作者： 方军
浙江天台林华强先生带我采访参加过淞沪抗战老兵陈守财夫妇。他家的一切都是民国时代的，只有电饭锅和电风扇，是今天我们这个时代西。 我在日本国采访六年，采访侵华日军老鬼子20多人，未见一位贫困者。可是，我单单在浙江天台采访42位亲历抗日战争的国军抗战将士，除去一人外，他们个个生活在绝对的赤贫之中。抗战、内战、镇反、文革，让这代中国军人的一生都在水深火热中浸泡着。
国军抗战老兵陈守财夫妇的家。（网络图片）
浙江天台林华强先生带我采访参加过淞沪抗战老兵陈守财夫妇。他家的一切都是民国时代的，只有电饭锅和电风扇，是今天我们这个时代西。
我在日本国采访六年，采访侵华日军老鬼子20多人，未见一位贫困者。可是，我单单在浙江天台采访42位亲历抗日战争的国军抗战将士，除去一人外，他们个个生活在绝对的赤贫之中。抗战、内战、镇反、文革，让这代中国军人的一生都在水深火热中浸泡着。
国军抗日老兵陈守财
1937年，淞沪会战浴血抗日的国军。（网络图片）
他叫陈守财，就是在1937年八．一三淞沪抗战爆发和日本鬼子打过的国军抗战将士。
1937年6月，16岁的陈守财到国军37旅当兵。原因是其表哥杨梦万在37旅当少尉排长。根据陈守财老人回忆：国军独立第37旅，为湘军，抗战前驻浙江。独37旅于1936年2月由新编第10师改编而成。1937年813淞沪抗战爆发，蒋介石命令在浙江的独37旅列为八･一三沪战参战师开赴最前线。
1937年8月11日，张发奎上将致蒋电：“绍兴、余姚一带刻尚疏防，王皞南所属37旅巩固宁镇，似嫌单薄，势而再令兼顾。”所以，刚刚入伍的新兵陈守财就开拔，上了前线。
根据90岁陈守财老兵叙述，他所在的独37旅参加八･一三淞沪抗战。其表哥杨梦万少尉排长在淞沪抗战中光荣牺牲。
陈守财向我回忆：“首先，我知道：‘当兵吃粮，当兵穿衣，当兵领饷，当兵打仗，打仗死人！’可是，谁知道哇！刚刚当兵就赶上打仗！淞沪抗战！而且，战火纷飞！硝烟弥漫！尸横遍野！”
“淞沪抗战之后，我一直希望回家种地了。可是，一直也没有机会离开部队。”
“悄悄逃跑？那样不好！抓到枪毙！再说啦，我要和日本鬼子兵们真刀真枪地干！”
“一直坚持到抗日战争胜利前夕，我受伤了，长官才同意我回到阔别多年的家乡。”
国军抗战将士大多数贫困到极点
抗战国军粤系64军老兵黄建文痛诉：“狗都没有我们凄凉！你喝粥至少给我一碗米汤喝吧？”（2012年腾讯视频截图，现已被删除）
浙江天台的林华强先生带我去陈守财的家。说他家“家徒四壁”吧？不合适。他家有电风扇、电饭锅。这是现代社会的东西。不过，他家里里外外、上上下下都是清朝时代的房子。他说他家五代人都住在这间破房子里。除去抗日战争，他到前线去和侵华日军作战之外，他哪里也没有去过。抗日战争胜利，陈守财回到家乡浙江天台县，接着种地为生。
陈守财在刚刚解放的镇压反革命运动当中逃过一劫；在1967年史无前例的文化大革命运动中，他又被“革命群众”忽视了。我现在看他，确确实实就是中国的一个老农民。
亲历抗日战争的国民党抗战将士陈守财没有抚恤金，没有为纪念抗日战争胜利的证章。
淞沪抗战过去整整80年了。这篇采访陈守财的文章是2010年5月21日写的。听说，陈守财老兵已经不在了。写陈守财的时候，我不知不觉想起1991年到1997年在日本留学时采访的20几名原侵华日军老兵的情景来。仔细回想，真是没有如此经历战争后，又如此贫困的日本国参战老兵。
仅举一例：本多立太郎。2005年5月19日，他专程从日本国来到北京卢沟桥下跪，以表示对自己在战争中的罪行表示谢罪和忏悔。他如果家徒四壁的话，他从日本的居住地和歌山到东京都不可能，更不要说从东京到北京的飞机了。
我们知道，1967年，正是中国的文化的革命运动开始爆发。我当时，是13岁小孩儿。我记得，我父亲单位“中国青年出版社”里一个烧锅炉的工人曾经是国民党的兵！于是，就斗争他。资料室一个国民党的少将叫胡叔循，他上吊自杀了。
日本人没有动手，他们曾经的敌人一个不剩！都被中国人自己消灭得干干净净！
我是1991年到1997年，利用在日本留学的机会，采访了近30位原侵华日军老鬼子。我是1999年至今，在全国各地采访亲历抗战的中国老兵500多人。其中，在浙江天台县，采访42位原国军抗战将士。他们个个和上面的国军抗战将士陈守财一样！贫困到极点。只有一位的儿子是老板，他的生活还可以之外！
国军将士为何至今贫困受歧视？
其一，连年的战争！先是抗日战争！再是国内战争！
其二，解放初期的“镇压反革命远动”。枪决、关押了几乎全部的原国军人员。
其三，1949年到1979年三十年间，在来自于人民大众的监督、监视、歧视和冷漠。
其四，时至今日，他们还是倍受歧视的一个人群群体。——有人想和我抬杠？？
关于采访浙江天台的采访记，我已经发表在《最后的抗战老兵》一书中。图书，由《山东画报社》在2008年出版。
侵华老兵在日本得到的关爱和优厚待遇
日本的情况和中国绝然不同。单说“定年的年金”不同，再说“恩给制度”。“定年的年金”，说的是：“日本老人在法定退休年龄后，拿的退休金”。这一点，“为国参战”过的日本老兵比其他的日本国民的年金拿的就高。
有个侵华日军老兵告诉我，他的年金是“累计计算的。”就是：参加侵华战争一年，算是三年，或者是七年工龄。比方，在中国作战五年，在拿年金时，就累计为15年。这样，全部工龄一起计算领到年金的数量额度；参战人员始终高于普通的，其他的日本国民。
从1945年8月日本投降，日本叫“终战”后，日本老兵就没有“闹过事儿”。
还有“恩给制度”。这一制度，是从“大正时代”到“昭和时代”实行到今天“平成时代”的国家法律。一直实行到今天。
我在日本国采访六年，我采访原侵华日军老兵将近30人。我和其中一位叫盐谷保芳的日本老兵一同光屁股洗过澡。我数了数，他身上竟然有6个枪眼！都是日本三八式步枪在200米距离内射击后的“贯穿伤”。
我去几个日本老鬼子家睡过觉！墙上挂的照片和中国军人们挂的照片一样！重机枪，轻机枪，冲锋枪摆放在前面照相。全体人员在后面，排成排。日本老鬼子指着照片对我说：“他，他，他，他，他……，在中国战死了。”
我没有见过一位在贫困之中生活的原侵华日军老鬼子。一位也没有。
我在日本国七年，没有见过一位、一群：“关爱侵华老兵”的日本社会团体。因为，日本国“为国作战”过的老军人们，完全不需要来自于日本社会各界的关心、关爱、关怀、怜悯、同情、不平……。日本国也不号召“尊重老年人”，因为，这些“尊重”、“关爱”在法律层面里都规定好了，依法办事，足以。
我习惯地把亲历二战的“中国国军抗战将士们”和“日本老鬼子们”相比较一下。
写于2016年7月20日
（原文有删节，仅代表作者个人的观点和立场）
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