2020年5月28日星期四
新世纪 NewCenturyNet: 梁京：「港版國安法」與習近平的政治算計
新世纪 NewCenturyNet: 梁京：「港版國安法」與習近平的政治算計: 2020-05-26 「港版國安法」出籠震驚世界，所有關心中國大勢的人都在思考，習近平究竟想幹甚麼？他是發瘋還是別有算計？一種比較有影響力的說法是，習近平是故伎重施，轉移視線，從全球索賠的窘境中解脫出來。這種說法的問題是，難道他不知道這樣蠻幹包含的風險嗎？習近平是不是又做出了可致...
专家：川普释重大信号 不再承认习近平
这份长达20页的文件名称是《美国对中华人民共和国的战略方针》（United States Strategic Approach to The People’s Republic of China）。川普总统于5月19日签字，白宫在第二天递交国会。
中共问题专家陈破空5月26日在自由亚洲刊发评论说，如果说，川普政府于2017年12月发表的《美国国家安全战略报告》，中共只是其中一部分（被定义为“战略竞争者”），那么，两年半之后的这份最新对华战略报告，就只针对中共。
这表明，共产中共正式被确认为美国头号敌国。
经济方面。前些天，川普提到可能与中共切断的时候，他说，与中共打交道的成本更高，每年损失5000亿美元。换言之，美国与中共打交道，中共获益多而美国受损多。美国收获的是负数。与其如此，不如停止打交道。
这份战略报告举例中共给美国造成的损失之一：世界上63%以上的假货来自于中共，给世界各国的合法企业造成了数千亿美元的损失。2017年至2018年期间，美国国土安全部查获了5.9万多批中共生产的假冒商品，价值超过21亿美元。
这相当于从其他国家缉获的总货运量和总价值的5倍。
文章认为，其实，仅仅是今年这场由中共输出的大瘟疫，就抵消了40余年来“接触中共”、投资中共给美国带来的全部利益，正如川普所说：美国因大瘟疫所遭受的巨创，“一百个美中贸易协议也无法补偿。”
美国如此，其实其他所有国家都如此。
政治方面。这份报告首先把中国人民与中国共产党区分，报告指出：“美国对中国人民有着深厚而持久的尊重，与中国人民有着长期的联系。我们不谋求遏制中国的发展，也不希望脱离中国人民。”
报告指明，美国反击中共，并非中共所宣传的所谓美国要“遏制中国崛起”；而美国与中共切断，并非与中国人民切割。
这份报告通篇把习近平称为总书记，而不是国家主席（中共故意把国家主席翻译为president，图谋与总统称号混淆，总统通常意味着民选，而习近平的领导地位乃是自封而与民选无关。）
报告显示，美国把习近平等同于前苏联总书记，再次确认：美国与中共已经开始冷战，二十一世纪的新冷战。
这份报告阐明中共经济改革终止，伴随政治倒退。“政治改革也同样萎缩和倒退，政府和党的区别正在被侵蚀。习总书记决定取消国家主席任期制，实际上无限期地延长了国家主席任期，这些就是这种趋势的缩影。”
报告指明，习近平是中共政治倒退的主要推手，而取消国家主席任期制最为恶劣。
报告引用习近平在党内的讲话，宣称“资本主义必将消亡，社会主义必将获胜。”证明，习近平对美国怀抱敌意，以击败美国为其战略目标。
报告列举了习近平上台以来的六大政治动作：
一，借反腐运动清洗（党内）政治反对派；
二，对博客、活动家和律师进行不公正的起诉；
三，按照设定的比例逮捕少数民族和宗教少数群体；
四，对信息、媒体、大学、企业和非政府组织进行严格的控制和审查；
五，对公民、企业和组织进行监视和社会信用评级；
六，对被视为异见者的人士进行任意拘留、酷刑和虐待。
一，借反腐运动清洗（党内）政治反对派；
二，对博客、活动家和律师进行不公正的起诉；
三，按照设定的比例逮捕少数民族和宗教少数群体；
四，对信息、媒体、大学、企业和非政府组织进行严格的控制和审查；
五，对公民、企业和组织进行监视和社会信用评级；
六，对被视为异见者的人士进行任意拘留、酷刑和虐待。
陈破空认为，川普政府在这里发出重大信号：不再承认习近平的领导地位；明确支持中共内部的反习人士，同时强烈暗示：习近平是美中走向全面敌对的最大推手。
只有中共政权终结，美中关系才有可能缓和，如若不然，就是美中全面的切断和脱钩，冷战或者战争。
面对中共政权在南海、台海、东海和中印边界的全面出击，挑衅、侵略与扩张，报告表明，川普政府正实施针锋相对的战略方针：
“美国正在建设合作伙伴的能力，深化互助合力，以发展一支战斗力强大的前线作战力量，并与盟友和伙伴充分集成，以威慑和抵御中共的侵略。”
港媒：中共自堵活路 川普已动手
《苹果日报》25日也刊发评论文章说，地产商出身的川普总统，已着手对中共把控的中国这座世界工厂进行强行拆除。
文章说，美国的行政、外交、军事决策并非川普一人决定，而是有科学的决策与执行机制。其中一个最高决策机构叫国安会，为不定期举行，去年5月初召开过一次会议后，决定对中共加征关税、制裁企业和打击华为等系列组合拳相继出炉。
今年5月9日，川普召开国安会，确定了从国家层面对中共战略调整。21日，白宫致函国会议员阐述对华政策调整；22日发表新的对华战略报告；23日，商务部制裁涉及新疆企业实体和个人等，并研究了香港等问题。
白宫首先检讨过去40多年来对华接触政策完全失败，虽然没有明确将中共列为敌对国家，对付的手段就是对敌对国家。
文章说，川普起初是希望打贸易战减少中共外汇储备，看来收效甚微，加之疫情影响，川普可能会从根源上击溃中国经济，如果强拆了世界工厂，中共将失去活力。川普的策略，是挖根基与铲车并用。
在根基方面，美国未来可能禁止中国留学生学习理工类知识，并抓捕与中共有科研合作的在美学者，让中共修改法律禁止强制技术转让，打击中共技术盗窃。
同时，美方高压强制在华生产企业外迁，还将对中共进行高科技禁运，商务部收紧对华为晶片禁运，范围扩大后对中共的高科技产业产生毁灭性打击。
1989年中共六四屠城后，以美国为首的西方，也曾对中共实行了军事和高科技禁运。后来有所松动，中共可以从以色列和香港获得这些科技产品和技术。
5月13日，蓬佩奥访问以色列，要求该国停止与中共高科技合作。停止与中共军事合作，停止向中共转让预警机等几乎所有军事科技合作。
与此同进，美国开始驱赶中国在美上市公司，中共企业要获得外汇融资最大的管道是香港。中美贸易战后，中共企业很多都是通过香港转口到美国，以避免关税。
文章说，如今美国堵住了以色列这扇门，而中共强推“港版安全法”又自己牢牢地焊死了香港这扇窗，等于自堵活路。
2020年5月27日星期三
鳏寡孤独皆有所养 中国古代慈善机构完备
文／周晓辉
无论是官办还是民办慈善机构，都折射了儒家“仁者爱人”与佛家善有善报、道家重视德行的思想，它们的善行善举善心也推动了社会好善风气的盛行。图为清院本《清明上河图》局部。（公有领域）
根据《大清律例》，养济院救济的对象是“鳏寡孤独及笃废之人，贫穷无亲属依倚，不能自存”。一旦符合上述条件，他们就可以优先进入各地的养济院，得到清政府的赡养。
再看育婴堂和普济堂，它们最初出现在明末，属于民办慈善机构，前者收养被遗弃的婴儿，后者接纳无所依靠的老人。到了清雍正年间，官方开始在经费和管理上介入其间，乾隆元年更是下令“各省会及通都大郡，概设立普济堂，养赡老疾无依之人，拨给入官田产，及罚赎银两、社仓积谷，以资养赡”。自此，各地方政府承担起了兴建、拨款、管理普济堂和育婴堂的责任。一时间还形成了育婴堂、普济堂遍天下的局面。此时的育婴堂和普济堂已经带有强烈的官办色彩。
不过，随着清中叶人口的飞涨以及为应对白莲教支出的军费，从嘉庆皇帝开始，清政府财政出现问题，无法再为社会救济提供更多经费，民间慈善机构逐渐增多，综合性善堂在一些大城市兴起，宗族义庄和工商业者资助建立的会馆公所也在江南一带迅速发展。
综合性善堂的善举包括恤婺、赡老、施棺、掩埋、建义学、施棉衣、收买字纸以及代葬、济急、水龙、放生、收瘗路毙浮尸等诸多事宜。如上海“善堂林立，甲于他邑。而资斧亦皆充足”，如广东最著名的善堂是1871年创办的广州爱育善堂，其得到了富商们的广泛赞助，其在当时“规模之大、积储之厚、捐输之广、施济之宏，尤前此未有……其惠几遍于全省”。
宗族义庄以义田为主体，以赡养贫困族人为宗旨。其发端于北宋，当年名扬天下的范仲淹在苏州创建了全国最早的义庄——范氏义庄，并对后世产生了深远的影响。北宋后至清代，义庄主要分布在江南地区，以苏州最为集中。
而工商业者组建的会馆、公所主要分布于各城市和商业巨镇，救助功能较强的基本集中在苏州、上海地区，主要救助同乡和同业者。
尽管育婴堂、养济院、善堂等慈善机构，基本上各地都有，但沧州却有一个其它地方没有的并且是专门收养盲人的慈善机构，即“养瞽院”。
清代有个叫刘君瑞的盲人说：康熙年间，曾经有位候补官员陈某路过沧州时，资费用尽，而他在此地举目无亲，根本没有地方可以借钱。在走投无路之际，他决定选择投河自杀。
在陈某准备投河之时，一位路过的盲人遇到了他，听了他的故事后，倾囊而出，资助他旅费。陈某这才得以进京，并得到了官职，还被推荐到某地当州牧。
在上任前，陈某念念不忘那位资助自己的盲人，自筹了数百两银子，回到沧州，想仿效韩信报答漂母之恩，报答资助自己的盲人。但他找了很久，都没有找到那位盲人，就连盲人的名字也无人知晓。
无奈之下，陈某就将银两捐助出来，建造了一所“养瞽院”，专门收养无所依靠的盲人。这位慷慨相助的盲者和报答恩情的陈某都颇有上古之风。因此，众盲人在“养瞽院”中专门留出一间房屋，作为早晚祭拜陈公的地方。
无疑，无论是官办还是民办慈善机构，都折射了儒家“仁者爱人”与佛家善有善报、道家重视德行的思想，它们的善行善举善心也推动了社会好善风气的盛行，因为一个地方有了慈善活动，就会带来善行的模仿，就会有更多人在生活中行善。@*#
参考资料：
《大清律例（卷八）户律‧收养孤老》
《阅微草堂笔记》
《清代慈善机构的地域分布及其原因》
《阅微草堂笔记》
《清代慈善机构的地域分布及其原因》
干没意义的事＂從来就是豆瓣精神 在中文互联网里， 豆瓣网友始終是股神秘力量
那是一股无聊，又暖心的力量
所谓朋友圈三大日常：点赞、晒娃、拉票；你们都遇过朋友圈里”请帮忙投五号王大根小朋友一票”这种另人反感的拉票吧！
昨天一向什么都看不惯的豆瓣网友，竟然集体去给”新时代好少年”微信投票
事情是这样的
豆瓣网红@张老实，平常就是爱发黄图的引战大师；昨天(24)他看到朋友圈有人在拉票，他本着谁拉票不投谁的原则，他点进去看了下。
这是由河间市的政务媒体河间周报发起的”奔涌吧！后浪！河间新时代好少年新鲜出炉”评选出20位新时代好少年，正正经经地供公众投票。
河间在哪？大概也没几个人说得清楚，河北沧州下的一座县级市；这种投票，你们也知道大多就是家长们的自娱自乐；，本来这个投票也只是放在23号的次条，注定不会有太多人关注。
但@张老实这人太无聊了，点进去多留意了几下，小朋友个个都非常优秀，都是这种画风，你们感受一下：
看看这些小朋友，小小年纪都有些什么成就：
科技创新一等奖、朗颂大赛二等奖、通过中国音乐学院声乐专业7级考试、青少年主题书画比赛一等奖、河北省三好学生、钢琴艺术节少年组二等奖、少儿书画大赛金奖、三路长拳第一名、课外学习小提琴乐理沙画跆拳、来自非物质文化遗产世家、担任役情防控小帮手、在驴肉火烧节中进行小提琴演奏表演………
小朋友优秀得令我怀疑人生，忍不住回想我小时候都干些啥，只会拿鞭炮炸大便，简直无地自容。
（CDT编辑注：还有小朋友的获奖理由是“不买零食”和“分享零食”）
闲人@张老实看了一圈，一位赵宇琦小姑娘吸引了他的注意，倒不是赵小妹有多优秀，你们看看赵小妹的介绍：
赵小妹家境清苦，在群星环绕中显得非常普通，她的得票数0%，没一人投给她；而其他人的七大姑八大姨爸爸妈妈爷爷奶奶的同事同学已经全上阵投票了
也许正是她那么普通，没展现任何才艺，反而显得与众不同
一开始，@张老实只是随手在豆瓣发了一个动态
有少数网友看在网红的面子上，顺手投了一票
开始有网友去投给赵小妹，票数增加挺缓慢：
30票了，80票了，120票了，250票了…..可是赵小妹仍然还是1%
那句＂小白菜＂似乎击中了网友柔软的内心
动态持续被转发，平常厌恶微信投票的网友竟然也加入投票的行列
2%了！
590票，5%了！
850票，6%了！
1750票，13%！！
2994票，15%,！！！
令人惊奇的是
几个小时过去，赵小妹已经冲上第一名，可是票数还在持续增加
3183票，19%！！！！
4669票，26%！！！！！
6500票，7500票，9000票，15000票，30000票…..
30% ，45%，55%，65%….
整晚，豆瓣网友纷纷投下神圣的一票，帮忙拉票，激动地不断地刷屏，回报最新得票数，就象是一次真正的大选。
热情度仿佛回到05年的超女，那是个草根也能出圈的年代。
眼見票数一次次更新，百分比一次次地飙高。情况稍微有些失控，又有那么一丝丝的享受。
持续到今天黄昏，普通女孩赵小妹竟然得到52000票，得票率73%；全部的人加起来永远都追不上她了。
从倒数第一0票，到52000票，过程简直奇迹。
也许从有朋友圈拉票这回事起，从也没有人能得到如此高票吧！
估计努力拉票的家长们都懵了
赵小妹一早醒来应该也是满脸黑人问号懵了
事情发展远超出预期
豆瓣网友又凑在一起干了件没意义的事。
中文互联网史称：在明处有朝阳群众，在暗处有豆瓣网友。
但我不觉得这只是网友瞎起鬨。
毕竟＂干没意义的事＂從来就是豆瓣精神
多少人的成长过程中，都活在＂隔壁家孩子＂的阴影下。
在当今，＂多才多艺＂似乎已经成为评断一个孩子优不优秀的唯一标准；每位家庭条件还行的小朋友，都背负了父母的期望，从小都学了一堆才艺。
即使学了再多才艺，或快或慢，直到某一天，我们终究还是成了普通人。
投票完了，多才多艺的孩子继续去学才艺，赵小妹妹仍然赶着回家照顾弟弟妹妹，并没有任何改变。
但我相信，再普通的人都有亮点；我们喜怒哀乐，也是鲜明的生命个体，不应只是那些耀眼者的陪衬。
前几年微博CEO王高飞公开说”豆瓣的用户群是中文网站圈里最没价值的用户群”(还有A站)
这种言论，流量时代套谁头上都要极力否认。而豆瓣网友却乐呵呵地当作是殊荣。
过了四十岁，我还是喜欢豆瓣。
虽然不再年轻，但只要还在用豆瓣，就觉得自己还是个少年。
因为豆瓣网友们，始终在用自己的方式，对抗着这个世界。一万个豆瓣网友，就有一万种对抗世界的方式。
赵小妹妹让网友看到普通的自己：平凡，又如杂草般坚轫。
不管人生多苦，总有人愿意与你站一起，一同期待生命的闪光，期待奇迹的出现。
谢谢这次投票给我们一个美好的夜晚。
祝每位小朋友都收获迎头向上的美好的人生。
硏究展示5G網絡和"冠狀病毒"爆發的直接相關性
光明會 錫安長老會 聖羅馬帝國和NWO 及森遜密碼驗證: 硏究展示5G網絡和"冠狀病毒"爆發的直接相關性: 這硏究篤爆咗很多國際求驗媒體試圖作出的掩蓋��那些笑人燒燈柱自以為很理性的羊牯自己看吧: 硏究展示5G網絡和"冠狀病毒"爆發的直接 相關性 Study Shows Direct Correlation Between 5G Networks and...獲得的結果展示，冠狀病毒感染率與5G天線位置之間存在清晰而密切的關係
董仲舒：灾异的根本原因 是施政的过失
文／孙书香
董仲舒认为，天道，不只是四季轮回、日升月落，而是仁义礼乐之道。图为清画院画《十二月月令图．九月》登高远眺 局部。（公有领域）
董仲舒将《春秋》所记载的日食星陨、山崩地震等反常天象与政事得失进行对比，认为史家记载的灾异，不只是单纯的自然现象，更是解释了政治衰败的征兆，天道，不只是四季轮回、日升月落，而是仁义礼乐之道。
读书目的不应是为单纯追求个人私利
景帝时期，二十几岁的董仲舒即被选拔为博士，据说他埋头读书，整整三年足不出户、目不窥园。中规中矩的董仲舒受到四方学士的尊重，司马迁也曾拜他为师。讲学时，董仲舒“下帷讲诵”，即挂上一幅帷帘，他在里面讲，弟子在帘外听。
董仲舒曾说：“正其义不谋其利，明其道不计其功”，意思是做任何事情都是为了匡扶正义而不是为了个人的利益，读书的目的应是启智明理，而不应是为单纯追求个人私利。
汉武帝下诏征求治国方略时，董仲舒提出的“天人感应”、“大一统”和“罢黜百家，表彰六经”的说法，受到汉武帝的重视。
天道不只是四季轮回、日升月落，而是仁义礼乐之道
灾异与道德政治的关联，在先秦就有记载，董仲舒将《春秋》所记载的日食星陨、山崩地震等反常天象与政事得失进行对比，认为史家记载灾异，不只是单纯的自然现象，更是解释了政治衰败的征兆，天道，不只是四季轮回、日升月落，而是仁义礼乐之道。
“天人感应” 和“君权神授”
董仲舒举例说，如果拨弄琴E的宫弦，琴F的宫弦会自动发出和声；天将下雨时，人体病痛部位也会有预感。天意与人事交感相应，天影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天。举头三尺有神明，上天时时察觉人的一言一行，所以做人做事要谨慎、畏天威。
当天子行王道施善政，人间就会风调雨顺、四季分明。好天子出现时，天神会呈现龙凤、麒麟、嘉禾等祥瑞之兆；天子失德，背离王道施恶政，上天会降灾害以示警告，地震山崩、河水泛滥就是神的震怒。“凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之，谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之。惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。”所以施政的过失，是灾异的根本原因。若君主不知道反省，那么这个国家就会衰败。君王敬畏上天，国家才能受到上天庇佑，达到长治久安。
“天人感应” 深入影响了中国朝政。在他以后，国家一旦出现灾情，如地震或久旱不雨，皇帝就会发表“罪己诏”，自称无德，以避殿、减膳、罪己、求言或赦免罪犯的方式，以补过失。
汉成帝时期，有一年夏四月，黄雾充塞四方，终日不散。天气的异常使汉成帝心惊，他向大臣询问，大臣回答说，太后诸弟没有功绩却被封为侯，违反了汉高祖留下的规矩，所以造成“阴盛侵阳”的天象，这就是上天在示警。汉成帝也承认自己在这件事上的过失，造成了这种异常天气，后来太后之弟不得不上书辞职。
董仲舒认为，把“天”和君主的关系定位为“父”与“子”， 君主受命于天，就是“君权神授”。
古代皇帝称天子，皇帝的圣旨都会写上“奉天承运”，即奉上天的命令前来拯救苍生。王朝更迭皆是天意，上天选择的皇帝，也是命中注定的，非人力可以改变。
“三纲五常”与“ 以德治国”
董仲舒提出的“三纲”，成为中国传统社会最重要的人伦关系。他认为君臣关系如同天地，君为天，荫庇大地，臣为地，承载天之恩惠；夫妇关系如同阴阳，夫属阳性，统领一切，妇属阴性，唯夫是从；父子关系如同春夏，父母生育子女，子女奉养父母。
现代人对“三纲”一直有误解。其实三纲非但不是奴役压迫，更是对上位者的约束。上天要求君臣夫妇父子要各自遵守道德规范，君主应成为臣下的表率，父亲应成为儿子的表率，丈夫应成为妻子的表率，如果为君为父不能遵守应该遵守的伦理规范，君不君，则臣不臣，父不父，则子不子。
“五常”指仁、义、礼、智、信，这是人的五种基本品德。董仲舒主张以“五常”教化天下，就会使父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，百姓奉行“五常”，社会才会安定；君王修习“五常”，国家才有久安之治。
“以德治国”也来源于董仲舒，他上疏汉武帝说，作为帝王行事应顺应上天旨意，以仁德教化而不是用刑法治理国家，他主张用仁德代替严刑峻法，以德治理为主实行礼义，布施仁德。
董仲舒的主张被汉武帝采纳，从此确定了儒学的正统地位，产生了中国经学传统。在董仲舒的建议下，汉武帝兴建了最高学府太学。
可以呼风唤雨的董仲舒
董仲舒整理古文献上的求雨案例，运用阴阳相互牵制变化及五行的相生相克，专门写出《求雨》、《止雨》两篇文章。他认为，大旱或雨涝，不仅是自然五行的失常，更是人道阴阳的失序，所以要求雨，必须正五行、合阴阳。求雨时要关闭阳气，释放阴气；止雨时，要关闭阴气，释放阳气，使雨停止。每次董仲舒用自己的方法祈雨止涝，都非常灵验。董仲舒曾被任命为江都国相的时候，曾带领百姓祭天求雨。
后来董仲舒辞官回家著书。每逢大事，朝廷就让使者到他家，询问他的意见。董仲舒一生历经四朝，度过西汉极盛时期，公元前104年病故，享年约75岁。后来他被历代王朝推崇，誉为“董二圣”。
下马陵与董子庙
董仲舒死后，得到汉武帝眷顾，每次路过董仲舒的坟墓，汉武帝都下马致敬。于是，董仲舒的坟墓被称作“下马陵”。 1949年时，此墓前还有清乾隆年间陕西巡抚所书的“汉董仲舒墓”碑， 50年代此墓被严重损坏。这位奠定中国两千年传统政治基础的一代儒师之墓，如今位于西安城墙边的“兰州军区干休所”院内，正殿曾长期被老干部活动中心使用，后被出租为摄影室。
明万历年间，董仲舒家乡曾为他立祠塑像，相传当时从山西运来的巨石，运到河北枣强县旧县村就运不动了，人们便以此地当作董仲舒故里，在旧县村西建了董子庙，以巨石雕刻一尊高2.5米、重约4吨的坐式石像安放于庙中。石像双手捧一笏板，左右各有聋男哑女守侍像前，庙前设有石碑。1946年中共搞土改，董子庙被拆除，石像抛置于露天；文革“批林批孔”时，这位儒学大师的石像又被推倒，鼻面和笏板多处被毁损，石碑被移走他用。近年，石像在村内水坑出口水上被找到，全身已出现多处裂痕。@*#
参考资料：
王永祥 《董仲舒评传》
《汉书‧董仲舒传》）
景县名人系列——汉朝大儒董仲舒
王永祥 《董仲舒评传》
《汉书‧董仲舒传》）
景县名人系列——汉朝大儒董仲舒
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