伊朗革命的历史 |
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1971年至1979年，数个 试图推翻亲西方政权的莎阿·穆罕默德·雷扎·帕拉维（Shah Mohammad Reza Pahlavi）的左翼游击团体在伊朗举足轻重，活跃。这些团体共同致力于武装斗争，但意识形态有所不同。大多数人是马克思主义者，但最大的团体是伊朗的伊斯兰圣战者组织，是一个伊斯兰社会主义组织。左翼运动旨在推翻保守派或资本主义制度，并用马克思列宁主义，社会主义或无政府主义社会代替。
尽管游击运动没有领导推翻巴列维政权的革命，但据说有四个游击组织-费达伊，亲图德·费达伊·孟什布，伊斯兰圣战者和马克思主义圣战者–“ 1979年2月9日至11日的街头战斗。” [1]
背景[编辑]
根据该主题的学者Ervand Abrahamian的说法：
人们认为，游击集团是由非武装的，以群众为基础的共产主义 图德党在如此激烈的镇压下无法运作的，而在外面的游击队中，毛泽东，VõNguyênGiáp将军和切·格瓦拉已经在游击队。取得了很大的成功。亚伯拉罕人将伊朗的游击战略描述为“暴力抵抗打破政府恐怖魔咒的英雄事迹”。
游击队的背景压倒了受过教育的中产阶级。从1971年到1977年，估计有341人被杀，其中90％以上可以找到信息的人是知识分子。[4]
历史[编辑]
从大多数历史学家标志着伊朗游击时代的开始的事件是1971年2月8日在宪兵攻击后在Siahkal在里海海。游击队杀死了三名警察，并释放了两名先前被捕的游击队。[4] [5]
游击组织在1970年代上半年非常活跃。[6] 在1973年中至1975年的两年半中，三名美国上校，一名波斯将军，一名波斯军士和一名美国大使馆的波斯翻译全部被游击队暗杀。1976年1月，有11人被判处死刑。[7]
然而，到了1970年代下半叶，这些团体逐渐减少，遭受派系主义和政府的镇压。[8]
- 在伊朗人民圣战者组织（Sazman'i圣战-I Khalq-I伊朗）是在是否继续武装斗争的内部辩论的中部，该集团自己的出版物报道，1978年几个动作和'相对silence`作为1978年6月以后，行动数量有所减少。
- 在伊朗人民牺牲游击队该组织的一位领导人表示，伊朗（Cherik'ha-ye Feda'i-ye Khalq-e）在1976年的打击后“瓦解并消失了”，“主要是为了保护自己，”并且只参与其中。在“分散的动作”中表明它仍然存在。仅剩下几十个成员。从意识形态上讲，该小组认为革命的客观条件不存在，随着伊斯兰运动的升级，该组织称赞相对较少的行动-一次是在1977年夏季，两次是在1978年初，而五次在1978年夏天，根据小组的宣布。到了年底，随着会员人数的增加，该组织加快了步伐，在1978年12月进行了六次行动，在1979年1月进行了六次行动。[8]
伊朗革命[编辑]
然而，到1978年底，大规模示威，国外反对派的返回以及革命运动对君主制安全部队的压力使这些团体复活了。游击队变得活跃起来“在1978年期间，他们都杀害了伊朗的军事和警察领导人，并参加了反对派示威活动……Fedaiyan和Mojahedin能够……成为相当大的运动，主要是年轻人。” [9]
群组[编辑]
伊斯兰国家党
伊朗库尔德人的库马拉
党
库尔德人的自由生活党库尔德人的自由党
人民民主阵线
的共产主义武装分子
伊朗工党—狂热主义
者的道路
另请参阅[编辑]
来源[编辑]
- 两次革命之间的伊朗作者：埃文德·亚伯拉罕（Ervand Abrahamian），普林斯顿大学出版社，1982年
- 莫塔希德（Mottahedeh），罗伊（Roy），《先知的斗篷：伊朗的宗教与政治》，《一个世界》，牛津，1985年，2000年
参考和注释[编辑]
- ^ 在两次革命之间的伊朗伊万·亚伯拉罕（Ervand Abrahamian），第495页
- ^ 在两次革命之间的伊朗伊万德・亚伯拉罕，p.481
- ^ 两次革命之间的伊朗，埃文德·亚伯拉罕，普林斯顿大学出版社，1982年，第485页，摘自A. Poyan的短文]
- ^ a b 两次革命之间的伊朗，作者埃文德·亚伯拉罕（Ervand Abrahamian），第480页
- ^ Mottahedeh，罗伊，先知的披风：宗教和政治在伊朗，一个世界，牛津，1985年，2000年，第329页
- ^ 库兹曼，查尔斯，伊朗的不可思议的革命，哈佛大学出版社，2004年，第145-6页
- ^ 菲舍尔，迈克尔·MJ，伊朗，从宗教争端到革命，哈佛大学出版社，1980年，第128页
- ^ a b 库兹曼，《伊朗不可思议的革命》，2004年，第145-6页
- ^ 现代伊朗由Nikki R. Keddie， Yann Richard p.233
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