時，先後被攻滅了。魯王在張煌言等保護下逃亡海上，在沿海一帶繼續抗清；唐王則被
清軍俘殺。
    這年11月，在廣州和肇慶又成立了兩個南明政權：唐王弟朱聿□稱帝於廣州，改元
紹武；桂王朱由榔稱帝於肇慶，改元永歷。這兩個政權也不能團結，甚至大動干戈，互
相攻伐。
    紹武政權僅存在40天就被清軍消滅，桂王也在清軍進逼下逃入廣西。
    正當南明政權一個接一個地覆亡，形勢萬分危急之際，大順農民軍余部出現在抗清
鬥爭最前線，挽救了危局。自李自成死後，他的余部分為二支，分別由郝搖旗、劉體純
和李過、高一功率領，先後進入湖南，與明湖廣總督何騰蛟、湖北巡撫堵胤錫聯合抗清。
1647年，郝搖旗部護衛逃來廣西的桂王居柳州，並出擊桂林。年底，大敗清軍於全州，
進入湖南。次年，大順軍余部又同何騰蛟、瞿式耜的部隊一起，在湖南連連取得勝利，
幾乎收復了湖南全境。這時，廣東、四川等地的抗清鬥爭再起，在江西的降清將領金聲
桓和在廣州的降清將領李成棟先後反正，清軍後方的抗清力量也發動了廣泛的攻勢。一
時間，永歷政權控制的區域擴大到了雲南、貴州、廣東、廣西、湖南、江西、四川7省，
出現了南明時期第一次抗清鬥爭的高潮。
    但永歷政權內部矛盾重重，各派政治勢力互相攻訐，農民軍也倍受排擠打擊，不能
團結對敵，這就給了清軍以喘息之機。1649—1650年，何騰蛟、瞿式耜先後在湘潭、桂
林的戰役中被俘犧牲，清軍重新佔領湖南、廣西；其他剛剛收復的失地也相繼丟掉了。
不久，李過病亡，其子李來亨同其他農民軍將領率部脫離南明政府，轉移到巴東荊襄地
區組成夔東十三家軍，獨立抗清。這支部隊一直堅持到1664年。
    1652年，走投無路的南明永歷小朝廷接受張獻忠部將孫可望、李定國聯合抗清建議，
在貴州安隆所投靠了農民軍。這年，李定國發動反攻，率軍8萬東出廣西，下桂林，又
攻入湖南、廣東，「兩蹶名王，天下震動」。同時，劉文秀亦出擊四川，克復川南。東
南沿海的張煌言等的抗清軍隊也發動攻勢，並接受了永歷封號。抗清鬥爭再次出現高潮。
    不幸的是，這時孫可望同李定國之間矛盾爆發，破壞了大好形勢。1656年李定國擁
桂王至雲南，次年又大敗孫可望，可望勢窮降清。孫可望降清後，雲貴虛實盡為清軍所

知。1658年，吳三桂率清軍攻入雲南。次年初，下昆明，桂王出逃緬甸。李定國率全軍
設伏於磨盤山，企圖一舉殲滅敵人追兵，結果因內奸洩密失敗。1661年，吳三桂率軍入
緬，索回桂王，次年四月在昆明將其處死。7月，李定國在□臘得知桂王死訊，亦憂憤
而死。
    這次鬥爭雖然失敗了，但它的影響和意義是極其深遠的。
    它對於明代舊有的生產關係和封建秩序進行了種種衝擊與破壞，為清朝前期社會經
濟的繼續發展開闢了道路。

乌克兰重演“橙色革命”？不，比那更严重！

海外网12月9日讯 英国杂志《经济学人》（The Economist）12月7日发表了题为《不是同一部电影》的文章。文章称，乌克兰现在的局势动荡不安、危机四伏，比2004的“橙色革命”更加危急，西方国家现在必须采取行动了。

全文摘编如下：

同一个地点。同一个口号（“小偷出局！”）。同样寒冷的天气。同一个恶人：乌克兰总统维克多·亚努科维奇。基辅的抗议者要求亚努科维奇下台，这和2004年的“橙色革命”如出一辙，当时亚努科维奇通过舞弊行为赢得了选举，民众要求宣布投票无效。外界人士很容易会认为，乌克兰目前的危机就是“橙色革命”的重演，而且会像上次一样，注定会以和平的方式结束。但是，最新一轮的乌克兰危机变数更多——如果西方国家坐视不理、任其发展，那么潜在危险会更大。

与“橙色革命”相比，现在最大的变化就是对立双方的领导集体。2004年，参加“橙色革命”民众有明确的领导集体、清晰的目标（即重新进行选举，他们最终达成了这个目标），而且纪律严明。但是，如今的抗议民众缺乏上述所有优势，部分原因或许是因为现在的领导集团完全没有公信力。抗议活动的导火索是亚努科维奇决定暂停与欧盟签订联系国协议，这让大多数乌克兰民众感到愤怒；但是，民众的愤怒还扩大到了其他方面，比如对腐败、治理不力的执政集团感到不满。反对派政客虽然想要利用这些合理的抱怨作为抗议理由，但是他们对抗议民众的掌控还不及社会媒体，所以即使他们想要解散抗议民众，他们也做不到。

乌克兰政府也发生了巨大变化，而且这个变化还潜藏着危险。2004年，即将离任的总统列昂尼德·库奇马（Leonid Kuchma）狡猾诡诈；在他的斡旋下，对立双方最终达成了和平解决方案。相比之下，亚努科维奇却不愿妥协，他把政治看作是胜者一统天下、不是你死就是我活的生死决斗——这一点与俄罗斯总统普京非常相似。在目前的乌克兰危机中，普京也不能脱离干系，因为正是他威逼利诱亚努科维奇拒绝欧盟才导致了民众的抗议。对于普京而言，“橙色革命”是一场耻辱，他误以为那是西方国家导演的闹剧；自从2004年以来，无论是处理地缘政治问题时，还是对付异见人士时，普京自己也变得更加残酷无情。与此同时，2004年支持库奇马的美国却失去了兴趣。

所有这一切带来的结局就是暴力冲突。11月30日，一个抗议阵营遭到了镇压，其残酷程度是整个“橙色革命”都无法比拟的。“橙色革命”持续了一个月之久，给人的感觉是兼具摇滚音乐会和政治动乱的特征。这一次，抗议者封锁了街道、占领了市政府大楼；防爆警察殴打游行示威者和记者；政府把抗议民众污蔑为“内奸”，试图将镇压行动合理化。安全部门在2004年时摇摆不定，但是现在已经被亚努科维奇驯服。为了解除后顾之忧，亚努科维奇借用了俄罗斯的惯技：把基辅的暴徒用大巴运到了其他地方。乌克兰的暴力冲突可能会愈演愈烈。

这一次的火光

即使是用东欧的标准来衡量，乌克兰的历史也极为血腥。自从1991年乌克兰获得独立以来，乌克兰民众对恐怖的20世纪的记忆帮助化解了国内矛盾。但是，乌克兰依然是一个脆弱的国家，讲俄语的人和讲乌克兰语的人势不两立，莫斯科实际上依然控制着乌克兰；如今，不断衰退的经济、巨大的预算赤字和债务让乌克兰的处境更加艰难。民族主义原本只局限于乌克兰西部地区，现在已经大范围扩散。为了夺取乌克兰政权，不可调和的力量打得不可开交。在混乱的国内局势面前，或许抗议活动终将归于失败。但是，这个拥有4600万人口、与4个欧盟成员国毗邻的国家同样有可能点燃战火。

避免这一结果的最佳人选就是亚努科维奇。亚努科维奇的不良记录——比如绑架法庭和媒体、迫害竞争对手、任人唯亲——让抗议民众要求提前举行总统选举的呼吁变得合理。议会选举也是一样：乌克兰议会充斥着一群流氓无赖和独裁者的傀儡，所以他们应该被淘汰。亚努科维奇可能不会允许选举的进行，但是即使是他也应该清楚地看到，乌克兰正在走向失控的歧途。本周，亚努科维奇政府经受住了一次不信任案的考验。不管怎样，亚努科维奇都应该解散政府，以此作为小小的政治让步，并与主要的反对党组成联合政府。

西方国家应该明确指出，任何进一步的暴力冲突都需要付出昂贵的代价。巧合的是，国际性论坛欧洲安全与合作组织（OSCE）于12月5日至6日在基辅举行了一次会谈。欧盟特使不应该再支持任何一名政客，而是应该支持和平抗议活动。此外，欧洲人应该向亚努科维奇及其追随者表明，如果乌克兰暴力冲突继续升级，那么他们将会受到惩罚，而且这些惩罚将正好击中他们的要害——比如颁布旅游禁令、冻结资产和银行账户。或许乌克兰已经接近于破产，但是其统治阶层却没有。

美国也应该采取相同的举措。但是，主要责任还是应该由欧盟来承担。欧盟也是引发此次乌克兰危机的重要原因，所以它不能坐视不理。普京或许希望俄罗斯的邻国处于弱势地位，但是他应该承认，自己的干涉和乌克兰的内部问题已经让乌克兰处于了灾难的边缘。

译者：郝伟凡

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(责编：郝伟凡、王栋)

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成吉思汗統一蒙古

蒙古的崛起，使中國歷史寫下了新的篇章

    成吉思汗統一蒙古是中國歷史上具有重要意義的一頁。
    蒙古族是中國古代的一個遊牧民族。12世紀時，在蒙古高原上散居著蒙古族的大大
小小上百個部落。他們有的以打獵為生，有的以放牧為生，也有的開始經營農業。後來，
由於生產力的發展，氏族制「沒有主子，不分尊卑好壞和上下」的情況改變了，形成階
級對立的社會。
    當時，金朝對蒙古族野蠻地統治著。金世宗每3年派兵向北大殺一陣，給蒙古人民
造成深重的災難。蒙古族的統一和安定成為客觀要求。
    成吉思汗，原名欽木真，是蒙古部落集團內孛兒只斤部的貴族，生於1162年。他從
小習武，成年時已是一個能征善戰的貴族青年了。他率眾打敗前來侵襲的部落，壯大了
自己的勢力，不少蒙古貴族投奔他。鐵木真被推戴為「合罕」。他先是爭取到札答刺部
首領札木合和克烈部首領王罕的支持，打敗了塔塔兒、蔑兒乞等部；又與王罕合兵擊敗
札木合。接著，他與王罕決裂，在1203年攻滅了克烈部。1204年征服了乃蠻部。1206年，
蒙古各部實現了統一，在東起興安嶺，西至阿爾泰山，南至大沙漠，北達貝加爾湖的廣
大地區，建立起蒙古歷史上第一個軍事奴隸制國家，鐵木真被各部落首領推舉為全蒙古
的大汗，尊稱「成吉思汗」（「成吉思」是「強大」的意思）。
    成吉思汗建立了蒙古國家。他把護衛軍擴充到1萬人，成為一支主力部隊。他實行
了領戶分封制度，把居民按十戶、百戶、千戶和萬戶劃分，按等級賜給開國功臣，分別
做萬戶那顏、千戶那顏、百戶那顏、十戶那顏。形成行政與軍事合一的統治機構。他成
立了司法部門，頒行了法典「大札撒」，即《蒙古習慣法》。他又命令留居乃蠻部的維
吾爾人塔塔統阿用維吾爾字母拼成蒙古國書，從此蒙古有了通行的文字。蒙古國家制度
也完善起來。
    13世紀的蒙古貴族，發動了連續不斷的征服戰爭。在歐亞大陸先後形成四大汗國，
就是金帳汗國、察合台汗國、窩闊台汗國和伊兒汗國。
    在中國境內，成吉思汗在1205至1209年，發動三次對西夏的進攻，掃除了對金朝作
戰的牽制力量。
    公元1211年，成吉思汗親率大軍向金朝進攻。他的騎兵從紫荊關、居庸關兩路突進
華北地區，會師於中部（北京）城外。前軍伸入黃河北岸，一路焚掠90余城。1214年，
金朝統治者以獻金帛、童男童女和馬匹為條件，向蒙古貴族求和。蒙古軍隊退出居庸關。
    第二年，成吉思汗以金朝首都由燕京遷到汴京（開封）是缺乏和議誠意為借口，又
發兵南下，蒙古軍隊很快攻佔中都和華北其他地區。
    1218年至1223年間，進行了第一次西征，佔領了中亞細亞和南俄羅斯草原，建立了
一個以和林（今蒙古人民共和國烏蘭巴托西南）為中心，橫跨歐、亞的大汗國。
    1227年，成吉思汗在滅西夏政權前夕，病死於寧夏六盤山下的清水縣行宮。
    公元1229年，成吉思汗的三子窩闊台即汗位。他率蒙古軍隊從南宋的統治區內通過，
繞過金朝的軍事重鎮潼關，一舉攻佔了汴京。1234年，南宋和蒙古聯軍攻破蔡州，金朝
滅亡。蒙古貴族佔領了黃河流域，金滅亡後，蒙宋戰爭揭開了序幕。1251年，窩闊台汗
死，他的侄子蒙哥繼承汗位。後來，蒙哥汗在釣魚城戰役中流矢而死。1260年，忽必烈
取得了汗位。1271年，忽必烈改國號為元。1279年，南宋滅亡。忽必烈統治了中國，史
稱元世祖。
    成吉思汗所領導的統一蒙古各部的戰爭，結束了草原上長期分裂混戰的局面，使復
雜、眾多的部落聯合成統一的蒙古民族。他建立了蒙古歷史上第一個奴隸制國家，規定
了它的一套制度。這些，對於蒙古民族的發展，蒙古社會經濟的進步，都有極其重要的
意義。對金朝的戰爭，也具有反抗民族壓迫的正義性質。成吉思汗是蒙古族的民族英雄，
同時也是中國歷史上有貢獻的著名帝王。

大陆的〝税负痛苦指数〞位居全球第二

中国大陆的〝税负痛苦指数〞位居全球第二。高税负已经成为挫伤大陆居民幸福感的主要因素。但在中国缴税的感觉似乎好像并不明显，那么是什么原因让我们平常感觉不到自己在缴税？近日，网路疯传的一张图告诉你中国惊人的交税真相。


（网络图片）

托洛茨基：评中东路事件

——保卫苏维埃共和国与左翼反对派

托洛茨基
(1929.9.7)

列宁联盟向何处去？
兼谈极左派与马克思主义

译者前言

　　19世纪末，沙俄与清政府签订了《中俄密约》等两个不平等条约，着手修建横贯东北的大型铁路，后称中东路。这条铁路成为俄帝国主义与日本帝国主义争夺东北的重要工具，也是列强控制、掠夺东北的一大手段。十月革命后，苏维埃政府声明放弃一切在华原帝国主义特权，并愿与中国政府就中东路归属问题进行谈判。1924年5月中苏达成建交协议,签订了《中俄解决悬案大纲协定》。该协定规定中东路为纯商业性企业，由两国在均等原则上共管，直到中国政府赎回为止；但实权仍掌握在苏方手里。同年9月，苏联政府又同东北当局签定了内容相仿的《奉俄协定》。
　　1927年，中外资产阶级通过国民党血腥镇压工农运动，建立了南京中央政府；1928年12月29日，张学良宣布「服从国民政府，改旗易帜」归附南京。作为国内大资产阶级和与前者勾结的地主阶层的政治代表，国民党一面公开投靠英美帝国主义，一面频繁打出「民族牌」，以中华民族伟大复兴旗手自居。在残酷镇压国内阶级斗争的同时，国民党把对外的矛头指向苏俄；国民党头面人物吴铁城公开宣称「不到东北,不知东北之大；不到东北，不知东北之危」，暗示需要一场「驱除俄虏，光复中华」的爱国征讨。
　　1929年4月，东北当局向中东路要求将商务、机务、车务、总务、会计、进款等六处的正处长职务让与中国人担任，苏方表示同意。东北当局并不满足，5月27日，张学良遵奉蒋介石关于冯玉祥「叛乱」与苏联驻哈尔滨领事馆有关的密令，密饬哈尔滨当局搜查苏联驻哈领事馆。是日，东省特别区行政长官张景惠以「俄人宣传赤化，显违奉俄协定」为由,下令东省特警处迅派干警驰往搜查。这次事件便成为整个中东路事件的开端。7月10日，东北军占领中东路；7月18日，中苏断交；8月6日，苏军进入东北；11月底东北军大败；12月3日，苏方与张学良的代表在双城子签订了《奉天政府与苏联政府间议定书》，12月22日，在双城子会谈基础上，南京代表蔡运升同苏联代表司曼诺夫斯基签订了《伯力会议议定书》十条。该议定书基本精神是两国按照1924年两协定「恢复冲突以前之状态」，中东路事件结束。
　　事件前后，由于担心英美帝国主义借机染指东北，日本帝国主义对南京政府的「收复国权」运动不予支持，反对东北军对苏采取强硬行动。
　　与此同时，国际共产主义运动也正经历着一场极其复杂严峻的考验。苏维埃国家的蜕变、工人民主逐步被窒息、布哈林-斯大林当权派集团在国内外推行的机会主义、冒险主义政策，引发了苏共和其它共产党内部的反对派运动。反对派聚集了许多对苏联当权集团不满的原共产党员，他们对苏联蜕变的程度和广度普遍缺少政治和心理准备，处于极大的思想困惑与混乱之中。当苏共反对派于1927年底遭到失败后，国外反对派内部的旧社民派思想、无政府主义和自由主义倾向开始抬头，并以极左的口号为掩护。1929年，托洛茨基被苏联政府驱逐出境；国外左翼反对派运动内部就苏联国家的阶级性质问题展开了激烈辩论，中东路事件为这场辩论起了火上浇油的作用。在辩论中，一部分人认为苏联的反革命政变已完成，苏联已成为或即将成为资产阶级国家，并进而对十月革命、苏维埃制度、布尔什维克党的作为和主张提出种种怀疑、否定；后来，这部分人陆续转向无政府主义、社会民主主义、自由主义。辩论的另一方——托洛茨基及其战友捍卫了无产阶级革命的基本准则，他们再次指出了无产阶级专政的必要性、苏维埃国家的阶级性，澄清了工人民主与资产阶级民主的根本区别、无产阶级国际主义的阶级内涵、中国革命的阶级动力和十月革命与中国革命的关系。托洛茨基的一份主要辩论文章就是下面刊出的《评中东路事件》（原刊于《左翼反对派日志》1929年第5期）。
　　为什么我们从故纸堆里重新翻出和刊登这份文件呢？苏联和中国资本主义复辟以来，部分对官僚篡权深恶痛绝的左翼人士和同情者重新把目光转向了托洛茨基；但由于种种主客观原因，他们中不少人事实上把无产阶级革命者托洛茨基当作共运内的「自由异类」或「道德高尚的好人」来看待，实际上并未理解和接受托洛茨基同志捍卫的无产阶级革命原则；这样的误读显然无益于中国社会主义革命事业的开展与复兴，故而急需纠正。对（我们熟知的）中东路事件的马克思主义评论，有助于中国左派认识当年的左翼反对运动，更有助于我们了解和传播老革命们当年保卫的社会主义原则。
　　文内提到的列宁同盟，是20年代后期以原德共汉堡党组织为基础成立的组织，一度追随左翼反对派；乌尔邦斯（原德共汉堡市委书记）是该组织的领袖。文内提到的卢松、帕斯等人是法国左翼人士，一度追随共产国际和左翼反对派。
http://www.marxists.org/chinese/Trotsky/marxist.org-chinese-trotsky-19290907.htm

中东路事件的真相该不该告诉中国人民？

中东路事件的真相该不该告诉中国人民？

—一部被刻意掩盖的爱国主义教材
　　「九一八事变」和「南京大屠殺」分别发生在一九三一年和一九三七年，而在这两起事件发生之前，在我国东北地区，曾经发生过另一起骇人听闻的外敌入侵事件—— 「中东路事件」，但这一事件一直被刻意掩盖着，知之者甚少，尤其是青少年。这一事件的大致经过如下：
　　
一九二九年五月廿七日，当时的东北地方政府，在张学良的指挥下，逮捕了正在苏联驻哈尔滨总领事馆内召开的，「第三共產国际宣传大会」的共黨干部三十九人，并搜缴了大量有关策划暴動的机密文件。这个带有颠覆中华民国政府的政治性会议，竟肆无忌惮地在中國境内召开，可见苏联政府用心之险恶。据此，张学良提出，收回前沙皇俄国政府强行在我国东地区修筑的、被称作」中东铁路」的管辖权及所有权。张学良提出这一要求于法有据，因为俄罗斯在一九一七年推翻沙皇政府、成立苏联后，其领导人列寧于一九一九年曾公开发表声明，表示愿意无条件地放弃原沙俄政府依靠武力，与清政府签定的所有不平等条约。但列寧去世后，其继承人斯大林并不履行列寧的承诺，拒绝将中东铁路的管辖权、所有权归还给中方。苏方提出，如中方收回中东铁路，必须向苏方交付一百万银元的电话器材费用。

从表面上看，苏方似乎有些道理，但仔细分析，毫无理由：其一，一八九六年和一八九八年，原沙皇俄国以武力相威胁，迫使清政府签定《中俄密约》和《旅大租地条约》，修筑长达二千八百公里，几乎覆盖东北全境的所谓的「中东铁路」的当下，雇佣了廉价的中國劳工，而所用的枕木、石料等材料均为就地取材，不化一分钱，仅就这些计算，沙俄所获得的利润何止千万计。其二，中东铁路建成后，沙俄政府从中國东北掠夺的各种资源难以计数。其三，一九零四年，日本和俄国为争夺在中國东北的控制权，爆发了「日俄战争」，以日胜俄败告终，俄方被迫将中东铁路长春至大连段（后称南满铁路）割让给日本，但并未向日方提出任何赔付要求，为何临到中方收回中东铁路所有权时，苏联却提出，要中方赔付所谓的电话器材费呢？这不是明摆着欺侮中國人，又是什么？其四，列寧作为苏联最高领导人，宣布无条件放弃原沙俄与清政府签定的所有不平等条约，斯大林怎么能不作数呢？
　　
一九二九年七月十七日，苏联政府主动宣布，解除与国民黨南京政府的外交关系。八月六日，斯大林成立了「苏联红旗特别远东集团军」 ，原来号称「帮助」国民黨北伐，并曾担任北伐军总顾问的加仑将军，此时却摇身一变，成了这个所谓远东集团军的总指挥。苏军动用飞机、装甲车、舰艇，集中了八万兵力，向「中东铁路」区域展开立体式的进攻。在陆地，苏军占领了属于中國领土的满洲里；炸毁了中东铁路隧道，炸毁铁路，破坏铁路沿线的通讯设施。在海上，苏军击沉多艘中方战舰、扣留了正常航行的中方民用船只。

　　针对苏联的入侵，南京国民黨政府于当年的八月十七日，发表对苏交战宣言。
　　为了牵制国民黨政府向东北增派军力，以对抗苏军的侵略，斯大林亲自给****中共下达命令，命令**在各大城市，尤其是东北地区，以「武装保卫苏联」为行动纲领， 组织工人举行罢工、游行、暴動；在农村举行暴亂，武装割据政权。所谓的「共產国际」也于当年的十月份，给**下达了「十月指示」，要求**以「武装保卫苏联、 武装保卫斯大林」为囗号，在全国组织暴動。****根据苏联的指示，先后发表了《反对国民黨帝国主义进攻苏联》和《动员广大群众反对进攻苏联》的决议，在行动上配合苏军对我东北地区的军事进攻。

　　由于交战双方的军事实力相差悬殊，加之国民政府忙于应付由共產黨引发的全国性暴亂，首尾难顾，抽不出多余兵力到东北战场，致使东北张学良部在对苏交战中损兵折将。据统计，这场战争，中方战死及被俘人员为九千余人，苏方则大获全胜。一九二九年十一月六日，苏联逼迫张学良签定了被国人称作丧权辱国的《中俄伯力草约》， 草约规定，张学良必须将巳收归中方的中东铁路管辖权还给苏联。

　　古今中外，国与国之间，为了各自的民族利益而发生战争，并不奇怪。怪就怪在，这场由「中东路事件」引发的战争，明明是苏联攻占我国的领土，怎么到了**那里， 反而被说成是中國「进攻苏联」？明明死伤的是中國军民，斯大林个人毫无危险可言，怎么到了**那里，斯大林的安全却成了问题，需要发动中國人民去「保卫」作为侵略者的斯大林？这究竟是哪门子的理？不是黑白颠倒，又是什么！

　　中华民族历来痛恨外国入侵者，更痛恨引狼入室、认贼作父的汉奸、卖国贼。杭州有座岳王庙，供奉着岳飞的神像，神像下有两只跪着的秦桧夫妇的塑像。岳飞像前，终年香火缭铙，而秦桧夫妇的塑像，则被每日祭拜岳飞的民众用竹竿抽打。这是因为， 抗金英雄岳飞，并未战死在抗击金军的疆场上，反而死在里通外国、勾结金兵的汉奸——秦桧夫妇编织的「莫须有」的罪名里。将近七十年前，在抗日战争时期，汪精卫成立伪政权，投靠日本侵略者，被国人骂作「汉奸」。从史料上看，尽管南宋时期的卖国贼秦桧如何暗中勾结金人、出卖民族利益；尽管抗战时期的汪精卫如何打着「曲线救国」的旗帜、出卖民族利益，但他们都有一个共同之处，即不敢堂而皇之地号召中國人去保卫侵略者，相比**在「中东路事件」中的表现，南宋的秦桧和近代的汪精卫恐自叹望尘莫及！

　　「九一八事变」和「南京大屠殺」作为爱国主义教材，巳深深铭刻在国人的记忆里，但中國大多数人只知道中國曾经遭受过日本的侵略，却不知道在日本公开侵略中國之前，苏联（以俄罗斯为主体）早就对我国东北地区实施过侵略行动，而这种侵略又是在**内应、苏联外合下进行的。可叹的是，如此生动的爱国主义教材，却被**严严实实地掩盖起来，没有多少人知道，尤其是青少年。

　　请问诸君：「中东路事件」的真相该不该告诉中國人民？！

湖南涟源市三甲农民大起义揭密

陈少文

[新闻评论] 湖南涟源市三甲农民大起义完全证实了我们下面的这篇文章!此文是司马文徵先生在和平网发表的 "国家应当将地归还给农民！"里面的一部分!!!我们仍然希望目前社会的当权者能够明白以下的道理接受人民的要求改良的呼声!认真地自己反省自己!认真地改变自己,与全国人民共同走和平改良之路!!!!!! 

一个残酷的传统规律。 


（一）确实必须承认我国的农民问题土地问题不是今天才有的问题，也不完全是现今政 

权的问题，的确也有一部分是多年来遗留下来的老问题，历代王朝的农民起义比如秦末 

的陈胜吴广农民起义，一直到。。。。。。清朝捻军，太平天国等的农民起义，辛亥革 

命后在中共的所谓“土地革命”这些都算农民起义也都是因为土地问题。尤其是今天这 

个问题因为中共政权依仗着自己有现代化武器以为现在的农民就不敢造反所以对农民的 

政策比起历代王朝在残酷性方面还有过而不及（没收土地歧视性的户口制度世袭的农奴 

身份），因此现今的中共政权就面临着比历代王朝更大的挑战。 
其实我国的社会的新陈代谢都是因农民起义而更新的，这是中国几千年以来腐朽 
的儒家思想歧视农民的传统的封建腐败文化造成的，也是因为我国不合理的亚西亚社会结构 

造成的，农民缺乏良好的自我保护系统事事依靠统治阶级所造成的物极必反， 与世界 
其他Eorb式的社会结构相比它存在着严重的缺陷大致有 几个方面： 
1：生产方式的落后刀耕火种靠天吃饭生活没有保障，有时遇到天灾只好盼望官府开仓 
放 粮救命。 
2：社会结构所造成的无能与无奈，外族的侵略完全是靠政府集中兵力来抵抗，征兵是 
靠依靠中央政府的行政命令来抽丁，兴修水利是靠中央政府行政命令来组织，有时遇到天
灾 只好盼望官府的命令开仓救命这也就是一种无奈！再加上固定的农村居住方式官府征收 
捐税差派役工（与游牧民族比较）全都很难逃避。作为一般性的维护争取自己权利的活动
也都很难取胜。 
3，：由于生活方式的贫困处于以上生活状态下的世世代代的中国农民文化生活也十分 
贫 乏，文化水准比较底下，生活十分艰难作为人潜在的智能往往被禁锢得难以发挥。 
4：闭塞愚昧以及文化水准的底下往往都是属于被愚弄的群体，因为累积的苦难所以解 
决问题容易产生爆发性的突然方式。 
5：自己阶级对自己阶级的背叛：历史告诉我们一个奇怪的规律凡是经过农民起义所建 
立 的政权或迟或早都背叛了自己的阶级，明朝末年的李自成领导的农民起义，清朝后期的 
洪秀全领导的太平天国农民起义全是因为一进了金銮殿就开始背叛就开始腐败最后失败 
的吗？因此传统性的“背叛”就引来了传统性的仇恨。 
基于以上几点中国农民在万分无奈之下用爆发性的突然方式来解决他们所面临的问 
题是 正常的自然的而且形成了惯性，这惯性也就是一个一贯摆脱不了的规律“农民起义” 
“新的政权”再“再腐败”“背叛”“仇恨”“再农民起义”的—残酷规律。 

（二）这是多么残酷的事实历代王朝都是在十分自信的情况下被推翻的。历代王朝具有维持自己王朝的统治地位的信心，都认为自己完全可以镇压这些他们 

完全看不起的群氓，可是历史确证明历代王朝无一幸免都被他们所看不起的群氓所推翻了,国民党如何？清朝，...，元朝，...，唐朝，...秦朝各个如此无一例外，他们一各个重复地沿着历代腐败先王朝的轨迹灭亡，无论是农民起义的领袖取而代之还是被一些奸雄而窃取之，但是你必须承认的是这些完全是埋藏在农民身上闪耀出来了他们因为被压迫被歧视而在一般情况下人们所看不到的光芒和力量，他们奉献了他们自己卑微的躯体并且用这卑微的躯体，彻底的摧垮了旧的腐败的王朝成立新的王朝，完成了历史赋予他们为社会新陈代谢的任务，为什么历代被推翻的王朝都是在十分自信的情况下被推翻的？ 

1：统治阶级的腐败决定了他们必然灭亡的命运，腐败就是软弱，腐败就是无能，腐败 就是溃烂，腐败就是崩溃这是一个不可改变的事实，历代王朝各个如此有史可鉴。决定了他们灭亡的必然规律。 
2：历史上农民起义在人的数量上的优势也是决定了前政权必然灭亡的原因之一。 
3：人民对变革的渴望是任何力量也阻挡不住的，迎新弃旧的必然心理也是决定前政权 必 然灭亡的主要的原因。 


敲响警钟！ 

谁又敢口出狂言说二十一世纪今天的我国农民就不会起义了呢？以上说明中共政权 
在这短短的几十年已经走到了农民（人民）的对立面上来了，这只不过是一个考验农民的承受 
能力的底线问题而已，一但底线被突破可就再也没有转机了，这也只是个时间的问题，然 而无论是底线的被突破还是时间问题这一切都不是在眼前就可以看的见的而是累积的，鼠目寸光的人是看不到未来的，历史告诉我们没有未来观念的人一定是会失败的，最近中共 一再宣传它的对台政策就是台海战争，那么到底是台海战争与人民战争那一个会发生在前面呢？这可是一个值得中共政权深思的大问题，只要九亿农民能有三分之一的人动起来就 会产生排山倒海的力量。历代腐败王朝的统治者也都同样认为他们有在他们当代认为最先进的武器设备掌握在他们的武装部队手中，历代腐败王朝都具有强大的权利结构为他们的镇压政策服务，他们还不是一样重复着历代腐败先王朝的轨迹灭亡了吗，假如有这种邪恶的镇压心理也是解决不了的根本问题。 

但是中华民族确因此再遭一劫，再受暴力冲突战争之苦，重蹈过往生灵涂炭的覆辙，将来假如真正得胜的新农民起义政权也依然摆脱不了重蹈过往邪恶规律的怪圈，这也正是 我们所最不希望见到的，这也是我们写本文的原因之一。让我们用下面一段最近苏梦枕先生刚刚发表的“国民性格的暴力钟摆” 7/24/2005 1:56来源：“新世纪网站”的文字来作为本文本段落的结束语吧：“天地不仁，以万物为刍狗”既可以作为“天人合一，自然传承 ”的标榜，而若从暴力革命的角度来看，也不难将之斥为古老的革命宣言。人类之所以能 够成为万物之宠儿，其根本还在于对于人类自己的尊重与互爱，同时具有我们人类所特有 的思考之能力，如果我们放弃之而简单的趋从于任何口号与主义，相信历史的钟摆将会重新敲出暴力革命之响。 

孙中山的旗帜与当代中国三甲农民大起义

孙中山的旗帜与当代中国三甲农民大起义
艾四川

中国现今正处在一次伟大的民族运动的前夕，只要星星之火就能在政治上造成燎原之势，将满洲鞑子从我们的国土上驱逐出去…… 　　一旦我们革新中国的伟大目标得以完成，不但在我们的美丽的国家将会出现新纪元的曙光，整个人类也将以共享更为光明的前景。普遍和平必将随中国的新生接踵而至，一个从来也梦想不到的宏伟场所，将要向文明世界的社会经济活动而敞开。 孙中山﹕《中国问题的真解决》

中国，一个多灾多难的国度，一个永远执着向上、不屈不挠的民族，数千年间，曾暴发了陈胜吴广起义、黄巾起义、北魏各族人民大起义、隋末农民起义、黄巢起义、王小波李顺起义等等波澜壮阔的农民革命。这些声势浩大的农民革命，曾缓和了历史的冲突，左右了朝代的更替，在一定程度上推动了中国历史发展的进程。
　　湖南自古“好造反”，特别是在最残暴、最黑暗的社会里，湘人的反叛意识犹为浓烈。在清末的维新运动和辛亥革命中，湖南志士是救国救民最坚定、最富牺牲精神的。谭嗣同、唐才常、熊希龄等人，是维新运动的主力。在同盟会的创会成员中，湖南人占四分之一（七十九人中有二十人），包括黄兴、宋教仁、陈天华、柳扬谷、李燮和等。孙中山在评论湘籍志士时曾说：“革命军中用一个人打一百个人，像这样的战争，是非常的战争，不可以常理论，像这样的不可以常理论的事，是湖南人做出来的。”
　　正是这样不可以常理论的事，在二十世纪末，竟又重演了甚为惨烈的一幕──湖南省涟源市三甲乡农民大起义。纯粹以农民队伍组成的“革命军”，在教师黄主祥、黄国卿、肖早云的带领下，围攻乡机关，攻打市政府，逮捕政府官员，封锁重要铁路、公路干线，抄灭市委书记别墅，以骁勇着称的财溪农民，甚至迎击政府的防暴警察与特警部队，使当今社会最低层的农民一举登上了故乡的政治舞台，开始点燃了轰轰烈烈的农民革命之火，几乎燃遍全国。受其影响，安徽省、河南省、广西壮族自治区曾相继爆发了大大小小数十次农民起义，他们有的冲击政府机关，有的攻击中共党的办事机构，因此，三甲农民大起义才有着“黄花岗起义”的历史作用与意义。
　　在万马齐喑的社会里面，历史往往是被歪曲的，真相往往是被掩盖的，黄主祥、黄国卿、肖早云三人在起义后被判重刑，其所组建的“三甲乡减轻农民负担协会”被取缔，湖南省涟源市《市志》办公室所编写的《涟源市志》和中共涟源市委党史研究室编撰的《涟源辉煌五十年》两书中，把三甲农民大起义诬蔑为“流氓暴动”和“反革命活动”。显而易见，中共是在有意识地强迫人民赶快忘掉这段历史真相，企图将谎言传于后世。
　　然而，不仅湖南人民记住了它，一个慕名而来的外省青年记者，竟然在中共层层统治者的“掉以轻心”之下，对它进行了周密而又细致的考实。太史公的精神，即便是在今天，也还是在“传而难衰”。

一、逼上梁山

公元一九九六年四月八日，涟源市三甲乡财溪片黄家村四组黄碧良家，竟陷入了“老年丧子，中年丧夫、少年丧父”这幕人间最大、最惨、最悲之凄惨境地。
　　黄碧良，三十八岁，生有两个女儿。由于三代单传，在“不孝有三，无后为大”的意识下，且因中国农村社会没有任何保障体制，黄碧良故而传宗接代、养儿防老的观念犹其强烈，于是连续七八年，他老婆的肚子一直没有空过，被三甲乡政府计划生育办公室强行刮了一胎又一胎，罚了一笔又一笔巨款。一九九六年“三八”妇女节，老婆又被计划生育办的特务们抓住了，被投进了乡派出所禁闭室（其实就是非法监狱），十日后，乡里下来通知，叫黄碧良送去民兵看护费（每晚五十元）、计划生育例检费（三百六十八元）、三胎罚款费（八千八百元），总计人民币一万元整。
　　黄碧良早已是一个彻头彻尾的穷光蛋。生育二胎时，不仅使自已的瓦房化为废墟──因没有钱交罚款，被三甲乡“人民政府”派出武装民兵强行拆除了房子，自己的田土也交了公。在无可奈何的情况下，黄碧良死了心──要钱没有，要命有四条！因此，他横下心来，企图扛着脑袋顶过这场灾难。
　　然而，一拖就是一个月。乡政府从来没有遇见过这样的“刁民”，因每天五十元的“民兵费”日积月累已高达一千五百元了，如此之高的费用如果继续拖下去，不仅使“罚没款”鸡飞蛋打，而且使“干部的法律”无法执行。于是，三甲乡计划生育办就派出一个强大的队伍四处捉拿黄碧良。四月七日晚，黄碧良终于被乡干部绑进了乡政府。
　　四月八日，乡政府通知黄碧良父母，说黄碧良跳楼自杀，叫他们去收尸。尸体拖回时，黄遍体鳞伤，青红紫黑，处处都有被殴打的痕迹。虽然原三甲乡供销社职工刘世和证明，在当晚十时至凌晨四时，曾听到隔邻的“计生办”有惨叫声，像是黄碧良发出的声音，但因害怕引火烧身，畏惧乡干报复，他不敢出庭作证。因此，由于“死无对证”，加上黄碧良父母异常愚钝老实，尽管领导不许村邻乡友收敛尸体，但黄碧良父母的凄厉哭声，还是使黄家村的村民们帮助二老办起了丧事。伴随着笛子、唢呐、小班锣的混合哀乐，竟有十几个孝眷分成两队，跪在地上，哀号恸天。一个披麻戴孝的孝子仰天拍地大哭，他虽然只有九岁，但这个孩子伤心的恸哭却使灵堂中的人纷纷落泪，川流不息的奔丧人禁不住这凄惨的哭泣，不约而同地悄然走进了灵堂的后院。
　　后院是一个破落的柴房，因靠山而建，光线自然很暗。加上这一天，老天爷又总在飘着几根雨丝，柴房也就更显得阴惨。柴屋中，燃有两根白色的蜡烛，挂着一幅南海观世音菩萨的画像，还有几个和尚在没精打采地颂经念佛，所以，当前院灵堂里的几十个人一齐挤进这间摇摇欲坠的土房里来时，这个不到十平方的土屋简直就有些“人满为患”了。
　　这时，正在敲打着木鱼的老年和尚，竟突然脱掉了披在身上的袈裟，用锐利的目光朝门外的人群扫射了一遍，然后才用异常平静的口气对众人说：“碧良兄遇害，并不是天灾，也不是人祸，还是他老人家遗留下来的罪恶！”他指着挂在东墙上已被厚厚的尘土掩盖了的毛泽东画像，和画像两侧那两幅还可以隐隐约约地认读出来的“对联”──“幸福不忘共产党，甘甜牢记毛主席”，继续说道﹕“我知道，你们今天到这里来的目的，无非是要我拿一个主张罢了，为黄碧良讨一个公道。请大家不要忘了，今天的中国已经没有我们说理伸冤的地方了，在如今的世道里，农民是奴隶，连外国的难民也比我们中国的农民强。你们要我写状子告政府的状，这件事虽然我可以做到，但写了之后向哪里送？你们想过没有？！”
　　“黄老师，你在民国做过大学生，天天告诉我们一些有关人权、民权的道理，但事到临头，你又打退堂鼓，真不知你是道貌岸然的伪君子，还是胆小如鼠的小人之辈！”一个年纪不大不小的中年汉子气愤地对这个和尚怒吼道，虽然平时他对黄老师是十分尊敬的。
　　这个“黄老师”，就是涟源市三甲乡中学退休教师黄碧卿，曾毕业于国立师大（抗日时期曾迁移涟源兰田镇李燮和故居，“当朝宰相”朱熔基也毕业于此），中共建国初期，他在新化师范专科学校担任语文教学组长，因在“大鸣大放”运动中，被中共打成“反革命破坏分子”，被退回原藉强制劳动改造，二十年后被落实政策“平反昭雪”，一九八五年十一月，挂职在三甲乡中学退休，退休之后竟堕入空门成了一位虔诚的佛教徒。
　　然而，此刻，这位中年汉子的话，却叫他气得七窍冒烟，好一会儿之后，他才浑身发抖地从佛箱中拿出一个卷轴，大家一见，立即猜测他又要宣讲什么“无量佛法大无边”的道理了，未想到，当他把这卷轴陡然打开来时，竟是一幅泛黄的孙中山画像。接着，他便朝着那个中年汉子轻声地吼叫起来了﹕
　　“你认为我拜菩萨，就是信佛认命了吗？菩萨救不了水深火热中的人民，更救不了灾难沉重的中国，要救就还要靠他──国父孙中山先生！”
　　黄碧卿已是在咆哮了。
　　人们显然被他突如其来的激动言行镇住了。
　　黄碧卿缓过一口气来，才继续说道：“黄碧良与我虽是同辈兄弟，但整整比我小了三十岁，正是风华岁月、黄金时代，好比就是我亲生的儿子、同胞的兄弟一样。他被三甲乡政府夺去了生命，我不痛苦谁痛苦，我不伤心谁伤心！当然，伤心与痛苦是解决不了问题的，如果事情得不到解决，今天死了黄碧良，说不定明天还会死一个刘碧良、肖碧良！因此，我整整想了三、四十年，要想彻底地解决问题，使黄碧良的冤屈得到伸张，只有一个办法，就是要靠孙中山的真正三民主义！”
　　激动起来的黄碧卿，居然就痛快淋漓地历数起共产党在三甲乡的八条罪状来了﹕
　　一、他们仍旧把我们农民视为被征服了的奴隶来对待，从不给我们平等的权力。六十年代，中国饿死五千余万，其中农民竟然占百分之九十九，单我们乡在六零年至六四年就饿死六百七十二人，而革命干部家庭竟没有一个饿瘦了的人。这是何等的罪恶！
　　二、他们侵害了我们不可让与的生存权、自由权和财产权。我们为了不饿死，出去逃荒讨米寻求生机，人民公社竟然要收取所谓的“投资费”，这不仅是剥了我们的皮，还要抽我们的血，竟然比龙山土匪还要残忍。出门要饭，必须干部们开证明；娘家来了人，“革命委员会”竟然要上门盘查户口。
　　三、他们限制我们受教育的权利，阻碍我们在智慧和思想方面的发展，实行愚民政策。在毛泽东时代，我们这些不是共产党员的人也要天天背语录；在邓小平时期，我们这些共产主义的门外汉也要被迫学习《邓选》；到了江泽民第三代手里，我们这些社会主义的受害者，仍旧要学习总书记的“讲话”。田里荒了，土变黄了，政治挂帅使我们成为新的蠢种、新的文盲和新的穷光蛋。
　　四、他们纵容官场的贪赃枉法，驱使党徒恶霸迫害无辜百姓，我们三甲乡总共只有八千六百多人，却要养活四百五十位“革命干部”，就这样，也还是满足不了他们的欲望，民兵守一个犯人每晚竟要收五十元的费用，抵得上三甲乡一个家庭一个月的收入。哪朝哪代有过这样的恶法？
　　五、他们压制我们农民讲话的自由。中共选举的那些“人民代表”，有哪一个是真正的农民身份？无论是乡政府，市政府，还是中央人民政府，那些代表不都是在盗用我们农民的称号吗？他们只代表中共干部的利益！而我们农民的呼声，又有哪一级政府真正在倾听？而且，就是我们能喊出一点微弱的声音，也只能被他们的无产阶级专政给压迫精光。
　　六、他们禁止结社的自由。在国民党政府里，我们从来就有着自己的农会，农民享受着真正的自由，享受着真切的种田人地位。但是，在今天中国九百六十万平方公里的土地上，在这五十多年的岁月里，我们农民竟然不被准许有任何一个真正属于我们自已的农会、协会、或其它任何一种组织。这并不是我们不懂得办农会，是政府不允许我们农民有组建自己农会的权力。
　　七、他们不经我们的同意，就向我们征收沉重的苛捐杂税，人均不到一亩田地的三甲乡，亩产所入不够一个人的生存，乡政府竟然还要收取亩税一百多元。辛辛苦苦喂大的猪，政府还要剥掉一层皮；在自已田地上种植经济作物，革命干部也敢收取“特产税”。
　　八、他们不能依责保护我们的生命与财产，今天黄碧良的死就是一个鲜明的例子。龙山土匪也还知道忠义二字，只要交了保护费，土匪也能做到秋毫不犯。而如今中国，官逼人命、枉杀无辜的事情，竟然司空见惯……
　　黄碧卿讲得激情昂扬，土屋里的人们听得惊心动魄。他们从来没有听到过这种深奥而又浅显的道理，也从来没有感觉到身边社会的残暴性。此刻，他们对这位似乎是佛教徒的教师完全刮目相看了，心情异常感奋。
　　于是，人群里立马站出二个人，一个就是刚才怒诉黄碧卿为“伪君子”的人，他叫肖早云，是三甲乡财溪村办小学民办教师，另一个是新邵县花溪中学民办教师黄主祥。他们两人都曾是黄碧卿的学生。
　　黄碧卿、黄主祥、肖早云三人都是三甲乡最富盛名的“知识分子”，凡乡邻大事小事皆热情相助，特别是黄碧卿被人颂为“济公再世”，他操办任何婚丧大事不收一文钱，他规划宅基、辩别风水更不要事主有所破费，像婆媳扯皮、夫妻互殴的小事他也能做和事佬。因此，三甲乡的农民非常拥戴他。凡他的言行许多人都愿意听。
　　“黄老师，听您的口气，关于碧良的死您老还是有谱的，说出来让大家见识见识！”黄主祥与肖早云两人异口同声地说。
　　“要想让碧良之死的真相大白于天下，要让农民真正得到解放，我们只能依靠自已的力量，组建农会。在目前的情况下，我们利用群体性的活动，造成声势，法不责众，迫使政府进行调查立案，进行改良。”
　　见土屋里有人立即关闭了门窗，黄碧卿却付之一笑，继续说道﹕“目前，我不革共产党的命，共产党也无法革了我这副老命！”他叫人打开了房门，然后才说：“既然要创办农民协会，是为农民服务的，又不搞特务组织，何必害怕呢！古人说得好：明人不作暗事，豪杰不惧强暴。我虽然不是英雄豪杰，但却是一个大丈夫，大丈夫顶天立地，如果共产党真的抓了我，那共产党的末日也就到了！”说完他走出大门，对着屋内的人说：“你们要真的想为碧良兄报仇，真的想为自已的前程考虑，明天出殡的日子，就是三甲农民自治协会成立的日子！”

二、成立农民自治协会

按照涟源的风俗习惯，出殡日的早晨是要做送行酒的，乡邻亲友大多在这一天于死者作最后的告别。
　　一九九六年四月九日上午八时，人们开始从四面向黄碧良家聚集。但这一次与往常相比却出奇地反常，当地乡邻亲友不仅来了当家的男人，而且还带来了妻子与儿女，甚至扶携着年老的父母，各自扛着竹椅木橙（没有送奠仪的人不能上酒席），然后一起凝重、竟又是“兴奋”地来到了黄碧良家。
　　灵堂里，已经与昨天的布局完全不同了，外面书有一幅鲜红的对联，上面赫然写着：“革命尚未成功，同志仍需努力”。内堂里，特别醒目地挂着一个大大的灯笼，这是中国农村办喜事的一大特征，与丧事完全相讳忌。东墙那个硕大的“奠”字已被国父孙中山的画像所掩盖，在画像下面贴有一张对开的大红纸，上面用正楷字写有“三甲乡农民自治协会自愿加入签名单”。
　　前来吊唁的人群首先向孙中山画像鞠了三个躬，然后用毛笔、钢笔或圆珠笔郑重地签下了自已的名字，再到黄碧良灵前行跪礼，以表哀痛之情。
　　尽管黄碧卿、黄祥主、肖早云三人在灵堂里忙前忙后，没有时间招呼接踵而至的乡邻，更没有空闲去解释目前的情况，他们知道，慰藉孝家、料理丧事更是他们应尽的责任与义务，同时，模范执行农协会自愿组织、自愿参与、自愿协作的“三自方针”，让老百姓享受到真正的自由、平等、博爱与协助的权利。
　　十时二十分，丧宴开始了。酒过三巡，菜过五味，男女老少一扫颓丧情绪，齐声叫“通唱”（丧事总理）说几句话，特别是灵堂外面的乡邻更是急不可耐了，纷纷要求黄老师为“三甲农民自治协会”做报告。场面显得很热闹，灿烂的春光照在黄碧卿并不魁伟的身躯上，像是拂上了一层轻纱。他举起酒杯向众人朗声说道：
　　“今天，是我们团圆的日子，我既悲痛又惊喜，更感觉无比的自豪，为黄碧良惨死在光天化日之下而悲愤，为在灵堂里成立农协会而悲伤，但我惊喜的是你们大家的思想开始觉醒了，为你们不惧、不畏、不怕的勇敢行为而惊喜……”
　　接着，黄碧卿宣读了《三甲农民自治协会》章程与宗旨──全文摘自湖南省涟源市人民法院刑档97号06字第三页（记者未作任何改动）：
　　“……政府实施苛捐杂税之策，纵容酷吏恶霸，贪赃枉法风盛于世现在已达极点。故而革命干部因私废公，大肆剥削、掠夺、抢占、侵害农民利益之害，已成草根百姓最大的祸患。然党政领导干部，仍旧粉饰太平、虚张声势、重权压人。农民生存之道完全破灭，与其一人独斗，不如集成一团而争，为了减轻农民负担，摧毁精神枷锁，解放农民思想，为谋子孙福祉，三甲乡农民自愿组成三甲乡农民自治协会。本会宗旨：驱逐中国共产党所豢养的恶吏与暴徒，恢复真正的农民自治制度，创立由农民真正作主的社会，平等、公正、合理分配地权、地产、地利，真正贯彻全心全意为农民服务理念，达到自由、民主、博爱、互助之目的。
　　三甲乡农民自治协会集聚三甲乡全体农民，富民强乡，同舟共济，荣辱与共，相互帮助，协同抗争，谨订章程，希望会员共同遵循。
　　一：本会正名──三甲乡农民自治协会，在未注册前，称三甲乡减轻农民负担协会。不立办事地点，不设办公机构，不备专业人员。
　　二：本会由全体会员公开推举召集人一名、监督人二名，召集人行通知、号召、操持之事，监督人行分析、监督、审定之事。本会会员亦可为本会出谋划策，制定对策措施，规划行动方案，召集人与监督人均采纳少数服从多数意见。本会一旦付出行动之后，本会会员必须奋而为之。
　　三：本会采取自愿参与、自愿组织、自愿协作原则。每个村民均可自愿加入乡级、村级农民自治协会，每村均可自愿设立村级农民自治分会。有事时，特别是重大突发事故发生时，本会有权通知各村分会，各村亦可有权通告本会，共同协作、共同努力、共同保护本会会员的合法权益，特别是保护孤、寡、残、弱之户的切身利益。本会定期捐款捐物给五保户、孤寡老人、残疾人、重大灾难户，本会会员不得以任何理由拒绝与反对。
　　四：本会不谋任何利益，义务为全体会员进行合法、合理、合情的协助，会员遇有如下情况，本会责无旁贷进行帮助：
　　A：重大天灾人祸。
　　B：遭遇强权欺压。
　　C：酷吏借机报复。
　　D：官府敲诈勒索。
　　E：执法机关肆虐。
　　F：流氓地痞行凶。
　　G：莫须有之冤屈。
　　本会在上述七种情况发生时，本会将召集全体会员举行大会，表决对策方案，在紧急情况下，亦可由本会召集人通知行动办法，本会会员应积极参与行动，有钱出钱，有力出力，有文化出文化，有关系出关系，使大灾大难化为最小限度，使损失减轻最低程度，使正义得到伸张，使冤屈得以昭雪。
　　五：本会根据民主、平等、公正原则。本会一视同仁平等对待会员，本会依照轻重缓急、大小敏杂实行救援行动，为本会会员谋得最大的利益，本会得到捐助之后，本会不贪一分利、不收一文钱，直接交与受援对象。本会会员不准牟取私利，亦不得以本会名义进行招摇撞骗。
　　六：本会严禁赌博、嫖妓、吸毒、行窃、贪赃、诈骗之类恶行，严禁有违公德、刑案人员入会。本会反对为此类人员进行任何的协助与支持。本会崇尚忠贞爱国、忠孝勇义、仁爱慈善之风气，特别彰显孝敬父老、忠义朋友、高风亮节之士。
　　七：本会爱国爱民不爱党派，不参与任何政治上的活动，不为任何政治组织服务。本会会员因政治上的原因遭受迫害，本会有责任为本会会员进行抗争与伸诉，亦可用本会组织形式为本会会员在社会上寻求到道义上的支持。本会反对暴乱、恐怖行为，本会会员必须遵公德、守法律、循村规、行民约。
　　八：本会支持教育，启迪思想与智慧，倡导村办教育权归村民，反对任意歧视农民子女接受教育，更抗议官僚实行所谓的贵族教育制度，因人施教。因才施教是基础教育的根本大计，本会支持会员反对任意开除、留级、处分农村学生，亦支持本会会员抵制任意盘剥学生、增加学费、集资办学等行为，反对会员重男轻女所造成的女童失学之行为。
　　以上诸条，本会会员入会之时，必遵必循，如有违背各条款之一者，本会劝其退会，亦可自行退会。”
　　黄碧卿宣读完《三甲乡农民自治协会章程》之后，灵堂内外的人一齐站起来，三百多农民不约而同地鼓起了掌，并且还有许多农民流下了激动的泪水，甚至从人群中突然冲出两个老农民，像发狂似的跪在孙中山画像前，把脑袋砸得叮当响。嘴里念念有词：“终于有自已的农会了，我们农民盼了五十年了啊！我们有救了！”
　　黄碧卿怒了：“你们这是什么行为！足跪则危！这是五千年历史告示我们的教训，我们农民难道跪出青天了吗？！”
　　听到黄碧卿厉声喝道，农民不禁呆了，惊了，寂静了片刻之后，遂齐声欢呼：“从今以后，我们永远不跪了！”

三、为民请命“绑架人质”

三甲农民自治协会成立的第五天，公元1996年4月14日，农历丙子年二月廿七号，三甲乡发生了轰动全市的“绑架”大案，绑架者系三甲乡全体农民，被绑架者则是三甲乡党委副书记兼计划生育办公室主任梁和建、三甲乡武装部长梁汉升，三甲乡派出所副所长谭四清。绑架的理由，就是要求查清黄碧良的死因，追究行凶者的罪责，要求政府救助黄碧良年老体弱的双亲。
　　黄碧卿在黄碧良出殡的第二天，立即写了一份“屈死成冤魂，何处寻青天”的报告，强烈要求三甲乡派出所立案调查黄碧良的死因，并要求三甲乡人民政府对计划生育政策作出合法的解释，在报告中，他特别地提供了政府非法拘押无辜公民，采用酷刑导致死亡的证据──黄碧卿在收敛尸身时，暗中拍了几张照片（此照片已呈送公安部鉴定，记者无法得到）。
　　黄主祥、肖早云二人拿着这份报告在田间地里、牛棚猪圈里宣读之后，九百八十四位农民郑重签署了自已的名字，其中竟然还有四十二位划破手指，用自已的鲜血签下了自已的大名（记者在调查这件事时，竟然还有人仍旧要用自已的鲜血为黄碧卿等三人伸冤）。黄主祥与肖早云两人一边宣读一边流泪，那些忠厚老实的农民也陪着哭泣，不到一天的光阴，四页信笺就被密密麻麻地签满了。
　　4月12日下午三点，黄碧卿、黄主祥、肖早云三人怀揣着全体乡民的希望，带着近千颗焦虑而又悲哀的心，来到了三甲乡人民政府。他们首先找到乡党委书记王日平（后因镇压三甲农民有功，竟被提拔为涟源市委副书记兼市长），不想，这位王书记冷眼瞧了瞧他们──仿佛他们就是逃饭的乞丐，不等看完报告，竟然对他们三人吼道：“政府办事难道还有错吗！人命关天的大事一句话能说得清吗！诬蔑人民政府，诽谤革命干部的大罪，你们能担得起吗？”三个硕大的问号使三位学究哑口无言，真是“秀才遇到兵，有理说不清。”但是，他们毕竟是一些执着认真的“臭老九”，通晓“以其人之道还其人之身”的妙招，于是乎，他们干脆还以颜色，同样怒吼道：“政府办事能独裁吗？含冤而死就不能伸诉吗？革命干部个个都是神仙皇帝吗？”激烈的争吵声震动了整个三甲乡政府机关大院。
　　这时，乡武装部长梁汉升（因护主有功，后被王日平提拔为涟源市公安局办公室主任）从门外窜进，气势嚣张地朝他们三人挥了挥拳头，恶狠狠地喝道：“你找挨揍吗？我可是海军陆战队转业回来的！”乡派出所副所长谭四清也从外面冲进来，咆哮道：“你们扰乱社会秩序，干扰政府的正常工作，我可以拘留你们半个月！”
　　围观的人越集越多，形成了明显的两条阵线，穿着西装或制服的人为王日平等人鼓吹拍掌，而衣着褛烂、面黄饥色的农民则为他们三人助威叫好！后来，战场由办公室转到了机关大坪里，激烈的口角斗争进行了大约两个多小时，后因天色已晚，双方才息鼓停战各自回家。
　　4月14日早晨八点，三甲乡机关大院还没有开门上班，铁门外已经人山人海了，有老人、有儿童，有妇女，更多的还是青壮年，在这春忙季节里，三甲乡农民放下手中的活计，不约而同地赶到了三甲乡“人民政府”大院。
　　乡亲们没有喊任何口号，也没有做出任何意外的动作，二千多农民似乎很有组织性和严密性（记者在调查黄碧卿三人在此时起到了什么作用时，许多农民几乎都说是自动来的，后在法院定性时也证实了此次事件是意外事件，根本没有组织）。他们个个坐在机关大院前的草坪上，等待三甲乡的官员来上班。
　　八点四十分，铁门打开了，守门的老汉死活不让农民进去，说乡政府今天放假，农民问为什么要放假，老汉说是星期天。“扯他妈的鬼谎，今天还是礼拜四，我看他们是不想见我们了，是龙潭，还是虎穴，今天老子到底要瞧一瞧这里面的把戏！”人群中突然发出惊天的呼啸，几十位农民于是挤进了大门。
　　真所谓“不看不知道，看见吓一跳”，农民进入大院后，所有的办公室全部被铁将军把门，只有二楼乡党委书记办公室里面传出麻雀牌的声音，农民敲门不答，擂门也不应，有些性急的人甚至于用砖头砸门也不开，于是农民愤怒了，有人开始用木棒敲击摆在机关大院里的公安摩托车，有的开始用红砖砸着贴在外墙的铀面瓷砖。
　　农民在义愤填膺的情况下，找不到发泄的对象，就在机关大院里进行哟喝呐喊：“人民政府怕人民，这是哪里的人民政府！”“心中没冷病，胆大吃西瓜，革命干部为什么要躲藏，像老鼠一样见不到阳光！”就在这时，乡外公路上传来呜鸣怪叫的警笛声，一辆崭新贼亮的三菱吉普车飞驰而至。
　　从车上跳下来三个人，一个是身着警服的三甲派出所副所长谭四清，手中拿着一只高压电击警枪，一个是身穿高档西服的乡武装部长梁汉升，双手紧握一根狼牙警棒，另一个则是被孕妇们视为魔鬼的乡计划生育办公室主任梁和建，他把一付精巧的手铐玩得贼响贼响，似乎是在向农民挑战。三人下车后，站在车旁，对着怒目相视的农民咆哮：“你们想造反吗？我们手中的家伙可不是吃素的！”
　　农民被激怒了，一齐涌到车旁，几百只拳头纷纷砸向了三个道貌岸然的家伙，电击枪、狼牙棒、小手铐不知什么时候全到了农民手里，警服被齐刷刷地脱了下来，西服被撕成了一块块破片，三个家伙被农民痛打得鬼哭狼嚎，只能跪地求饶。
　　“昨天我们向他们下跪，今天他们向我们下跪，嘿嘿，人心齐，泰山移！”
　　“黄碧良被他们抓了，关了，殴打了，今天我们要他们尝一尝我们的厉害！”
　　“兄弟们，拿几个麻袋来，把他们装回家，好好教训他们，看他们还敢嚣张不！”
　　农民一边怒打恨踢三个党匪，一边正你一句我一句地商讨下一步对策（在记者调查中，农民们大多确证这完全是局面失控所造成的），不知何人竟然从人群外抛进来三个麻袋，在大家的鼓躁下，三个活生生的党匪，就像三只瘌皮狗一样被装进了麻袋。而农民却开始唱着“该出手时就出手”的《好汉歌》（电视连续剧《水浒传》主题歌），踏着欢快的脚步，抬着三个沉甸甸的麻袋，然后竟将三个党匪藏匿在三个不同的山洞里，由本乡的农民轮流看管起来。

四、接管学校、 驱逐党徒

真所谓一波末平，风浪再起。三甲乡“教育办”借口三甲乡民办教师五个月没有发工资，于是，在“人民教育人民办，人民教育为人民”这面造谣旗下，三甲乡所辖的四所村办小学、一所乡办初级中学在五月二十四日发出通知，以三甲乡人民政府之名义，强令所有在校学生家长向学校捐献集资办学经费六百八十元，没有子女上学的农民竟也被勒令交出二百八十元的集资款。通告中并明令抗交该项目费用者，政府将处以严厉的制裁──罚款与拘押。换言之，就是政府要采取专政措施强行榨取农民的血汗，公然地再一次向已经陷入生存危机的农民伸出了魔爪。
　　本来，每年开学季节，三甲乡“教育办”都要收取数额不菲的集资办学经费与学杂费，尽管农民很苦，但善良纯朴的农民还是勒紧腰带，愿为下一代的幸福付出不该牺牲的牺牲，因此，在万般无奈的情况下，农民们到处东借西挪地为孩子们筹措学费。如今，书还没有读完，又要交一笔丧尽天良的学费，对于饥寒交迫的农民来说，无异又是一个睛天霹雳。通告一下发，没有交钱的孩子们只好停学在家，不敢继续去学校读书了。于是，农民愤怒了，五月二十六日，三甲乡所有农民聚集到三甲片管理区老梁村新屋组肖早云家里，由黄碧卿、黄主祥、肖早云主持三甲乡农民自治协会第二次大会，让农民讨论“孩子要不要读书，农民要不要生存”这个主题，策划对付三甲乡教育办非法收取高额集资款的办法。
　　“我们农民自已办的学校，为什么要政府来统治管理！学校的房子是我们自已节衣缩食盖的，学校的桌椅用具是我们自已出钱做的，学校的老师（民办教师）也是我们花钱雇佣的，但是我们农民的孩子为什么不能自由上学！”一个中年汉子激动得不能自已，他愤怒的表情感染了所有在场的人。
　　“对！肖孚清说得很正确，学校的每一寸土地、每一块砖头、每一张课桌无不是我们农民流血掉汗换来的，但我们却管辖不到学校的任何事，老师很苦，我们不怪他们，他们也已经五个多月没有发工资了，但我盘算了一下，将每一年的集资费与学校足足可以养活每一个老师，盘活每一座学校，甚至于还有剩余与积累！”肖早云本是三甲中学教师兼学校后勤组长，对学校的管理体制与内幕很甚了解，他用坚定的语气肯定了那个肖孚清的看法！
　　“我们一家的生活费一年只有八百几十元，而学生每一期的学费在400至500元，初中高达千元以上，换句话说，一个学生一年的学费竟花去了我们全家的生存费，这还不包括建校集资费和办学集资款。我们供不起学生，更供不起教育办的‘革命干部’，我看村办学校与乡办中学是不要办了，我们的孩子也不要读书了！”看似年纪已近老态，而实际只有三十四岁的妇女梁丽芬悲凄凄地诉说道。
　　“你他妈的穷疯了，正是我们农民没有知识，才受到酷吏与恶霸的欺凌，同时，正是因为我们没有文化，我们伸冤和控诉也道不出一个所以然来。因此，孩子们一定要读书，一定要让他们知道我们父辈们的艰辛与社会的黑暗，在他们长大的时候，用他们的文化来为我们谋真正的幸福，更为我们写下悲惨的历史，来教育后人。”有人又这样慷慨激昂地说。
　　大会进行得非常激烈，气氛也显得格外沉重，虽然大家争得面红于赤，但还是答成了一个共同的看法——孩子个个应该读书，但集资款一分不交！
　　“我们头上现在压着三座大山，一座大山是土皇帝的淫威，一座大山是官僚政府的权势，更厉害的大山是共产党无法无天的政策，在这三座大山的压迫下，我们农民也就没有了生存之路。同样，学校也没有出路，土皇帝们的少爷小姐、三舅四叔、六姑七奶被安排到学校、教育办，名义上是吃皇粮，实际在吸我们的血，是我们用鲜血与汗水在喂养着他们，但他们仍旧不知足，官逼民反，民不得不反，学校的权不夺过来，我们的孩子们将堕入万劫不复的灾难中！”黄碧卿突然老泪纵横地对他的乡情们说道。
　　“大家同不同意把村办、乡办学校管理权夺过来，让我们自已管理自已，驱逐土皇帝们的亲戚，辞退那些党匪恶霸，如果同意，大家举手！”黄主祥在会场上高声倡议。
　　“同意！”“同意！！”“同意！！！”随着震天于地的呼喊声此起彼落，几千双手齐刷刷地扬得天高。
　　翌日八点，三甲农民自治协会组织三百多农民首先冲进财溪村富民小学，把学校招牌取下来，把准备好的“三甲农民自治学校第一完小”的大红告示张贴在校门口，并勒令学校校长梁和平（梁和建之弟）立即离开学校，并动员学校的其它领导、特别是党员干部成员自动退出学校。
　　肖早云宣布民办老师和分配来的大学生照常上课，并通知他们的工资从本月始加薪八十元，其福利待遇全部与国家公办学校一样，工薪每月由农民自治协会无条件地发放。听到这意外的消息，无权无职的老师们不仅惊讶不已，而且高兴得不能自已，他们纷纷给前来助威的农民倒水、让座、敬烟，其实老师们都知道，与其说他们是国家的教育工作者，倒不如说是官僚们的“卖身奴”。在工作中，他们从来没有享受到任何自由，也没有得到过丝毫的尊重，更没有获取应得的报酬。因此，当农民当众宣布三甲农民自治协会决定时，他们禁不住向农民双手捧拳连连致谢，并支持三甲农民自治协会接管学校。
　　这就是人心。
　　黄碧卿站在高高的土台上宣布“三甲农民自治学校第一完小”成立时，全场欢声雷动，失学的儿童，被逼回家的学生重又回到了学校，他们也许是激动万分，也许是兴奋极致，和家长们兴高采烈地在土坪上跳着不伦不类的舞，共同欢呼，共同庆贺，其场面显得异常的热烈。
　　与此同时，梁和平携肖玉湘、黄春生、刘南兵、谭然良、胡艳丽（六人全是党员）和胡星云、梁焕新、梁代彬（三人为党干子女）惨然离去，梁和平在离开时，竟敢朝着黄碧卿高声喝道：“我胡汉三是一定会回来的！”
　　果不其然，“胡汉三”回来了，不仅胡汉三一个人威风凛凛回来，而且还带来了一个百多人组成的工作队（农民们说是还乡团）。
　　涟源市人民政府在听到三甲农民自治协会竟敢在自已的眼皮下接管学校、驱逐党干，不禁大怒，立即上报娄底市行政当局，于六月九日组成了由民政、司法、公安、法院、防暴、教育、文化等部门的工作组，由娄底市政法委书记谭显栋（因涉案黑社会大案，２００１年被审查至今）亲自带队轰轰烈烈地开到了三甲乡。
　　首先，在乡间公路上、村院里、市集中张贴《严禁成立非法组织,打击违法犯罪活动》的紧急通告,六辆宣传车上高悬着十二个大喇叭，连篇累牍地宣传紧急通告，工作组分成五个小组进住自然村组,挨家挨户地进行宣讲工作，名义上是解释政府政策，其实，是由公安、法院、防暴组成的特别分队护送梁和平回到学校。
　　在强大的专政机器面前，黄碧卿、肖早云、黄主祥毅然走进了工作队办公室的大门。
　　“依照宪法，公民有言论、结社、集会的自由，你们为何要取缔？”黄碧卿责问。
　　“田地可以由农民承包，工厂可以由工人承包，学校怎么不能由老师承包呢？”黄主祥怒问。
　　“村民可以自由选举村长，主席可以由人民代表大会选举，为什么学校不能搞民主选举？”肖早云愤斥。
　　娄底政法委书记谭显栋无言以对。但他不愧是一个老到的政客，他避其锋芒，阴阳怪气地说：“成立组织必须经民政部门审批，你们是知识分子，想必连这种知识也不会不懂吧！学校更是一块净土，来不得半点污秽，农民自治，恐怕不是用大粪小便就能养活的！”
　　话不投机半句多，对牛弹琴空枉然。当黄碧卿、肖早云、黄主祥三人刚要离开时，门外已经站列着警戒的防暴队员了。于是，三甲农民自治协会的领导成员全部失去了自由，他们当场被工作组扣押。然而，不知为什么，一个堂堂的政法委书记竟然“忘记”办理法律手续，２００２年７月，律师在黄案中竟无法查到有关此事的任何法律档案。
　　１９９６年６月２８日，黄碧卿正式被拘留审查，肖早云、黄主祥被监视居住。７月１日，三甲乡办中学、村办小学全部恢复原来的体制，三甲乡的集资办学通告仍旧有效，于是，三百多名无辜学生仍旧回到了田间而无学可上。
　　胡汉三们真的回来了，三甲乡的土地上处处弥漫着恐怖的狼烟。

五、暴风骤雨前的战斗

湖南人性格是异常坚韧的，连德国地理学家希霍芬在十九世纪考察中国时，也不得不叹服湘人的气质：“中国军人主要产生于此，很多将军也出生在湖南。而这些才华出众的将帅都是一些不畏死、不惧强的农民。忠实、正直、强烈的自我意识，加上粗犷、反叛之心，更是该省人民的性格特征。”
　　三甲，更是湖南人特性的集合，勇猛、彪悍的精神曾使这块热土上诞生过无数位国民党高级将领，像梁化中、梁之六、梁汉凡。尤其以梁化中所领导的“三甲梁家军”，为抗击倭寇的入侵，曾在潭宝战役中立下赫赫战功，为涟源市免遭日本军队洗劫而成为民族英雄。因此，三甲人才成了涟源的骄傲。
　　1996年七月开始，三甲人又成了涟源市瞩目的焦点。
　　7月12日，当娄底市工作组正在三甲乡清查农协会员时， 208国道涟邵路段被切断了，数以千计的农民把柏油路挖掘成四米见方的大坑，并在两旁的榕树树干上贴上了“草民小命如韭菜，官府恶吏死劲踩，农民求生无活路，大家齐心毁马路”的标语，导致交通繁重的国道被迫中断三天三夜。在此过程中，三甲农民自治协会已经改唤为三甲乡减轻农民负担协会，并制做了四百黄、白、红、蓝大旗，在每面大旗上顺序书有四个大字﹕“三”、“民”、“主”、“义”（后在黄案定罪时，竟被诬陷为反革命组织）。
　　其实，这四个大字有着双重的意义，一是黄碧卿成立农协会就是在倡导“三民主义”。二是在行动中，这四面大旗却有着不同的内涵：黄旗上的“三”字是代表三甲乡的人民，因为黄、梁二性是三甲乡两大族系，而白旗上的“民”是代表广大市民，因为三甲乡起事必须依靠人民支持。红旗上的“主”则是要求现任政府官员暗中支援三甲农民的正义行动，蓝旗上的“义”，顾名思义，就是要求全体农民要以“义勇”之精神，相互帮助、相互救援（在以后的行动中，这四个大字真正起到了意想不到的作用）。
　　涟源市人民政府立即感受到了前所末有的恐惧和疑惑：黄碧卿、肖早云、黄主祥三个“主犯”在囚，工作组正在进行严查严打工作，为什么在我们的眼皮底下还会发生这样几千人的“群乱”事件，三甲农协会组织为什么还敢于这样嚣张呢？
　　政府立即调动全市的警力到三甲进行镇压，但执法人员还没有到，农民已经回到家里悠然自得地喝着茶、摇着扇子纳凉了。颇有些“来无影，去无踪”，使政府处处有草木皆兵之感。
　　8月12日早晨五点，湘黔铁路三甲段被一群妇女用黄色的警戒旗帜所阻，列车在远方一见到这些警号，必须立即紧急刹车。此时，立刻便有四、五十位妇女跑向这趟列车，车身上贴满了“三甲农民真苦，涟源官府真黑”、“应该让全中国人民都知道政府盘剥农民的真相”、“三甲农民自治协会是合法的！”“反对政府镇压农民组织”等标语。她们还向旅客递上了一张张宣传单，上面写有“三甲农民自治会”成立的经过与黄碧良被害的真相。列车在停了一个多小时之后，又重新启动前行，在车轮刚刚转动时，列车突然鸣了三声汽笛，以示火车司机对三甲农民的支持……如今的中国人，谁不明白这是怎么一回事情？！
　　涟源火车站震惊了，立即报告怀化铁路局与长沙铁路局，铁道部门立即责令地方政府必须维护铁路安全，涟源市人民政府立刻发出严禁令，严禁令强调对扰乱铁路的犯罪分子要实行严厉制裁。可是，三甲“铁路游击队”的农家妇女们，就好像是天兵天将一样，使一辆辆呼啸而至的列车，一到三甲地段，就“自动”地停了下来。从此，“三甲农民自治协会”名噪大江南北。
　　三甲农民无畏强暴的行动使涟源官场发生了强烈的地震。在这一个月里，涟源市委、政府、人大、政协领导班子接二连三地换了人，在无人敢任涟源市委书记之后，娄底市只好从新化县调来一个文盲出身的陆家康出任涟源最高领导。政府走马灯式的换将，竟给了三甲农民无穷的“鼓励”与机会。
　　8月29日，三甲农民在市府前举行第一次大游行。十点钟，太阳高照，暑气逼人，然而，三千多农民打着大书着“三、民、主、义”四个打字的黄、白、红、蓝四面大旗，顶着炎炎烈日从涟源市交通路、红旗路、新建街陆陆续续地向市政府聚集。农民们呼喊着独特的口号，高唱着本土口音的花鼓调，引得市民纷至沓来。
　　也许是领教了三甲农民的厉害，三甲农民游行队伍还没有抵达市政府机关大院，涟源市勿勿忙忙地就调集了全武警中队的官兵把守大门，把沉重的大铁门关上，严禁游行队伍与市民进入市府。
　　然而，数千农民与市民围坐在市府前的大操坪外，三个人一伙，四个人一群，秩序井然，就像是在开一个联欢会。市民们则以非常热心的态度欢迎农民们。不久，一个激动的场面便开始了。
　　在一片欢呼声中，三甲农民把手中的一面白旗交到了一位市民手中，在交接过程中，三甲乡洪水岭村村长黄伟站在高高的点将台上，大声地向围观的人群喊道：“农民和工人是社会流血流汗贡献财富的群体，但是，政府不仅以国家的名义剥夺我们获取利益的权力，还大肆侵害我们应得的利益。我知道，工人兄弟在改革开放中，不仅没有受到丝毫的好处，反而遭受到下岗失业的迫害，我们都是中国最悲惨的群体，我们来到市府，革命干部害怕我们，不准我们申诉，因此，我需要工人的支持，需要广大市民的支持，我们来市里不容易，请你们接过我们的大旗，为我们助威，为我们呐喊，为我们伸冤……”
　　这时，只见涟源阀门厂下岗工人谭德仁沉沉地走到前台，庄严地接过黄伟手中的白色大旗，正色道：“我代表涟源市民接过这面大旗，等于代表市民接受一种正义、一种企盼。我们为国家、为共产党奋斗了大半生，换来的却是一无所有。为国谋福，做出牺牲，我们无怨无悔。但官僚们为把国家财富据为已有而害民，共产党更为谋天下之财而施暴政，以怨报德，这是我们工人与农民永远不能答应的。因此，我愿付出我个人的牺牲，同时，我希望市民大众也能做出牺牲，为我们自已，也为了我们农民兄弟，一起把这面大旗高高扬起，一起奋斗在同一条战线上，共同为自由、平等、公正而努力！”
　　大操坪沸腾了，真正是旗幡似海，歌声如潮，市民与农民们全都沉浸在一片激动的“波涛”声中。

六、野火秋风斗古城

中国的腐败，不仅仅是官僚政府的腐败，而是社会制度、意识形态和组织结构诸方面腐败的大结合。在这种腐败的摧残下，农民自然成为最受压迫的阶级。然而，中国又是一个小农经济势如汪洋大海的国家，如果继续维系榨取农民血汗之政策，继续维护当代专制统治者的利益，不彻底解放农民，不砸碎残暴国家机器，那么，导致官逼民反的农民起义将如秋风野火，势如破竹……
　　1996年11月13日，这是一个最平常的日子，却又是一个秋风萧萧的季节，一个风暴即将来临的时刻。
　　上午七时，从涟源荷塘镇开往兰田镇市府所在地的第一辆客车抵达了五马广场，从车上走下来六十多位衣着褛烂的农民，人人手里持着一根五尺许的木棒，身背着一个黄色军用包，里面装有饮用水、干粮和宣传单。
　　此后，每隔半个小时左右，五马广场就有一辆相同的客车在此停站，载来的便又是像刚才那样的农民们。
　　五马广场是涟源最漂亮、最繁华的商业区，也是涟源市重要的经济、文化、政治中心之一，这里平常车水马龙，人声鼎沸，可在不到三个小时时间里，因成百上千的农民来到了这里，竟使得贯有的热闹气纷有些显得压抑与沉重。上百家商店的老板开始用警惕的眼光注视着这些不速之客，但农民们却却坦然地对他们说：“我们今天是到市政府请愿，你们大可不必惊慌，如有时间，请你们也能为我们助威与呐喊！”
　　兰田三角坪，是一个农贸市场，成千上万的市民与农民在这个地方进行交易与活动。在平常，这里人海如潮，果蔬垒山，可今天早晨，却没有一辆运菜车辆抵达这里，大坪上显得空荡荡，那些喜欢早操完之后顺便带菜回家的家庭主妇，却不得不空手回家。特别是上午八点整，突然有四辆大型黄河牌客车在这里停了下来，三百多位装束奇特的农民立即下了车。他们一个个黑衣黑裤，头戴一顶烂草帽，手执一柄月牙型的钢板，背着一个桔红色的小挎包，里面同样装着饮用水、干粮和宣传单。然后，每隔一小时，这四辆大型客车便循环往复地载来一批又一批农民，使这里顿时成了农民的天下。市民非常惊异，开始纷纷打听他们的来处与事由。而他们一概答道：“我们来自金石镇与灌眉乡，今天要到市政府进行请愿活动！如有时间，也请市民们为我们擂鼓助威！”
　　与此同时，涟源火车站、汽车东站、南站、芙蓉广场等交通站点，来自毛坪乡、岛石乡、大塘乡、溪水乡、六亩塘镇、枫坪镇、桥头河镇、伏口镇等地的农民都纷纷在此下了车，他们也是个个背着一个口袋，里面装着饮用水、干粮、宣传纸品，手里有的拿着木棍、铁铲、有的持着篇担、锄头。
　　此后，从四面八方赶来的农民，转瞬间便秩序井然、有条不紊地向着光明山市政府所在地汇集了。
　　九时许，涟源市公安局、交警队、武警中队在同一时间里接到了市政府的紧急命令：“派出强有力的干警队伍，在通往各乡镇的主要公路和娄（底）涟路、涟邵（阳）路、涟新（化）路设置路障，劝阻农民进城，动员广大农民自动回家！”
　　十时，涟源市人民政府成立以武警、公安、司法、行政、交警、城管、卫生、文化为主的联合指挥部，并速报娄底行署，要求增派力量给予支援。
　　然而，一个波澜壮阔的场面，一个惊心动魄的场面，和一个风声鹤唳的场面，却眼看着就要来了……
　　在兰田办事处四周进城的公路上，警笛嘶鸣，警灯闪烁，荷枪实弹的警察在阻挡着进行的车队，成千上万的群众被公安武警截下车，但无论是农民、工人、商人，还是妇女、儿童、老者，皆在力拚，皆在抗议，竟使外城陷入一片混乱。正在城外的农民干脆放弃坐车，纷纷步行着向城区前进，政府的阻挠行动只能流产了。
　　然而，在通往娄底、泠水江、新化、双峰的公路上，一辆辆警车正在赶奔兰田，一辆辆装甲车也正在轰隆隆地扑向古城。警车上载着武警、防暴、特警队员，并配有六只德国狼犬，装甲车上伸着高高的雷达天线，架着铮亮铮亮的机关枪，仿佛是在奔向一场现代战争的战场……
　　十时三十分左右，从东南西北涌来的农民终于在光明山大操坪汇集成了一股强大的洪流，冲向了铁门紧闭的市政府。
　　人民路、五马广场、交通路、三角坪的商家全部关门停业。涟源阀门厂、工具厂、冶炼厂、湖南煤矿机械厂、湖南华达机械厂湘中分厂全部放假。
　　因此，工人来了，商人来了，打工者来了，老板们也来了。
　　于是，老人送来了茶水，妇女捧来了桔子，儿童也抬来了橙椅……
　　此时，光明山虽然人山人海，怒涛掀天，但还是有着严密的组织性，秩序并没有混乱，而三甲乡的农民，却在这人海中，已成为核心中的核心。
　　黄主祥、肖早云正在忙前忙后地指挥着示威者的行动，他命令将“三”、“民”、“主”、“义”四面大旗插在光明山四个不平的角落里﹕
　　在黄色“三”字大旗下，三甲乡、六亩塘镇、毛坪乡的农民聚集在一起，呼喊口号，张贴标语，散发传单；
　　在白色的“民”字大旗下，成千上万的下岗工人、失业市民组成“慰劳队”、“宣传组”、“通讯队”、“联络站”，以为一万余名农民解决后顾之忧；
　　而红色“主”字大旗下，有许许多多的老人（大多是一些退休干部、劳动模范、先进工作者）围在一起，商讨示威方案，且有不少干部模样的中年人，也走动在其间，进行秘密地鼓动工作，其中就有公安局副局长刘长河与人民法院副院长黄佐富；
　　而蓝色“义”字旗下，则汇集了涟源各乡镇的农民，犹如一片人海……
　　十一时，在光明山左侧“三”字旗下突然爆发出了一片惊天于地的欢呼声：“让人民真正当家作主”和“真正的人民政府万岁！”的口号，一时间犹如万钧雷霆滚过了光明山头。在群情激昂之中，肖早云和黄主祥高高扬起了一幅硕大的标语《官僚政府从此休矣！》，在又是一阵滚雷似的呼喊声之后，他俩便站到凳子上，开始举着电喇叭宣读《示威宣言书》：
　　“……毫无疑问，我们今天的行动是被迫、被逼的无奈之举，身为草根百姓，谁不盼望国家稳定，谁不希望社会安宁，但是，我们农民已经没有任何活路可走，……我们一年又一年在痛苦与失望中渡过，我们一月又一月在挣扎与呻吟中熬煎，等不及了，熬不过了，只有行使宪法赋予我们的权力，进行最后的抗争，进行正义的示威，让政府知道我们农民的力量……
　　“抗议政府以党的利益为名，行掠夺民众利益之实！抗议官僚恶吏搜刮民脂民膏、盘剥侵害群众……
　　“我们示威的目的是明确的，让农民觉醒，让大众团结，让社会前进，使政府畏惧，使官僚害怕……
　　“纵使我们被拘押、被逮捕、被暗害，但我们不怕、不恐、不惧，我们已做好了牺牲的准备，让我们的泪，我们的血，换来民众的新生，换来子孙们的幸福，我们的目的一定要──达──到……”

七、扫荡市政府，砸烂书记家

数万示威者正在认真倾听肖早云、黄主祥《示威宣言书》之际，从娄底、双峰、冷水江、新化调来的武警、防暴、消防队伍开到了光明山。
　　位于市政府左侧的市广播电视局六楼上安放的高音喇叭开始连篇累牍、循环往复地播放市政府《告全市人民书》，在三楼、四楼的窗口里不时闪烁着镁光，人们知道，这是特务们在拍照。位于右侧的市宾馆楼顶上架着高倍望远镜与摄影机，几个闪动的人影时隐时灭，老百姓知道这是具有特殊身份的记者在摄录现场。与此同时，涟源市消防中队的武警在市府内已接好高压水枪，应急武装民兵则分队在机关大院里垒起了路障，并设好高压电网，本市的公安局、武警中队、防暴小组正在围着市府重要办公室“流窜”。
　　外地警车鸣着尖叫的警笛，呼啸地从人民东、西路逼进，在距离市府还有四百米路程时，警车与装甲车被人海阻塞在市五交化公司门口。人群里，竟然冲出一位中年妇女，手拿着一个五镑重的大锤，死劲地向着警车砸去，然后又用脚踢着警车前的探照灯。她横眉冷对呜呜怪叫的公安车队，冷漠地鄙视着闪烁的警灯与警笛，警车被迫停了下来。她就是五交化公司下岗职工刘星云，一个烈士的后代（其父曾为国民党抗日将领，在中共肃反时被镇压）。
　　这时，有三个如狼似虎的特警队员终于纵身从车上跳了下来，二只德国狼犬亦尾随着他们扑向人群。一刹那，人群惊叫着，拚搏着，狼犬被激怒了，眼睛发着幽光，口里啸着猩红的舌头，张牙舞爪地就要向人群扑去，顿时，车前的四五个人被扑倒在地，立即便被狼犬撕咬着、扑腾着，但特警队员却没有做出任何的制止手势，而是在纵容着狼犬的肆虐与疯狂。但是，后面的人却前仆后继，像潮水一般地涌到公安车队面前，一边大声地呼叫着“公安公安，人民不安！特警特警，百姓跳井！”的辛辣民谣，一边开始用手中的棍子、砖头击打狼犬，迫使特警只好牵回了狼犬。
　　场面终于开始失控了。光明山的示威者在听到五交化公司发生狼犬咬人的惨剧之后，立即开始了反抗行动﹕抗议人群分成三个纵队，由“民”字旗下的市民围攻进城警车，由“义”字旗下的各乡镇农民阻挡人民路、交通路、文艺路、红旗路的交通，对过往车辆实行强制扣留，由“三”字旗下三甲乡的农民发动向市政府进行首次冲击──
　　只听“啪”、“轰”两声，光明山十字路口的一辆挂有湘A—448201的小轿车被掀了起来，小轿车悠晃悠晃地摇了几下还是平静了下来，却吓得坐在里面的《娄底日报》记者面色刹白地从里面逃了出来。
　　“砰”地一声，一辆公安摩托巡逻车突然被点燃了，熊熊烈火冲天于起，驾驶这辆摩托车的兰田派出所干警黄昊，被火焰吓得爬地逃窜，其狼狈不堪的表情逗得许多群众哄然大笑。然而，广场上立即黑烟弥漫，充满着恐怖的气氛。
　　“冲啊！”在肖早云的鼓动下，示威人群开始讲究战法与策略了。他们把被扣留的小轿车，一辆辆地推向市府，而人群则躲藏在后面，慢慢地逼近市府大门，而高压水枪在这些庞然大物的威胁下，已完全失去了作用。
　　这时，有人开始爬围墙，砸大门，藏匿在市府内的武装民兵则开始向这些胆大的示威者抛掷石头，许多农民和工人负了伤，有人从墙上被砸得摔了下来，有的被砸得头破血流。但是，人潮还是无情地向市府淹去……
　　中午一时许，市府大门终于被砸开了，成千上万的群众在一片欢呼声中涌进了警戒森严的机关大院。不知什么原因，也不知有什么奥秘，市府机关大院里的革命干部与武装人员，就像地鼠般地突然消失了，高干家属楼也是人去楼空……
　　于是，在无任何阻挠下，示威者的扫荡开始了。
　　首当其冲的，就是市委书记陆家康的住宅。
　　在常委楼二层，三甲乡农民踢开了陆家康的防盗门。当人们进入涟源市最高领导者的住宅时，不禁使农民义愤填膺，这位上任不到三个月的市委书记，却已经是金银满柜、宝贝如山。农民把一个足足五公斤重的观世音纯金菩萨从保险柜里搜了出来，抬到了市委办公室的门口，引得围观的群众啧啧称奇。这时，不知哪个人在人群里大声喊道：“我们到了阿里巴巴的宝洞里了，快去抢啊！”人群轰然一声便超前拥了过来。
　　进入机关大院的农民看到异常混乱的人群正在涌向常委楼时，立即组成一百多人的纠察于维持秩序。黄主祥在大坪里向潮水般的群众大声喝道：“我们不是土匪，我们不抢任何东西，把这些赃款赃物搜出来的目的，就是要让大家见识见识，请大家要好好支持我们的行动！”
　　陆家康刚刚置办的缅甸高档红木家具被挪出了装璜豪华的住宅，意大利真皮沙发被农民抬到了常委楼下，一个亮晶晶的水晶球，二颗透着五彩缤纷的夜明珠，三十五瓶法国人头马酒，二件极品白沙烟，一瓶真正用虎骨酿成的酒，六根白里透红的高丽参，一支完美的鹿茸，八只劳力士手表，全部被搜了出来。令农民遗憾的是没有搜到任何现金与有价证券，所有被搜的东西，农民一一登记在册，用一张白纸张贴在大门外，以示清白。但事后，政府竟赔偿陆家康损失十八万余元。
　　市委书记家被洗劫一空后，几个有文化的农民便在他家墙壁上用毛笔尽情的涂书道：
　　“当官不为民作主，不如回家种红薯。”
　　“农民大哥在此一游，多谢书记盛情款待。”
　　“昨天忘恩负义，今朝家破名灭”……等等。
　　还有几个农民的小孩子竟然在席梦思床上撒了尿，弄得臭燥熏天。
　　然而，笔者与老百姓始终不能明白的是，与陆家康一墙之隔的市长高超群家竟然丝毫无损。
　　那些被农民抄来的高档家当、希世珍品，全部作为战利品，在市府机关大院进行展示。与其说，三甲农民在展览这些赃物，倒不如说是在鼓动着人民的愤怒。因为成千上万的群众，在看到这些东西时，无不气得发抖：“这些狗官，我们前世三代都无法看到的东西，他竟然拥有这么多，这么齐！一个小小的县衙门芝麻官，竟然比大清皇朝的和坤还富贵、还奢侈！真正是共产党的天是黑暗无比的天，难怪我们老百姓无法生存啊……”
　　示威者与围观民众都被激怒了，他们不顾三甲农民纠察于的阻拦，纷纷用砖头向这些东西砸去，并且有人企图用汽油点燃这些东西，使这些名贵的宝物化成灰烬。但是，三甲农民还是不顾一切，拚命地维护着现场，他们大声地呼唤说：“这毕竟都是人民的血汗钱，只是被狗官所霸占、所侵吞，我们要毁灭的不是它们，而是共产党的贪官污吏们！”
　　抄灭市委书记家之后，因三、四万农民没有见到任何中共官员，致使农民的情绪更加激动起来，于是，他们冲进政府机关，开始拿着政府的窗户、桌椅、沙发出气，崭新的隔音玻璃被砸碎，高档红木办公桌椅被砸烂，真皮意大利沙发被撕成了一条一条的皮带……停在大院里的小轿车、警车更成了袭击的主要对象，新华社湖南分社娄底记者站的桑塔拉2000型豪华车被砸成了一团废铁，涟源司法局的三菱小面包被掀了个四轮朝天，特别是本市公安、法院的三辆吉普车，已经被人放火焚烧成了一堆黑煪煪的烂铁……
　　政法委办公楼是一栋别墅式的洋房，因为它的敏感性，其地理位置建在大院里西侧一个不很显着的地方。在平常，普通百姓是断然不敢独自上那里去的，但是，现在，却有几百名示威者一齐涌到那里，把森严的带电防暴卷闸门砸了个稀巴烂。冲进去的三甲乡农民，就更要发泄自已的怒火了，他们把一尊昂贵的五骏铜雕砸碎并投进了卫生间，使下水道阻塞，然后打开水龙头，使龙王爷大发神威……
　　市信访办位于市府传达室左侧，因与大门紧邻，受到的损失最大、最惨，不仅招牌被焚烧，而且里面的办公设备与档案资料全部化为灰烬，农民大多在这里方便，屎尿成河，臭气熏天，似乎泄尽了他们对这个虚伪无耻官僚衙门的痛恨之情……
　　农民很是滑稽、也很幽默，他们还把家属区喂养的几百只狗、鸡放出来，使庄重的政府机关立即成了一群“畜牲窜动”的地方……
　　暴动一直延续到夜晚六时，在太阳落山之后，来自各个乡镇的农民才自动地撤离了。而来自外地的警车与警队，也只有在“三”、“民”、“主”、“义”四面大旗消隐之后，才敢于进入现场，进行“清场”……

八、秋后算账的结局

当代湖南三甲农民大起义不仅使中共层层专制政权惊惶失措，而且为了不产生“连锁反应”，特别是不造成“总崩溃”的及早来到，他们非但死死地封锁了新闻，而且痛苦地“隐忍不发”，直到三年之后，他们才为了预防更新一轮、甚至是全国性的农民大起义和工人大罢工的爆发，而决心“秋后算总账”了。
　　在三甲农民大起义之后第三年，即1999年3月，涟源市政府对“犯上作乱”的“暴徒”黄碧卿、黄主祥、肖早云终于进行了开庭审判，并以扰乱社会治安罪、绑架人质罪、反革命煸动罪（其罪名早就被中共废除）、非法组织罪判处黄碧卿有期徒刑十三年，剥夺政治权力三年，罚款1500元。以扰乱社会治安罪、绑架人质罪、非法组织罪判处黄主祥有期徒刑四年六个月，以扰乱社会治安罪、非法组织罪判处肖早云有期徒刑十年，剥夺政治权力一年，罚款1000元。
　　俗语说得好“星星之火，可以燎原”。从涟源市“三甲农民大起义”中，人们不难看出事件的偶然性与必然性。其《示威者宣言书》说得好：“纵使我们被拘押、被逮捕、被暗害，但我们不怕、不恐、不惧，我们已做好了牺牲的准备，让我们的泪、我们的血换来民众的新生、换来子孙们的幸福，我们的目的一定要达到！”，因此，其壮烈行动，犹如“黄花岗起义”一样深远……
　　我们还可以这样来考虑三甲农民起义的真义，没有义和拳运动，怎么会有同盟会的成立；没有同盟会的成立，哪里有黄花岗七十二烈士；没有七十二壮士的牺牲，怎么会有辛亥革命的胜利！作为历史人物者，虽然黄碧卿、肖早云、黄主祥三人其名望、地位、影响甚至不会载入史册，但正是他们忠贞爱民、敢于义无反顾地为农民谋生存、求出路，其勇气与精神比起那些赫然于史册的历史人物，也就毫不逊色 。因为，正是他们朴素的民主思想，纯正的民生意识，无私的民权理念，才赢得了千千万万农民的心，才促使着当代中国湖南三甲乡的农民大起义的爆发……
　　当然，终结一个专制统治集团的生命，一次小小的农民起义断然是不够的。然而，“楚虽三户，亡秦必处”；而也正是氓棣之人陈胜吴广的起义，才敲响了摧毁暴秦的丧钟；就不说，黄花岗起义失败英雄的历史悲歌，竟然就成了辛亥革命胜利的进军号角呢？
　　因此，当代中国湖南的三甲农民大起义，她，不仅照亮了亿万中国农民的心灵，还且照亮了社会进步的方向。三甲农民起义犹如中国大地上无处不在闪烁的星星之火，我们相信，它终究会因为孙中山三民主义革命思想的引导，而一天天地燃烧成美丽的烈焰，直至为我们重新“烧出”一个真正共和的新中国……。
　　伟大的当代中国三甲农民大起义的英雄们，孙中山先生的在天之灵正照耀着你们；中国最广大的人民一定会永生永世地将你们记惦在自己的心中……。
(本文首发于黄花岗杂志第三期)

一封日本人寫給中國人的信

一封日本人寫給中國人的信

作為一個日本人，我想在這裡和你們談談我對中國人的一些看法。我以前是中國人民大學的一名留學生，在中國呆了五六年了，因此我完全有資格來說說我的看法。
日本和中國地理上很近，但兩個民族的性格卻是差得很遠的，中國人給我的開始印象是很好的，但時間一長，許多缺點暴露了，中國人膽小、恭順、懦弱、虛偽、圓滑、愛耍小聰明，尤其是讓我無法理解的是中國人為什麼對自己的同胞那麼無情，卻對一個外國人恭善有加。我剛開始來中國時，不過一個窮書生，但我卻能受到超國民待遇，幾年的經歷讓我深刻感受到中國人的確一盤散沙，中國人團結一心是有的，但那是在非常時期，比方說民族就要被滅了，不過那也不是什麼徹底的團結，中國人在外斗和內鬥中似乎更傾向後者，中國人更恨的是漢奸，卻不是侵略者（在侵華問題上，我比較尊重歷史，承認這是日本的過錯），中國人民養活我們在戰爭中的遺孤，卻可以在文革中無情的迫害自己的同胞，（甚至是親情之間），這些我都無法理解，如果不是中國人可能誰也不理解，你們中國人是怎麼理解的，如果說中國人善良，虛偽什麼，我不知道怎麼回事，如果單純的沒有中國人的自相殘殺，也許可以說這是善良，但有了文革，情況就不同了，老實說，我對你們的做法沒有什麼感謝的成分，只有不理解和疑問。
還有我同樣不理解你們對日本戰後賠款的放棄在這個世界上，沒有哪個民族再像中華民族這麼對外隱忍，對內殘酷的了。這讓我想起了以色列和德國的關係，說實話我很佩服以色列人，他們對德國人不依不饒的態度，這表明他們重視自己的價值和權利，他們沒有原諒德國人，但德國人卻很敬重他們，相反，在東方，現實是日本人很瞧不起中國人，你們放棄賠款，你們原諒我們，我們依然恨你們，瞧不起你們，鄙視你們，原因不在我們，在你們自身，你們自輕自賤，別人也沒辦法，中國人沒有血性，意氣都被磨光了，剩下的是暮氣，自卑，和你們所說的崇洋媚外。
你們號稱文明古國，但是除了那些死的建築，博物館裡的文物，現實在中國人的生活裡，哪還有傳統文明的影子？不錯，日本受過中國文化的長期影響，但現在保存這些文化鮮活性卻在日本、韓國、新加坡，不在中國大陸，你們把誠信、節義、禮儀、四書五經看作四舊掃到垃圾堆裡，聲稱建立一個新社會，卻不想是現在這個樣子，你們比我更清楚，一方面貪污腐敗（騙人的鬼話：腐敗是世界各國都面臨的問題），紙醉金迷，聲色雞犬，一方面窮的連飯都吃不飽。造假，中國無人能敵，能吹牛，見利忘義，你們沒有什麼信仰，信馬克思主義。要是馬克思知道在他的主義下是這樣的社會，恐怕早也給氣死了，精神空虛，彼此不信任，難怪一盤散沙，現在的中國人，其麻木、愚昧程度不比1895年好多少。
中國是個大國，但在政治上是個絕對的弱者，你們總嘲笑我們日本是政治矮子，但我們比比社會制度，看看哪個在世界上吃得開，社會主義國家沒幾個了，又不團結，專制，獨裁,世界不歡迎，但因為你中國太大了，所以能顯得重要，但是你們從來都是應對西方的政治攻勢，沒有過主動出擊，因為你就是不行，人權叫人家抓了多少年？誰把人權降格到生存權就是最大的人權？文革，大躍進，你們的政府多少錯誤，你們的歌唱家還唱：改革開放的領路人，帶領我們走向新時代。再也沒有中國人這麼溫順了，多聽話，在當今文明的世界裡，這種情況是少有的。
你們中國人在糟蹋自己，自己的智慧，資源，你們中國經濟發展快，可代價呢？資源的枯竭，環境的惡化，你們一個好好的能源省山西，被你們糟蹋成什麼樣了，經濟落後，民生凋敝，貪官橫行，你們不知道，在中華民國統治大陸的時候，山西還是模範省份，你們也不知道山西在中國歷史的地位，那時清代的山西經濟強，唐代一半的宰相出自山西，地位遠比你們所謂驕傲自豪的上海高，現在你們看看山西，就知道什麼是歷史與現實的差距了（人均GDP中國倒數第一），你們就這麼糟蹋資源，如果山西給了日本，日本會像祖宗一樣供著他，遠比你們重視北京，上海強，你們經濟快，老喜歡拿什麼上海，北京作窗口，愚蠢！那兩個城市占中國國土多少，人口多少？你們長期忽視農民，9億中國農民不搞好，你們中國要出大亂子。在北京我與一個來自山東的流浪老太太談話，她是帶著她的兩個親生女兒在北京做皮肉生意的，她說，靠自己吃飯，不丟人，丟人的是這個社會，因為40多年前，當地政府敲鑼打鼓把他們幾千人移民到新疆，送到幾百里荒無人煙的地方，任他們自生自滅，死掉的人不知道有多少，但就是不讓回山東，逃回山東也沒用，政府說他們不是山東人，沒有戶口，幾十年來流浪，找誰說理去？
你們好大喜功，幾百億的工程說幹就幹，我們這些被你們看作小氣的日本人乍舌，中國好富，可你們的失業人員卻在增多，多一個失業的人，社會就多一個不穩定因素，你們沒有解決，農民低收入，你們不重視，貧富差距拉大，你們視而不見，你們喜歡的只有外國人的讚揚，這一點很多人看得清楚，你們虛榮，奢侈，你們的社會亂七八糟，去年的中國大陸富豪，今年落馬的不少，最近的就是那個叫周正毅的上海人，你們有問題的社會造就有問題的富翁，你們還恬不知恥的說日本完了，中國要超美國了，哈哈，短視！你們不過開放20幾年，就這麼吹，日本經濟是在停滯，但你們拚死干了十年還不到日本經濟總量的四分之一，至於超美國，更是神話，還有，世界環境對你們很不利，而日本，憑著制度的優越，國民的務實，以及西方的真誠支持，是完全有理由復甦的，中國卻因為意識形態、制度與美國或大多主流國家格格不入，中國穩定沒什麼，一旦陷入社會動盪，經濟崩潰，周邊國家沒有誰會鼎力支持的，因為你們的國家始終給人以另類的感覺，所以日本敗，尚有機會趕上去，中國敗，則完全四分五裂，周邊國家喜歡中國這樣，俄羅斯不喜歡你們好，印度恨你們，我們恨你們，東南亞恨你們，所以你們的環境很差很差，可你們沒有危機感，感覺良好，這就是愚昧！
東方人中，我們尊敬韓國人，因為他們和我們很類似，就是有血有肉，敢做敢為，我們在歷史問題上和你們有摩擦時，韓國人可以從總統到國民都抗議，中國只有外交部幾個無足輕重的發言人在那裡咿咿呀呀，哈哈，這就是差別，韓國人恨我們，但我們敬重這個對手，你恨不恨我們，我們感覺無所謂，因為你們性格、品行告訴世界，中國人沒有剛性，我現在在想，前世不忘後事之師，到底中日之間誰在忘記歷史？我們參拜神社，改歷史教課書，說明我們沒有忘記那段歷史，你們呢？二戰中的受害者？你們為了黨派之爭，不顧民族的大義，說什麼在中國共產黨領導下八年抗戰，歷史書寫那段歷史寫得比我們還要模糊，是你們在篡改歷史，哈哈!（這再次說明內鬥勝於外斗）你們罵我們不正視侵略中國的戰爭，傷害中國人民的感情，可你們呢？正視歷次政治運動對自己人民的迫害了嗎？正視文革對中國的毀壞了嗎？你們需要正視的太多啦，這都是誰在傷害中國人民的感情啊？拍南京屠城的電影，你們中有人竟然還說為什麼不多來些強姦的鏡頭。你們中國人就這種樣子，叫別人怎麼拿你們當回事情，你們可以無能，但你們連人格都不要了，美國人打得我們要死，我們不恨他們，我們佩服他們，韓國人被我們統治過，現在造就了經濟奇跡，他們敢鬥敢為，我們敬佩他們，你們中國人沒有什麼值得我們看得起你們的地方，好好反省一下，你們地大物博，歷史悠久，卻敗在我們手下，不覺得羞愧麼？

一盤散沙的社會生長一盤散沙的人，你們的時代裡還出過什麼志士麼？民國還有過魯迅，蔡鍔，朱自清這些我們佩服的人，現在你們除了貪官，虛華學者，思想懦弱的知識分子，還有什麼？你們不是說要培養本土的諾貝爾獎得主麼？為什麼現在還沒有？你們的龍芯主頻只有266赫茲，卻在吹要商業化，哈哈！中國人，我們敬佩你們什麼？？同根同宗的新加坡也要在SARS時制你們一回，羅剛事件，讓人無法理解的事件，散漫的中國人啊，以色列人那麼齊心，你們那麼分散，你們十幾億人，十幾億條心思，我們一億日本人都在想怎麼讓我們的國家走出困境，我們都活在地球上，有趣！