| 阿提拉 | |
|---|---|
 阿提拉。Eugene Delacroix（约 1840 年） 的壁画片段 | |
匈奴统治者 | |
| 434 - 453 | |
| 和...一起 | 布莱达(直到445 ) |
| 前任 | 鲁阿 |
| 接班人 | 儿子们 |
| 死亡 | 第453章 |
| 父亲 | 蒙祖克 |
| 伴侣 | 克雷卡[d] ,伊尔迪科和克里姆希尔德 |
| 孩子们 | Ellak , Emnetzur , Ultzindur [1] , Irna (Ernak) , Dengizikh , Chaba [2] , 等等[3] |
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Attila ( lat. Attila ,希腊语 Ἀττήλας , Wed-German Etzel , Turk. Atil ; 死于453年) - 434 - 453 年匈奴的统治者，他将突厥、日耳曼和其他部落统一在他的统治之下，创造了一个延伸的权力从莱茵河到伏尔加河。
阿提拉死后一个世纪，哥特历史学家乔丹内斯这样评价野蛮人的领袖[4]：
匈奴领袖的记忆在口述日耳曼史诗中保存了几个世纪，并流传到了斯堪的纳维亚的传奇中。在德国人的早期故事中，创作于民族大迁徙的时代，阿提拉在伟大的统治者名单中名列第二[5] [6]。
传记[编辑| 编辑代码]
起源和权力的崛起[编辑| 编辑代码]
阿提拉出生的年份和地点仍然未知。非常粗略地，他的年龄可以根据帕尼乌斯的普里斯库斯的目击证词来确定，他在448年将阿提拉描述为一个留着胡须的人，只有灰色的头发。阿提拉的长子在 448 年被他派去统治阿卡齐尔，他的年龄如此之大，以至于他需要指挥官奥涅吉修斯的监护人。这一切都表明阿提拉诞生于五世纪的前十年。根据一个版本，阿提拉这个名字可以追溯到突厥语Itil，Atil（伏尔加），意思是“伏尔加”，“伏尔加人”。根据另一个版本，这个名字来自突厥语“atly, atli”，意思是“杰出的”、“荣耀的”，这个词的第二个意思是“骑士”、“骑士”。根据第三个版本，这个名字可以追溯到“ata，atta”这个词，它是从突厥语“父亲”、“酋长”翻译而来的[7]。
直到 440 年代，匈奴人并没有给西罗马帝国和东罗马帝国造成太大的麻烦，更多地是作为西罗马帝国的联邦反对其敌人德国人。他们在 420 年代定居的区域在Pannonia附近（大约在现代匈牙利地区）被注意到[8] 。他们在多瑙河河口和莱茵河之间的广阔空间中漫游，征服了当地的野蛮部落。
阿提拉的父亲蒙祖克来自匈奴王室。他的兄弟Oktar（或 Optar）和Rua（也是 Roas、Rugila、Ruga、Roil）是匈奴[9]的领袖。Priscus还提到了他们的第四个兄弟 Oivarsius。关于 Mundzuk，我们一无所知，只知道他是未来领导人 Attila 和 Bleda 的父亲。Optar在Socrates Scholasticus的“历史”中被记录为匈奴的领袖，他在420年代与莱茵河上的勃艮第人作战并死于暴食[10]。
Rua [11]在来源中获得了最大的声誉。433 年，东帝国每年向其缴纳 350升[12]黄金贡品的鲁阿开始威胁君士坦丁堡，以破坏帝国境内的匈奴人逃亡的和平协议[13]。在谈判过程和当地突袭中，Rua 死亡[14]。
434年，布莱达街和阿提拉的侄子成为匈奴的领袖。布莱达可能是兄弟中最年长的一个，因为452 年的高卢编年史只报道了他的名字是鲁吉拉 (Rua) [15]的继承人。然而，布莱达并没有以任何方式出现，而历史学家普里斯库斯在事件描述中总是提到阿提拉是帝国被迫与之谈判的领袖。继续由鲁阿开始的谈判，阿提拉迫使拜占庭皇帝小狄奥多西支付双倍的年度贡金（700升黄金，即230公斤），并为维持和平施加了其他困难条件[16]. 和平条约维持了7年，期间匈奴与罗马帝国以外的野蛮部落作战。
著名的事件之一是匈奴人在437年击败了最早的日耳曼国家之一，莱茵河畔的勃艮第王国。根据Idation的说法，20,000 名勃艮第人[17]死亡，西罗马帝国为幸存者提供了新的土地，以便在罗纳河中部的高卢（位于法国和瑞士的现代边界地区）定居。
阿提拉和布莱达。434-444 [编辑| 编辑代码]
在编年史中，阿提拉和布莱达的名字在他们共同统治期间通常被并列提及。没有证据表明兄弟俩究竟是如何分享权力的。历史学家 D. B. Bury [18]认为布莱达统治着匈奴人的东部，而阿提拉则在西部作战。兄弟之间的关系也没有任何信息，除了他们对布莱达崇拜的小丑泽康存在分歧，但阿提拉无法忍受[19]。
当匈奴人在442年蹂躏伊利里库姆（现代塞尔维亚地区）的拜占庭帝国时，布莱达和阿提拉兄弟都被称为他们的领袖[20]。
444年，根据与该事件同时代的阿基坦普洛斯珀的编年史，阿提拉杀死了他的兄弟：“匈奴国王阿提拉杀死了他的兄弟和在王国的战友布莱达，并强迫他的兄弟人民服从” [21]。后来的6 世纪 下半叶编年史家Marcellinus Komite将 Bleda 的死亡日期定为445年，而 452 年的高卢编年史将这一事件置于446年。
关于阿提拉的最详细信息来源，历史学家普里斯克，在乔丹内斯的介绍中，几乎重复了普罗斯珀的信息：“在他的兄弟布莱达（Bleda）指挥匈奴的重要部分被奸诈杀害后，阿提拉团结了整个部落在他的统治下” [22]。Bleda 因欺骗和欺骗而死亡，虽然没有直接指出 Attila 是他兄弟死亡的罪魁祸首，但Marcellinus Komite和高卢编年史证明了这一点。
奥林匹奥多罗斯在412年左右关于匈奴领袖多纳特死亡的故事中以类似的方式表达：“多纳特被誓言欺骗，被刑事杀害” [23]，但罗马人或他们的盟友应对罗马人或其盟友的死亡负责领导人。
从444年到 453 年去世，阿提拉单枪匹马地统治着强大的匈奴帝国，该帝国是生活在多瑙河以北从黑海到莱茵河的广大地区的各种野蛮部落的聚集地。
与东罗马帝国的战争。441-447 [编辑| 编辑代码]
第一次拜占庭之旅。441-442 [编辑| 编辑代码]
阿提拉和布莱达对拜占庭伊利里库姆省（现代塞尔维亚）的第一次战役始于441 [24] ，对于东罗马人来说，这是一个极其不幸的时刻，当时他们的军队被转移到西西里岛与波斯人和汪达尔国王盖塞里克作战. Geiseric 于440年登陆该岛，并于次年春天在德国人 Areobind 的拜占庭指挥官的指挥下向他派遣了一支远征军。当汪达尔人已经离开时，阿雷奥宾德到达西西里岛太晚了。同年 441 年，小亚细亚的拜占庭领地遭到波斯人的袭击，然而，与他们的战争很快以和平和安纳托利亚东部拜占庭军队指挥官的让步告终[25]。
根据普里斯库斯的说法，战斗始于匈奴人在今天贝尔格莱德地区的一个贸易展览会上攻击罗马人。袭击的借口是玛格城的主教[26]盗窃了匈奴的宝藏，这些宝藏可能来自皇家陵墓[27]。玛格被俘，附近较大的多瑙河城市辛吉杜努姆（现代贝尔格莱德）和维米纳西（现代塞尔维亚科斯托拉克）沦陷。匈奴人沿着多瑙河向东移动到 Ratiaria（现代保加利亚的Archar村庄），然后沿着Morava 山谷向南移动到 Naissa（现代塞尔维亚尼什人）。
Priscus 充分详细地描述了对 Naissus 的袭击和俘虏，以了解游牧的匈奴人如何利用受制于他们的人民的建筑技能，能够占领要塞的城市[28]：
爱德华汤普森建议 Priscus 用虚构的小说描述围攻奈苏斯，因为文本的文学风格与修昔底德对公元前 430 年左右普拉提亚围攻的描述非常相似。e. [29]然而，其他历史学家不同意汤普森的观点[30]，指出对古典文学的模仿在讲希腊语的作家中并不少见[31]。
448 年，作为拜占庭大使馆的一部分的普里斯库斯（ Priscus）经过奈苏斯（ Naissus ）时，他发现它“被敌人遗弃和摧毁……河岸边的一切都被阵亡者的骨头所覆盖” [32]。
442 次敌对行动似乎已经结束[33]。在 442 年狄奥多西皇帝与汪达尔人和解后，阿雷奥宾都斯的军队从西西里转移到色雷斯，战斗在那里结束[34]。覆盖首都君士坦丁堡的色雷斯防御由拜占庭军队阿斯帕的指挥官协调[35]。
根据普里斯库斯的说法，现代塞尔维亚地区的一片广阔领土被匈奴人占领，在多瑙河以南进行了为期五天的旅程。
对拜占庭的第二次战役。447 [编辑| 编辑代码]
在第一次和第二次对拜占庭的战役之间，布莱达死了，阿提拉将匈奴的整个军事力量集中在他的手中。在此期间，匈奴人和来自黑海北部地区的游牧民族 Akatsir 之间发生了一场战争，这从 Priscus 和某个希腊人（阿提拉的战友 Onegesius 的前俘虏）的一次谈话中得知。武器[36]。
反对拜占庭战役的年表，其中哪些城市被占领，和平条约何时缔结（从Priscus片段中得知），所有这些事件都由不同的研究人员以不同的方式重建[37]。
历史学家O. D. Menchen-Helfen在他的著作《匈奴世界》中恢复了阿提拉对拜占庭的最详细的战役。第一次战役结束后，阿提拉作为匈奴的唯一领袖，要求拜占庭同意进贡并引渡叛逃者。小狄奥多西皇帝在一次会议上决定参战，而不是满足匈奴人的屈辱要求[38]。然后，阿提拉占领了拉蒂亚里亚，在446年底或 447 年初，他从那里袭击了拜占庭的巴尔干领地。Marcellinus Komite在他 447 年以下的编年史中留下了以下条目：“在一场可怕的战争中，比第一次[441-442] 更加艰难，阿提拉几乎将整个欧洲[39]抹去尘土”[40]。
在随后的乌图姆河[41]到 Ratiaria 以东的战斗中，指挥官阿内吉斯克鲁斯 (Arnegisclus) 指挥下的拜占庭军队被击败，阿内吉斯克鲁斯本人在战斗中阵亡[42]。
匈奴人沿着多瑙河和巴尔干山脉之间的平原向东畅通无阻地向马卡诺波利斯[43]行进，占领了这座城市并转向南方，占领了菲利波波利斯和阿尔卡迪波尔。入侵的规模可以从同时代的 Kallinikos 的话来判断，他报告了匈奴人占领了 100 多个城市[44]和色雷斯的彻底破坏。Prisk详细讲述了伊利里库姆与色雷斯边境上的 Asymount 小堡垒居民的斗争，他们是唯一（根据幸存的证据）成功地拒绝了匈奴人[45]的人。
甚至在君士坦丁堡也感受到了危险，它在447年 1 月 27 日 被强地震部分摧毁[40]。尚不清楚在匈奴人接近时城墙是否已完全修复（到447年 5 月）。许多居民逃离了这座城市，[46]皇帝狄奥多西本人也准备逃离[47]。涅斯托里乌斯在他的圣徒传记著作《赫拉克利德斯集市》中讲述了通过竖立十字架奇迹般地拯救了这座城市，看到匈奴人在混乱中撤退。
匈奴支队前往马尔马拉海并接近希腊，并在温泉关[40]进行了标记。与匈奴的另一场战斗发生在色雷斯切尔松半岛，之后拜占庭缔结了艰难的和平[48]。
与拜占庭和平。448-450 [编辑| 编辑代码]
拜占庭与匈奴之间的和平条款在 Priscus 的幸存片段中有详细说明：
如果在444年 11 月 29 日皇帝狄奥多西( Theodosius)的敕令中（在第一次匈奴战役之后）提到了降低对地主的税收要求[49]，那么现在所有的福利都被取消了。金钱是通过殴打收集的，富有的公民变卖了他们妻子的个人财产和珠宝。根据 Priscus 的说法：“这场战争之后罗马人 [拜占庭的居民] 遭遇了如此灾难，他们中的许多人饿死了自己，或者通过在脖子上套上绞索结束了自己的生命” [48]。
拜占庭付出了沉重的贡品，在 448 年，阿提拉对被击败的帝国只有以下要求——从匈奴人的土地上引渡逃犯，并在他征服的领土上停止农业活动，这些领土从多瑙河延伸到奈苏斯和塞尔迪卡（现代索非亚）。在 448 年作为拜占庭大使馆的一部分的谈判期间，历史学家普里斯克访问了现代匈牙利境内某处的阿提拉总部，他成为后来作者关于匈奴事迹和生活的主要信息来源阿提拉。
Priscus 讲述了通过贿赂阿提拉信任的军事领袖Aedekon the Hun来暗杀阿提拉的失败尝试。埃德康背叛了阴谋，但阿提拉放过了负责处决的拜占庭大使馆翻译维吉拉，并从他那里拿走了一大笔赎金作为赎罪。
448年，阿提拉任命埃拉克的长子为黑海地区Akatsir部落的领袖。
449 年，拜占庭大使阿纳托利和诺姆设法让阿提拉承诺将多瑙河土地归还给帝国，并通过引渡匈奴人的逃犯来解决问题。根据 Priscus 的说法，与 Attila 的分歧被“停止” [50]。
450年 7 月，皇帝狄奥多西因坠马而亡。8 月 25 日，皇帝的妹妹普尔切里亚（Pulcheria）将一位新皇帝提升为拜占庭的王位，军事统帅马尔西安（ Marcian）拒绝向匈奴人缴纳先前的贡品[51]：
与此同时，阿提拉与西罗马帝国的关系恶化，其原因是罗马皇帝瓦伦蒂尼安的妹妹奥诺里亚对阿提拉的召唤。关于霍诺里亚如何向匈奴领袖寻求帮助的传说在Justa Grata Honorius的一篇文章中有所阐述。
古代编年史家用传说代替了准确信息的缺乏，传说通常诞生在君士坦丁堡。因此，六世纪的编年史家约翰马拉拉报道说，阿提拉通过大使命令马西安和瓦伦提尼安为他准备好他们的宫殿[52]。公元451年早春，匈奴和其他隶属于阿提拉的部落入侵高卢。
与西罗马帝国的战争。451-454 [编辑| 编辑代码]
高卢之旅。451 [编辑| 编辑代码]
入侵的过程没有反映在编年史家的记录中，并且正在根据传记资料进行恢复：在451年出现的天主教圣徒的生活。
451年4月7日，梅斯被匈奴人占领并摧毁，特里尔、科隆、兰斯、通格尔、特鲁瓦等城市也陷落。阿提拉接近高卢中心的奥尔良，可能已经围攻它。如果他占领了这座城市，他就可以通过桥梁穿过卢瓦尔河，进入高卢西部的西哥特人图卢兹王国的领地。6 月 14 日，在关键时刻，根据圣安尼安的生活，城墙已经被公羊刺穿，罗马指挥官埃蒂乌斯和西哥特国王的联合军队前来援助奥尔良西奥多里克。
阿提拉撤退到加泰罗尼亚地区（奥尔良以东 200 多公里），越过塞纳河右岸，可能在特鲁瓦市[53]。在特鲁瓦北部，在现代香槟省的广阔平原上，发生了一场激烈的战斗，具体地点和日期仍然未知。历史学家建议在 451 年 6 月下旬至 7 月上旬的范围内发生战斗。由于大屠杀，双方损失惨重，国王狄奥多里克一世去世。显然，阿提拉的军队遭受了更大的损失，因为第二天他把自己锁在一个坚固的营地里，四面八方都是马车。该倡议落入了哥特罗马联盟的手中；尽管如此，新闻的visigoth王托里斯蒙德是第一个将他的军队从战场上撤到图卢兹的人，以便从他的兄弟手中夺取权力。
然后阿提拉，不受任何人的阻碍，毫无阻碍地离开了战场。他带领幸存的部队越过多瑙河，在接下来的 452 年，他从那里进攻了意大利北部。
徒步前往意大利。452 [编辑| 编辑代码]
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[54] 452年夏天，阿提拉从潘诺尼亚通过阿尔卑斯山的一条宽阔平坦的通道袭击了意大利。当时亚得里亚海沿岸最大的城市威尼斯省的阿奎莱亚是第一个受到打击的城市。根据乔丹内斯的说法，“经过漫长而艰苦的围攻，阿提拉在那里几乎无能为力。在城内，最强大的罗马士兵抵抗他，他自己的军队已经在喃喃自语并试图离开” [55]。
然而，阿提拉坚持继续围攻，在攻击期间，使用投掷和攻城引擎[56]，这座城市被攻陷了。尽管乔丹内斯声称阿奎莱亚消失了（“他们以如此残酷的方式摧毁一切，似乎他们没有留下城市的痕迹”），事实上，这座城市很快就恢复了，但在下个世纪自然消亡后伦巴第人的入侵，因为大多数居民更愿意搬到一个新的、受海洋保护得更好的城市，叫做威尼斯。458 年，阿奎莱亚主教与教皇利奥讨论了男人从匈奴囚禁中返回并发现他们的妻子嫁给其他人的问题[57]。
威尼斯的其余城市也被占领，之后阿提拉搬到了意大利北部的西部。可能罗马军队的指挥官埃提乌斯决定在波河沿岸组织防御，放弃对左岸（北岸）城市的防御。550 多年前，在公元前 102 年入侵 Cimbri期间，正是同样的策略为罗马人带来了成功。e. 被交给野蛮人来蹂躏波河以北的土地，结果他们设法为从高卢转移一支强大的军队赢得了时间。阿拉里克在意大利北部的战役以 类似的方式发生在401年，当时哥特人也攻占了阿奎莱亚，向西阿尔卑斯山进军，但罗马军队的指挥官斯蒂里科不允许他们进入波河以南的意大利，然后击败了他们。
匈奴人占领了Mediolanum（现代米兰）和Ticinum（现代帕维亚）。在Mediolanum，阿提拉占领了皇宫（这座城市在5世纪初是罗马帝国的首都）。据《苏达传》称，阿提拉看到一张照片，描绘的是罗马皇帝坐在宝座上，死去的斯基泰人躺在他们的脚下。然后他下令找到这位艺术家，让他把自己画在宝座上，罗马皇帝从他脚下的袋子里倒出黄金[58]。大多数居民逃离了Mediolanum，他们的房屋被洗劫或烧毁，他们的教堂被毁[59]。
教皇的秘书普罗斯珀在他的编年史中写道，教皇利奥在高贵的罗马人阿维安和特里盖蒂乌斯的陪同下会见了匈奴的领袖，并说服他越过多瑙河[60]。根据普里斯库斯的说法，除了教皇利奥外，阿提拉被顾问劝阻不要前往罗马，担心在占领世界首都后领导人即将死亡（虽然没有占领罗马，但确实发生了），只是作为阿拉里克在罗马被俘后死去。
然而，其他消息来源以不同的方式报道了阿提拉的离开。从512年写给教皇欣玛楚斯的一封信中，教皇利奥访问阿提拉的目的就广为人知。教皇利奥协商释放罗马俘虏（可能协商赎金），包括异教徒[61]。阿提拉离开意大利的令人信服的原因载于事件同时代的伊达修斯[62]的编年史中：
历史学家对编年史中提到的埃提乌斯的身份存在分歧。虽然汤普森认为他就是与拜占庭同名的弗拉维乌斯·埃蒂乌斯，并将这场穿越多瑙河的战役归咎于匈奴人的后方深处，但门兴-赫尔芬毫不怀疑是弗拉维乌斯·埃蒂乌斯，拜占庭军队从海上渡海到意大利，它开始受到打击。历史学家同意一件事，即匈奴人的瘟疫是他们离开意大利的决定性因素，而不是教皇的劝说。
进军高卢。453 [编辑| 编辑代码]
从对意大利的战役中回来后，阿提拉再次开始威胁拜占庭，要求与已故皇帝狄奥多西达成一致的贡品。Marcian皇帝试图与匈奴领袖谈判，送礼物，但阿提拉拒绝了。根据乔丹内斯的说法，对拜占庭的威胁只是阿提拉真正计划的狡猾掩护：“他以这种方式行事，狡猾而狡猾，向一个方向威胁，将他的武器指向另一个方向” [63]。
阿提拉迅速突袭了在高卢中心卢瓦尔河定居的阿兰人。然而，维泽戈特人的国王托里斯蒙德设法帮助他们，在战斗中，阿提拉即使没有被击败，也被迫撤退到潘诺尼亚和达契亚。除了乔丹内斯的简短报道，阿提拉的最后一战没有其他消息来源。
随后在 453 年阿提拉去世，消除了对罗马帝国边界的持续威胁[64]。
阿提拉之死和他的帝国的崩溃[编辑| 编辑代码]
阿提拉的死因被认为是流鼻血。乔丹内斯，复述普里斯库斯，是唯一描述阿提拉的死和他的葬礼的人：
历史学家认为Ildiko 是一个日耳曼名字。Marcellinus转述了一个谣言，称“欧洲的破坏者”阿提拉在睡梦中被一位未透露姓名的妻子刺死。这个传说反映在斯堪的纳维亚史诗《长老埃达》中：勃艮第国王古德伦的妹妹杀死了醉酒的丈夫，匈奴国王阿提拉（Attila）[66]。
阿提拉的众多儿子争先恐后地瓜分他们父亲的帝国，但之前臣服于他的蛮族首领不愿服从新的统治者。Gepids Ardaric的国王，领导了许多日耳曼部落的起义，于454 [67]在 Nedao（现代 Nedava -潘诺尼亚的一条河流，萨瓦河的支流）的战斗中击败了匈奴，杀死了阿提拉的长子埃拉克在战斗中。战败后分散的匈奴部落占据了不同的地方。Attila 的小儿子Ernak与部落的一部分定居在Dobruja，其他匈奴人被更强大的部落向东驱赶，穿过多瑙河到达拜占庭领土，后来他们在那里与哥特人作战[68]。
关于阿提拉匈奴的最新消息可以追溯到469年，根据Marcellinus的编年史，“匈奴国王阿提拉的儿子 Dengizirih [Denzicis] 的首领被带到君士坦丁堡。” 匈奴部落的残余与其他游牧部落混杂在一起，民族名称“匈奴”牢牢地进入了六世纪作者的词典，指代野蛮游牧部落，从黑海北部海岸滚滚而来进入西欧[69]。
阿提拉的性格[编辑| 编辑代码]
乔丹在阿提拉去世一百年后，对他的外貌和性格进行了描述：
普里斯库斯在 448 年的匈奴大使馆期间，密切关注阿提拉的行为。在普里斯库斯的草图中，许多民族的领袖与他的军事领袖不同，朴实无华，穿着简单的衣服，没有用黄金装饰武器，在宴会上用木盘吃饭，而客人则用银盘盛盘。在普里斯库斯的介绍中，宴会上的阿提拉表现得像一个德国中世纪的国王，一点也不像东方游牧民族的领袖。
阿提拉在451年入侵高卢，并在 452 年与教皇利奥会面，在天主教圣徒文学上留下了丰富的印记。在中世纪的著作中，阿提拉开始被称为上帝的天灾（flagellum Dei）或上帝的愤怒，反映了拉丁教会的传统，将匈奴的领袖视为对人民的集体惩罚，因为他们对上帝的服务不够勤奋。7世纪初， 伊西多尔制定了关于阿提拉匈奴人的既定观点[71]：
后来，阿提拉开始被视为野蛮野蛮的象征，给西方文明带来的只是毁灭。
与教会传统相反，德国史诗中的阿提拉与德国国王几乎没有区别，被描述为一个有德性的光荣统治者，好客和对诸侯公平。这样的形象在“Elder Edda”和英雄传奇“The Nibelungenlied ”的斯堪的纳维亚歌曲中得到发展。
大约在1200 年，在匈牙利王国，一位宫廷办公室的抄写员，在他身后加强了匿名的名字，撰写了Gesta Hungarorum（“匈牙利人的行为”）。匿名者，用他自己的话说，决定在他的文学而非历史文章中讲述“马扎尔国王和贵族的起源”，因为他们在匿名者时代的祖先只能从“虚假的农民故事”和“健谈”中得知史诗” [72]。因此，在没有资料来源的情况下，作者撰写了一部匈牙利贵族的英雄史，其中他使阿提拉成为匈牙利国王的祖先[73]。匿名Shimon Kezai的追随者在他的《匈牙利人历史》中发展了阿提拉的形象，写成 c。1283 年，至今阿提拉这个名字在匈牙利很流行。
考古学教授 Lotte Hedeager 认为，奥丁在斯堪的纳维亚传奇，特别是英灵传奇中的形象，是在古德意志人沃坦和阿提拉的神像的影响下合并形成的。匈奴的扩张。这可以通过奥丁和阿提拉的神话传记中的一些巧合来证明，史诗中的征服之路，类似于4-6世纪匈奴人的运动，先知和萨满在匈奴中的重要作用具有类似于奥丁的行为的功能，以及考古遗址上至高神形象的演变。当时的发现[74]。
阿提拉在艺术中的形象[编辑|编辑源代码] 编辑代码]
钱币学[编辑| 编辑代码]
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2009年，哈萨克斯坦国家银行发行了“伟大指挥官”系列纪念银币“阿提拉”，面值100坚戈，发行量1.3万枚。硬币“Attila”由银 925 制成，重 31.1 克，直径 38.61 毫米[75]. 阿提拉硬币的正面（正面）描绘了骑马的战士，背面（反面）的中央部分有描绘阿提拉的古代纪念章的镀金图像。下段有三名骑马疾驰的勇士，上段四周有英文“ATTILA THE HUN”字样，数字“406-453”表示指挥官的年岁。这枚硬币在圣彼得堡举行的“Coin Constellation-2010”国际比赛中获得了“年度硬币”提名奖，来自世界 24 个国家的 209 枚硬币被颁发[76]。
传说[编辑| 编辑代码]
Attila，以 Etzel 的名字饲养，是日耳曼史诗Nibelungenlied中的主要人物之一。在《长老埃达》中，他是阿特利，布伦希尔德的兄弟，古德伦的丈夫。
文学[编辑| 编辑代码]
- 但丁让阿提拉成为他的神曲（1321）中的人物之一，称他为“地球的祸害”。
- 菲利克斯丹，历史小说《阿提拉》（1888 年）
- Geza Gardoni，历史小说“隐形人”/“A láthatatlan ember”（1901 年）
- 叶夫根尼·扎米亚京，小说“上帝的祸害”，1935
- 德米特里·凯德林（ Dmitry Kedrin），诗《婚礼》，1940
- 路易斯·德·沃尔。“阿提拉”。莫斯科：Eksmo，1996
- 索洛维约夫·阿纳托利。“阿提拉：阿提拉的宝藏”。历史小说。米，1997。
- Bouvier-Azhan M.“阿提拉 - 上帝的灾祸”（ZHZL 系列），M.，2003。
- 爱德华·赫顿。“阿提拉。匈奴首领。M., 2005. (Nomen est omen)。
- 伊万·比利克。“阿瑞斯之剑”。小说。基辅，2005 年。
- 迪特里希·威廉。“上帝之鞭”。历史小说。米，2008。
- 威廉·纳皮尔。“Attila”（人或恶魔）。米，2008
- 迈克尔柯蒂斯福特。“阿提拉之剑”，圣马丁出版社，2006
- 克里斯托弗·凯利。“匈奴阿提拉：野蛮人的恐怖和罗马帝国的衰落”，博德利海德，2008 [77]。
- 根纳季·列维茨基，历史小说《狮子和阿提拉。罗马一战的历史》。M.，韦切。2021
音乐[编辑| 编辑代码]
- 阿提拉（1846）是意大利作曲家朱塞佩·威尔第的一部歌剧。
- "Attila" (2004) 是美国重金属乐队Iced Earth专辑The Glorious Burden中的一首歌曲
- “Attila”（2007 年）- Dmitry Revyakin 专辑“Harvest”中的一首歌曲
- 《阿提拉》（2011）是俄罗斯重金属乐队“咏叹调” [78]专辑《凤凰》中的一首歌曲。
- 《Attila》（2011）是哈萨克民族重金属乐队“Aldaspan”的首张专辑[79]。
- “ Attila ”（自 2005 年至今）是来自亚特兰大[80]的死亡核心乐队。
电影[编辑| 编辑代码]
艺术[编辑| 编辑代码]
- “ Nibelungs: Revenge of Kriemhilds ” / “Die Nibelungen: Kriemhilds Rache”（魏玛共和国；1924 年）由弗里茨朗执导，饰演阿提拉国王 -鲁道夫克莱因罗格。
- “阿提拉”（意大利-法国，1954 年）。在阿提拉的角色 -安东尼奎因（真名 - 安东尼奥瓦哈卡）。
- “异教徒的标志”（美国，1954 年）。在阿提拉的角色 -杰克帕兰斯（真名 - 弗拉基米尔伊万诺维奇帕拉格纽克）。
- “ Nibelungs：Kriemhilds 的复仇”/“Die Nibelungen, Teil 2 - Kriemhilds Rache”（德国，南斯拉夫；1967 年），由Harald Reinl执导，扮演国王 Attila- Herbert Lom的角色。
- “技术与仪式 ”（意大利，1972 年）。由米克洛斯·扬克索执导。Attila- Jozsef Madaras [81]的角色。
- “征服者阿提拉”（ Attila the Conqueror）（2001 年）-迷你系列，扮演 Attila- Gerard Butler的角色。
- 阿提拉（纽约自然历史博物馆的一个活生生的展览）也是博物馆之夜、博物馆之夜 2和博物馆之夜 3中的人物之一。他由帕特里克加拉格尔描绘。
纪录片[编辑| 编辑代码]
- 古代的秘密。野蛮人。第 3 部分。匈奴人（美国；2003 年）。
- Attila 致力于制作一部 45 分钟的BBC电影“ Great Warriors ”。Attila 的角色由演员Rory McCann扮演。
- 在节目《无敌勇士》第二季第二集中，对比了阿提拉和亚历山大大帝的武器战术。
卡通[编辑| 编辑代码]
- Attila 在The Mask: The Animated Series ，1995 年，第一季 ( All Hallow's Eve )的第 13 集中作为僵尸出现。根据该系列的情节，原来洛基的面具曾经属于阿提拉。
游戏[编辑| 编辑代码]
- Attila 出现在帝国时代 II电脑游戏附加组件征服者中，其中有一个专门针对他的战役，以及游戏的重新发布，帝国时代 II HD和帝国时代 II：最终版。
- Attila 也出现在Sid Meier 的文明 V中，作为可用的领导者之一。
- 阿提拉是游戏《全面战争：阿提拉》的中心人物。在他出生之前，匈奴派系是无法被灭亡的，要想打败它，就必须三度打败阿提拉本人。
- Attila 是Fate/Extella: The Umbral Star中的主要角色之一。
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