2009年11月22日星期日

最近全球都在谈论一件金融大丑闻,很不幸,它的主角就是中国

            最近全球都在谈论一件金融大丑闻,很不幸,它的主角就是中国。中国大陆除了拥有“两房”垃圾债券3763亿美元以外(前天暴跌88%几乎已经归零),还拥有5000多亿美国国债,看来早晚也是垃圾。两者之和超过9000亿美元。30年改革开放的换来的外汇家底大部分都套在里面。预警早就发过了,为什么不采取疏散措施?很简单官员私人拿回扣造成的。 
  香港区全国政协委员、金融专家刘梦熊撰写《我为人民鼓与呼》一文,在香港三家媒体以整版篇幅发表,引发震撼,各界关注。刘梦熊疾言厉色质问中国财政金融管理当局有关拍板人:“你们这班败家子哪里来这么大的胆子,拿国家人民的钱,来买天文数字的美国“两房”公司债券。现在“两房”基本上已破产,你们如何向全国人民交代?如此离谱决策有没有黑幕,人大会应立即组织特别调查组彻查,追究责任!”。此评论 犹如闹市中引爆炸弹,引起社会各界,特别是金融乃至经济界强烈反响,不过都是在上流高层经济圈内. 
    次贷危机下,美国的两家房贷抵押机构“房地美”和“房利美”公司行将崩盘破产,荣登美国“两房”公司外国债权人之榜首的居然是中国,一共持有涉及该两间公司高达3763亿美元债券,约占中国外汇储备总额21% 。国际经济界称为一件匪夷所思的大丑闻。  
    国家资料显示,自2004年开始,中国对美国债券的持有一直在高速增长,从2004年到2007年惊人增长三倍,高达到9220亿美元。仅2006年到去年2007年间,中国对美国债券的持有增长66%。在美国次按危机即将露出狰狞面目的前夜,中国仍然痴心不改地不断大手笔增持美国债券。究竟是谁拥有在这样疯狂地处置中国巨额外汇储备的权利,如痴呆一样疯狂购买美国债券?  
    同样是亚洲大国的印度,外汇储备也很客观,但印度对美国“两房”债券持有量才2300万美元而已,人家是意思意思,中国的3763亿竟然是印度的一万六千倍,差不多是三万亿港币。这样投进美国“两房”是完全不可思议的!  
    国际公认的原则是,外汇储备公认的投资原则是安全第一,分散为宜,但中国财金当局却将外储的百分之二十以上投资于美国“两房”,这相当于将大部分鸡蛋放在一个篮子。当年亚洲金融风暴,香港和东南亚楼市崩溃,还闹出「负资产」,业主和银行一齐遭殃,说明房屋按揭本身风险很大,其衍生债券更是危险品。  
    不能只集中在一个菜篮里,这是金融投资常识性的金科玉律。外匯储备投资原则是安全第一,稳健至上,比重分散,结构多元。可是我们那些可爱的受握重权的国家外汇管理局、财政部、中国人民银行的败家子一般的官员,个个还都是硕士、博士学位!  
就冲这点,中国民众还有什么脸面去嘲笑印度!叫人家阿三,自己都快成阿大了。到底是谁祸害中国如此吃亏,不,是重创,而成为世界笑柄! 
    我一贯就对什么莺歌燕舞的盛大晚会、开幕式不以为然,花钱给人看的东西,值得那样好面子搞成空前绝后的拔高?看清楚自己的弱点、忧患,早早修复自己可能被对手抓住而致命的死穴比什么都重要!  
    我认为:这件金融丑闻的暴露,实质上对中国经济重创之巨,对国民信心和精神打击之大,简直可以抵消大批我们自己宣传的其他成就光环。这决不是一般的问题,甚至不是什么重大失误!不能用失误的概念,而是直接叫做中了“杀招”!它的背后是应该是严重的渎职 战略间谍的性质!  
    中国经济学家都在干什么,受那些所谓主流经济学家提出的高论影响而实行的政策,最后使谁最终受益,使谁陷入深深窘境了呢? 那些“主张对内狂引境外战略投资者、让其大赚贱卖的银行原始股;对外大力推出中国优质大型企业或国有垄断企业境外上市,向海外慷慨派送十倍于融资的分红”的经济专家到底在干什么,他们的底细和真实身份到底是谁?

     必须挖出这些害人虫和买办,一挖到底,彻底消灭!

中国的不幸,在于有一个出卖国家利益的精英集团!

   中国的经济高速增长也有30年了,对比日本的经济起飞,50年代到80年代,基本上是国家产业和技术达到了国际先进水平,人民生活大幅度改善,福利和保障步入世界先进国家行列。为什么在中国广大人民却没有得到高速发展带来的利益呢?

    外资摘桃子的巨大财富流失。目前的危机不仅仅是道德体系崩溃的内部腐烂,更大的危机是外资对中国产业的扫荡,以极其低廉的价格收购中国的产业资本和银行资本,价格之低完全如同抢劫。中国改革开放以来,出现过两次摘桃子运动。第一次摘桃子就是国企产权的私有化改革,把全体中国人民几十年艰苦奋斗创造的财富改革到少数人手里;第二次摘桃子就是今天的外资化,外资勾结中国买办集团,用廉价购并方式把中国建国以来58年创造积累的财富席卷而去,请大家看一下屏幕上的统计资料:

贱卖银行资产而造成的损失统计

    1,中国工商银行。2006年,美国高盛集团、德国安联集团及美国运通公司出资37.8亿美元(折合人民币约295亿)入股工商银行,收购工行约10%的股份,收购价格 1.16元。上市后,按照2007年1月4日盘中价格6.77元计算,市值最高达到2755亿元,三家外资公司净赚2460亿元人民币,不到一年时间投资收益9.3倍,世界罕见。

    2,中国银行。苏格兰皇家银行、新加坡淡马锡控股、瑞银集团和亚洲开发银行投资中国银行共51.75亿美元(合人民币约403亿),收购价格1.22元.上市后,按照 2007年5月10日盘中价格6.26元计算,市值最高达到2822亿元,四家外资公司净赚2419亿元人民币,不到一年时间投资收益6.6倍。

    3,兴业银行。2006年,香港恒生银行、新加坡新政泰达和国际金融公司赚共出资27亿,以每股2.7元的价格购入兴业银行10亿股,上市后,股价达到37元多,三家外资公司净赚约370亿。根据2007年2月12日《参考消息》报道,以后每年都有300%以上回报。该银行上市募集资金共159.95亿,等于全部送给了三家外资公司。该银行国内发行价格每股15.98,吸引的网上网下申购资金高达11610亿。

    4,深圳发展银行。美国新桥投资集团以每股3.5元购买深圳发展银行3.48亿股,目前股价已达35.8元,投资增殖10倍,按照深发展20亿多股计算,新桥用12.18亿获得了700多亿,。根据新桥目前的做法,很快将达到1000亿元。而新桥集团本身就是庄家,根本不是银行,如何能改善我国银行治理结构?况且整个银行都被美国人拿走了,即便改善对我国又有什么意义?

    5,华夏银行。德意志银行和萨尔"奥彭海姆银行联合组成的财团将出资26亿元人民币,购入华夏银行约5.872亿股份,占华夏银行总股数的14%。每股价格4.5元,现在近14元,净赚56亿多人民币。目前已被德国银行控股,500亿落入对方手中。目前德国人对华夏已形成了联合控股,该银行名义上还是中国银行,实际已成为外资控股银行。

    6,中国交通银行。汇丰银行(汇丰)持股交行19.9%的股权,出资144.61亿元购买91.15亿股,每股为1.86元。交行2006年5月在香港上市,现在市价超过10港元,净赚近800多亿,2007年国内A股发行上市又赚取500多亿,合计将近1400亿,10倍回报。

    7,中国建设银行。上市前,美国银行和淡马锡公司分别斥资25亿美元和14.66亿美元购买建行9%和5.1%的股权,每股定价约0.94元港币。发行价格2.35元港币,最高市价5.35元港币。按照目前建行共有2247亿股计算,2家净赚1300多亿港币。

    8,浦东发展银行。花旗集团出资6700万美元收购浦发行4.62%的股份,超过1.8亿股,每股约2.96元,并且协议规定日后花旗集团有权收购19.9%的股份.目前浦发行股价超过38元,花旗净赚62亿元。目前花旗尚未行权,一旦行权将赚取62亿的数倍。

    9,民生银行。2004年,淡马锡控股旗下的亚洲金融公司以1.1(约8亿人民币)亿美元的价格收购民生银行2.36亿股股份,占民生银行总股份的4.55%,股价约3.72元,目前该股已达12元多,加上两年送配,市值已达50亿元,净赚约40亿。

    (上述交易低价转让外资净赚约9200多亿,加上下面广发行,损失超过1万亿人民币,其中绝大部分是2006年一年转让的损失,再加上已经全部完成合资的等待上市的几十家地方银行,未来损失将越来越惊人)

    10,广东发展银行。2006年美国花旗银行以联合收购的名义,自己出资不过60亿,就控制了拥有3558亿元总资产、27家分行、502家网点,与世界83个国家和地区917家银行具有代理行关系,连续多年位列全球银行500强的广东发展银行。并且中国移动、国家电网和中国信托还各搭进去60亿,共180亿。把银行白白送人还要再搭进去180亿,已经完全超越了市场交换的范畴。

    11,渤海银行及地方银行。另外,2005年挂牌成立的我国第一家股份制银行——渤海银行宣布,渣打银行以1.23亿美元购入即将成立的渤海银行19.9%的股份,成为其第二大股东。除了参股渤海银行之外,渣打银行参股光大银行有望在今年年底前完成。目前,外资银行在华进入了加速发展期,中国全部银行无一例外地已被18家外资银行参股或控股。

    12,中国平安保险股份有限公司。平安是中国第一家股份制保险公司,也是第一家引进外资的保险公司,汇丰集团是平安最大外资股东,汇丰是2002年投资6亿美元,50亿人民币投资平安;平安集团2004年6月24日在香港成功上市,发行价11.88港元,目前已上升到40元港币。今年2月又募集A股资金388亿。截至2006年6月30日,集团总资产为人民币3,587.18亿元,权益总额为人民币381.04亿元。目前,公司市值近2000亿港元,A股5500亿人民币。

    13,新华人寿。新华人寿即将上市,现在苏黎世保险持有新华人寿22800万股,每股5.25元,持股比例为19%,已成为新华人寿的最大单一股东。但实际上,目前新华人寿的实际控制者是东方集团,由于东方实业和东方集团分别持有新华人寿5%和8.02%的股权,再加上东方集团持有新华人寿其他股东的股权,东方集团直接或间接持有新华人寿的股权肯定超过20%。(据说,苏黎世通过中国公司暗中控股已超过56%,投资34亿,一旦上市,市值至少600亿)

    这是我为写《中国银行已成为外资超级提款机》专门调查统计的资料,当时在统计过程中忍不住直流泪,我们并没有发生战争,更没有战败要进行赔款,可是上述损失如同战败赔款那样让国人痛心。上述廉价卖给外资的银行股,无一不是远远低于市场价格,最低的如兴业银行甚至不到市场价格的十分之一。仅中国工商银行、中国银行、中国建设银行和中国交通银行四家损失就超过7500亿元,仅2006年一年银行股贱买损失就超过6千亿元,整个银行金融领域能统计到的损失就超过万亿。可能大家感觉这些数字很枯燥,我们对比一下大家就会感觉到这些数字的含义了,根据国务院医改调查小组组长葛延风讲,解决全国的医疗问题每年6800 个亿就够了,可是仅仅几家银行就把全国的医疗费用送给了外资。

2009年11月12日星期四

中国民主社会党成立宣言

【2009年11月12日讯】(民主社会党常委会第一次会议于2009年11月11日深圳蛇口通过,以下宣言,简称《蛇口宣言》)
蛇口宣言——民主社会党成立宣言

民主在中国大陆停滞不前的根源,是百姓麻木无知还是官方专横霸道?是社会缺乏主流信仰还是缺乏民主革命?60年来,一党专政的中国大陆,经过虚假统战、阶级斗争、计划经济到市场经济,经过镇压六四学运到科学发展观的讨论,社会发展不仅没有和谐进步,反而出现经济基础与上层建筑无法适应,各种复杂矛盾日益加剧……

在中国大陆,一个缺乏历史使命的政党,其腐败土壤必定滋生蔓延,靠山吃山靠水吃水现象已成为腐败体制下不可抵挡的价值规律。只要有利可图,党政干部都是无处不伸手不涉足不渗透,为了私欲,个个精明能干、老奸巨猾。“毒奶粉”事件,导致数万可怜儿童丧失健康体质;“黑煤窑”事件,导致数万无辜百姓生命无情掠夺;四川地震,豆腐渣工程导致数万学生活埋……这样一个泱泱大国,国家管理的基础工作没有得到科学梳理,却好高骛远地耗费数亿巨资探索宇宙太空,花费数百亿纳税人的血汗搞阅兵迎国庆,这难道不能说是腐败是无知是狂妄么?

我们实在深感纳闷,每天掌握丰厚纳税人的钱、视人民生命为儿戏的这样一个党、这样一个政府,竟然还有如此庞大的生存空间?

在中国大陆,一个没有责任没有良知的政党已经无法治理国家了。由于腐败,整个社会管理出现恶性循环,体制病入膏肓,弱势群体苦不堪言。一个没有监督的党,一定是个腐败的党。一个没有监督的政府,一定是个腐败的政府。一个腐败堕落的政党最终必将走向灭亡。在中国大陆,那些衣冠楚楚的各级党政干部,几乎都是靠贪污敛财包养情人。那些在欧美国家自费留学的或挤入党政军部门担任要职的,有几个是普通老百姓的子弟?那些在城市购买豪宅或豪华轿车的,有几个是凭本事凭能力赚来的?从沿海到内地,不顾地球生态环境和百姓生存环境盲目推进城市城镇建设的,盲目圈地搞房地产开发获取暴利的,都是利令智昏的投资商和腐败堕落的官员联合“操盘”。目前的中国大陆,早已变成一片乌烟瘴气了……

我们必须明白,21世纪的国际大环境、大趋势、大潮流,已经给民主社会党带来了有利条件,只有倡导有识之士起来斗争,民主社会才能取得胜利。否则,一代代中国百姓命运就是遭受不尽的煎熬与蹂躏!

其实,中国大陆民主政治的变革,早已成为世界华人梦寐以求的夙愿。一个世纪以来,我们目睹了仁人志士追求政治自主的壮盛决心,承受了各种政治激情所带来的风险。我们认为,中国民主的困境,是没有真正落实宪政主义精神造成的。宪政主义强调分权制衡,主张法治与捍卫基本人权。然而民主在中国的实践,却偏重于形式,对于民主的实质内涵──宪政主义的理念,未能给予足够重视,以致于政治人物违法滥权不断,上层官员严重腐败,民心丧失殆尽……现在我们必须根据宪政主义的原则,反思过去民主政治发展的经验,使中国摆脱暴政、摆脱腐败、摆脱卖官鬻爵、摆脱贫富差距、摆脱环境破坏,让亿万人民真正享受民主变革的幸福人生。

为此,我们主张,2009年岁末启动中国大陆真正民主变革,宗旨是推动权责相符的宪政体制改革、推动政党良性竞争、推动司法审判独立、推动防贪肃贪机制、鼓励公民社会蓬勃发展。通过各界不懈努力,通过国际民运组织支持,不断充实民主内涵,展现优质民主应有的活力与朝气……

世界需要民主,中国更需要民主。今天,民主不再是虚幻的“海市蜃楼”!作为一个敢于承担历史责任、履行时代义务的民主党派,应该迅速组织起来、团结起来、行动起来,实现其理想和夙愿。为此,我们主张——

一、 对于国际民主力量,主张联合、团结、发展,争取更多外援。对于流亡海外的民主英雄,积极帮助回国工作。

二、 对于国内腐败,必须予以打击,决不手软。尽快组建民主革命军队(或创建陆战队),让革命之火燎原神州。建立反腐机制,对罪大极恶党政贪官污吏,革命党组织有权就地处决,决不手软。

三、 对于党的建设,必须科学建制,不断完善组织规程与服务方向。我们不以执政党为敌,为了广大民众安居乐业,必须团结开明党派开明人士。我们争取成为执政党的反对党,成为在野党,为了国家民主建设,甘愿奋斗到底。

四、 对于国内政体,我们主张完善宪政,主张三权分立,形成相互监督机制。对于执政党现有体制,必须开展抗争,主张多党良性竞争与轮流执政。

五、 对于金融体制,主张股份经营,开放海外金融机构经营权利。对拥有过量资本个人或组织重新登记核实,主张投入实业或慈善。对现有货币“人民币”,主张更替为“华元”。

六、 对于房地产业,主张“公民有其屋”的原则合理分配。城镇居民人人享有居住的权利,根据劳动收入低价购买。对于拥有超面积超房产个人,实现重税限制使用。

七、 对于文化教育,实现普及义务教育、公平教育,建议取消全国城乡各级重点学校、取消教育机构行政级别。教授教师全部实现合同制,取消临聘或代课制,待遇和当地政府官员平等。允许高等院校学术自由,鼓励高校创造发明。对艺术家、教育家予以尊重,实现重奖重酬。

八、 对于新闻出版,允许社会组织和企业创办报刊和网站,实现新闻出版自由,取消一切言论约束。我们坚决纠正各种新闻出版物成为执政党喉舌的畸形局面,主张新闻为百姓服务,为社会大众服务。

民主社会永远存在意见分歧,永远存在利益冲突。只有透过宪政主义的实践,分歧的意见不致撕裂整体社会,冲突的利益可以获得制度性的解决。我们呼吁共产党的开明人士,不要空谈科学发展观,要放眼世界、胸怀宽广,不要敌视反对党派,要有负责任的政见和勇气与反对党派共同建立民主竞争机制,实事求是、矢志不渝地为追求宪政民主的理想而奋斗,实现全社会平等、自由、民主、富强。

2009年11月2日星期一

调查报告:民众武力抗暴的必然性 可变性与民主革命

 

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   年,只要其生活环境中有一定的良性政治意志的引导,便会建立强烈
   的反专制意识。今年八月份的一天,我在邻县调查时,下午一点多,
   因酷热如蒸,我又累又困,无法支撑,锁好车子走进一家网吧,坐在
   空位子上休息了片刻,听有人叹息说:“我哥打工快五年了,还是挣
   的不够花。”旁边有人说:“当官去,当官就有钱。”我扭头一看,
   见是五、六个约十七、八岁的少年,边上网便闲谈。另外有人接话:
   “陈水扁有钱,还不是被抓啦。报纸上说他用车拉钱。”有人说:
   “人家台湾的情况,和咱这儿的情况不一样。”有人赞同:“不一
   样。总统贪污也跑不了。像俺庄上一个乡长,贪了至少几十万,都巴
   结他,谁敢抓他……”我对这几个少年来了兴趣,笑着和他们打招
   呼,和他们一起谈论,谈话中知道他们是高三的学生。我边顺势与他
   们交谈,边寻机插入一些调查性询问。和他们谈到最后,他们一个个
   都对中共政权极大不满,有的说:“还真不如让国民党统治。”有的
   说:“要是国民党打过来,我坚决跟国民党。”这时,有一个警察走
   进网吧,说是查年龄太小的上网者,我们便停止了交谈。在我的调查
   记录中,我将这五、六个少年归为“倾向于以一般暴力来反专制”群
   体,热情度四级。
   今年九月份的一天,我骑车至邻县。夕阳西下之时,共计调查十余
   人。一天的调查任务基本也算完成了。我在暮色沉沉中骑自行车自邻
   县而返。孰料半路,自行车主轴出问题。月光照耀下的路面上写有
   “补胎158********”。无奈我处身郊野,又未带手机,无法联系修
   车者。只得推车以行。疲行十余公里,腿麻臂酸,几不可支。此时,
   一载着几颗树苗的拖拉机从我身畔驶过。我心里一动,紧走着喊驾车
   人,对他说,希望能抓着他的拖拉机的后斗边沿,让拖拉机拖行。驾
   车人是个五十多岁的老者。对我笑道:“你抓住就行。小心点。”我
   道谢。手抓着拖拉机的后斗边沿,让拖拉机拖行了几分钟,驾车老者
   停车,说我这样被拖着太受累,执意让我将自行车搬到他的拖拉机
   上,让我坐在车斗边座上。我满怀感激地搬车入斗,坐上去。
   谈话中得知,驾车老者是县城南关人。这次从朋友那挖了几棵树苗运
   回,准备栽在地边。一说起现在当官的,老者连连咒骂。交谈一深
   入,知道老者是自由亚洲的忠实听众。因祸得福,路遇知音,我心情
   大畅,不再斟酌言辞,直接说:“真该把这些当官的撵走!”老者愤
   愤道:“该撵走!”我的“调查用语”脱口而出:“老少爷们都抄起
   家伙,把这些家伙撵走!”老者说:“撵这些当官的,就靠一个
   字。”我一震。问:“啥字?”老者说:“一个‘正’。”我不解,
   问他何意。老者给我讲了这几年来他村上选举村官的一些事情。他村
   上选村官都是按照票数在黑板上画“正”字。老者为人正直,乐善好
   施,在村里人缘很好。为了实现他的造福大伙的小小政治抱负,老者
   连续三年一直参加村官选举。但每次都因财大气粗的竞争对手花钱笼
   络村民而失败。老者口气坚决地说:“我没钱,就得靠做的正,站的
   直。只要没选上,那就是做的还不够正。”我心中大震。不由得对他
   这话细细思味起来。原本准备用来“调查”的话语,不觉之中竟都忘
   讲出。愈与老者深谈,愈觉心情畅快。凉爽清新的夜风沐面,我举目
   望着一轮皓月,深吸一口气,身心皆觉无比舒爽。
   和那位老者同行一路的经历,真令我感慨万千。虽然老者全无任何要
   以暴力与专制抗争的情绪倾向,但,在我这几个月调查过的千余名下
   层民众中,他给我留下的印象是比较深刻的。我想,他之所以会让我
   震动、感慨,最重要的一点是,他这样一名普通的老农,对当下弊端
   重重的农村选举,竟然以如此坚信之志全力以赴,并将竞选结果看成
   是对自己道德水准的检验。至此,我已无法责备他对农村选举诸多弊
   端的认识不足。他身上闪烁着的未来民主中国的希望之光,已然淡化
   了他的个别不足之处。在未来大变革之中,他必是能最大限度地起到
   积极作用的优秀参与者。他很有可能领率一方乡亲,以温和方式来推
   动当地的民主转型。
   当然,在男性下层民众中,有明显武力抗暴心理的是多数。在这几个
   月的调查过程中,对于这一类型的人们,我印象最深刻的是在黄河大
   堤附近碰到的一群年轻民工。我对他们进行谈话式调查。有一个三十
   多岁的民工给我心灵震撼是很强烈的。我和这群民工谈起话来,没多
   久,数他和我谈得最投机。当我和他的交谈尚有间歇和停顿之时,其
   他民工还有的不时插进一两句,而当我和他深入交谈之时,其余民工
   都坐着、蹲着,脸上挂着会心的微笑,静静地听。当这个三十多岁的
   民工旁若无人地愤声说出“只要共产党不让选举,我总有一天要造它
   的反!”之时,有人应道:“老马有种!”有人道:“给老马鼓个
   掌!”这十几个民工竟在一瞬间鼓起了掌。这个三十多岁的民工憨厚
   地笑笑,坐在垫着报纸的地面上的身体微移一下,继续和我谈,而
   我,一时竟语无伦次。我被这些耿直淳朴的人们的掌声激动坏了。这
   不是鼓给我的掌声却让我激动得语无伦次……这憨朴的乡音、热烈的
   掌声里,满涵着民主中华的希望!我的心一下子承载不住了!……
   经过数月的调查,让我对中华之未来充满了希望。民众武力抗暴既有
   必然性,也有极大的可变性。民众武力抗暴向民主革命转变的决定因
   素,就外因而言,是引导性的努力和策略性的组织,而内因关键在于
   人心。如果人心过于倾向为私,那么未来历史的走向是令人担忧的。
   但,据我的调查来看,事实并非如此。大致理由概括如下:
   其一,民众武力抗暴的大倾向里面,为公为国之心是主要的。这一点
   已为我的调查所证实。其中原因主要是,缺少足够利润激励、相对贫
   困的广度深度都在加大、很多民众具有只想抗暴除恶而不计利害之决
   心等因素,已将广大民众对金钱的欲望降到足够低的程度。
   有人会说:“现在不是人人都向钱看么?造起反来还不是各立山
   头?”“人人都向钱看”,如果用作贬义形容,即指对金钱的强烈贪
   欲,而对金钱的强烈贪欲,源于获得金钱的轻松和简单。而普遍贫困
   的下层民众,获得金钱的方式既不简单又不轻松。官僚权贵资本主义
   的血盆大口吞噬了大部分利润空间。有限的剩余利润空间无法形成对
   广大民间的普遍性激励。缺少足够利润激励的民众,对于金钱的欲望
   之强烈程度要大打折扣。民众对金钱的欲望之强烈程度,远不及中共
   贪污集团及其附庸者,远不及那些形形色色的以损人利己方式获得不
   义之财的人。
   贫富分化日益扩大。相对贫困的人数在增长,相对贫困的程度也在加
   深。深知“致富无望”的广大民众,更倾向于“安贫乐道”,对金钱
   的欲望更为淡化。人的某种欲望在长久的较有规律的压制过程中,会
   自觉不自觉的形成一套抗拒欲望、平衡身心的生活结构和思维方式—
   —这种良性倾向的社会生态基础,也是多种宗教在饱受打压还能广传
   于大陆的根本原因。
   再者,从人性角度说,但凡为私之心过于强烈,不太可能体现为执着
   的反抗意志和强烈的斗争精神。因为只要打算与凶狠残暴的专制统治
   作斗争,就要作好付出巨大代价的思想准备,而一个私心很重的人不
   舍得让自己付出这样的代价。
   其二,下层民众在出力流汗才获得了可供维持生计的金钱的艰辛过程
   中,也建立了牢固的“辛苦才有收获”的朴实而健康的谋生观念。健
   康的谋生观念,对强烈私心等负面人性形成强大压制。
   其三,手机、网络等信息传播工具的广泛普及,使普通民众获得各种
   信息的机会大大增加。大部分民众都直接或间接地受到过中共的压制
   及迫害,在“趋利避害”的本能驾驭下,对于有利于中共的信息,很
   多情况下会不自觉的向反面思考;会本能的、不自觉的接受抨击、揭
   露、对抗中共专制暴政的相关信息——这些信息,大部分都和民主、
   公正、自由有关。
   其四,在整体性需求倾向和认识倾向的整合过程中,由于中共暴政的
   邪恶程度日甚一日,这样反而给广大民间提供了反面教材,很多民众
   认识了中共之恶,自觉或不自觉萌生出对正义、民主的渴求之心。中
   共日益猖狂的作恶逞凶,加上相若的社会地位、相似的不幸处境,这
   些因素使各被统治阶层的整体认识在加速整合。这些被整合的整体性
   需求倾向和认识倾向中,正面因素远大于负面因素。如瓮安事件、杨
   佳事件、邓玉娇事件所引发的民众反应的整体倾向,便是明证。
   除了以上几点,还有一些次要因素。这些次要因素因地因时而异:比
   如,在宗教(包括地下宗教)较为普及的地区,宗教潜移默化地影响
   着民众,能淡化极端暴力情绪,并有望使武力抗暴趋向理性化、目的
   化;比如,当某一地区爆发大规模民众武力抗暴事件之时,如果恰逢
   此地或附近地区民主革命组织蓬勃发展,如果恰逢世界主要民主国家
   因某事件而合力谴责、制裁中共暴政,这样就很容易酝酿成彼此呼
   应、内外配合的民主革命浪潮。总之,如果不去作实际调查,只在书
   斋里进行“理性推论”“逻辑判断”,是无法真正了解当今广大下层
   民众普遍的所思所想的,也无法对未来历史走向作出较为客观的判
   断。诸君若也能走向大陆下层民众实际调查一番,相信你也会得出与
   我相似的结论。你会发现很多像驾拖拉机的老者和黄河堤坝旁的耿直
   民工那样的可爱的人们。你会相信,像驾拖拉机的老者和黄河堤坝旁
   的耿直民工这样的民众,何止亿万。他们在田间阡陌畔,在喧嚣菜市
   旁,在工厂车间里,在陋巷旧宅中……他们会在民主革命理念的激励
   下,在民主革命的号角声里,万众一心,以各自所特有的暴力或非暴
   力的方式,排山倒海般地投入到反专制的壮阔斗争中,向盘踞在神州
   大地上的专制恶魔及其走狗帮凶奋勇冲锋……
   华夏一叶,作于2009年10月下旬
全文完

2009年11月1日星期日

调查报告:民众武力抗暴的必然性,可变性与民主革命

 

民众武力抗暴的必然性、可变性与民主革命

华夏一叶

   文章摘要:只要有比较成熟的民主革命组织和民主革命理论,就将群
   众中潜蕴的巨大的武力抗暴的热情与力量最大限度地转化为民主革命
   的热情和力量——这是顺应历史潮流而又能将历史潮流的负面冲击效
   应减至最低的唯一的可行方案,是决定中国迈进民主之途的最佳策
   略。
   發表時間:11/20/2009
   在中共专制暴政及附于其身的大小官僚集团和大小利益集团为私心所
   使、被私欲所驱,变态着魔般地进行对大陆各阶层民众尤其是广大底
   层民众进行敲骨吸髓般的直接欺压和间接盘剥之时,在大部分国人已
   明白中共专制暴政全无自行改弦易辙之可能而必须以强烈外力予以摧
   灭的今天,在大陆底层社会怒火积聚、将临总爆发的大变革前夜,所
   有关怀大陆未来命运的有良知的人们也都在为大陆社会能在不久将至
   的大变革之中最大限度地减少民主转型代价而竭尽一己之力。在当
   下,所有关怀大陆未来命运的有良知的人们都要注意一点,那就是:
   如果没有有效努力介入的话,未来大陆社会必将被广泛的民众武力抗
   暴席卷。
   2009年4月至11月,我利用这半年多的时间,遍走所居地的县市,
   穿梭于街巷之间,栉风沐雨,力克艰难,以谈话方式对千余名下层民
   众进行了比较广泛而深入的调查。调查的主要方式是谈话,目的确定
   而随机应变的谈话。选择谈话方式进行调查,是为了以防万一(如:
   被愚民告发、被狼犬注意),不给某些人留下任何可用来迫害我的证
   据。并且,谈话调查方式灵活、不怎么受人注意,虽然在交谈之中多
   数情况下要由我首先抛出“话引子”,但交谈起来最多会被一切留意
   到的人认为是在闲扯说笑。实践证明这样的谈话调查方式是很好的。
   想针对一些特殊目的进行调查的民主同道可考虑此方式。
   我的调查目的只有一个,即,面对中共邪恶政权的重重压迫、欺凌,
   民众参与武力抗暴的热情有多高、倾向于采用不同强度的抗争手段的
   人数比例是多少,也就是说,由官民之间的小矛盾转为大规模武力抗
   暴(规模最大,则是全国性的;至少也是连绵数县)的可能性有多
   大。我之所以要苦耗数月进行这样的调查,就是一定要弄清楚这样一
   个关键问题:决定未来中国社会沉浮的必定是广大民众,民众对参与
   未来反专制的斗争的热情有多高、是倾向于暴力方式还是非暴力方
   式。在这个关键问题基本搞清楚之后,再来分析、思考一些基于社
   会、时政、宪政、历史等各方面的细节问题。我以为,在明白大势所
   趋的基础上通览全局、兼顾局部,是进行反专制理论、文化建设的较
   好方式。
   调查结果已经明确。我最近数月调查过千余名的各行业的下层民众。
   被调查群体的男女性别比约为二比一。被调查群体中,男性平均年龄
   在三十多岁,女性平均年龄三十岁左右。在对被调查群体的整体性选
   择问题上,我所选择中年群体(三、四十岁这一块)近半数,青年、
   老年群体分别约有百分之二十多。另外还有少量的少年群体(有六十
   余人)。之所以这样选择,是因为,在绝大多数的武力抗暴群体运动
   中,基本以中青年人为主。被调查群体中,对当今中共专制政权怀有
   憎恶、厌恨之情的,整体在百分之九十以上(男性为百分之九十五左
   右,女性接近百分之七十)。有百分之八十以上的男性具有参与未来
   反专制斗争的热情,倾向于以一般暴力来反专制的约有百分之六十,
   热情度(我根据被调查对象的情绪倾向制定了几级“热情度”,最高
   为五级)接近三级;倾向于以激烈暴力来反专制的约有百分之四十,
   热情度达四级多。在女性被调查群体中,倾向于以一般暴力来反专制
   的接近百分之二十,热情度接近二级;倾向于以激烈暴力来反专制的
   约有百分之五,热情度三级多。
   需要注意的是,并不是非要大多数或半数以上的人具有以暴力反专制
   的热情度才会产生以武力抗击为主的群众运动。如果你以社会学、心
   理学、行为发生规律等知识去仔细研究中国式的群体抗暴事件(尤其
   是近几年的)之发生、发展规律,你便不难看到,绝大多数的充满愤
   怒的民众群体,只要有接近百分之十的人以武力抗暴,就会点燃大多
   数人们的潜在的武力抗暴热情,从而产生势不可挡的武力抗暴浪潮。
   从我的调查结果来看,虽然,中国女性对武力抗暴的热情并不高,但
   这并不代表下层女性就不憎恨专制暴政,更不代表下层女性就不会间
   接参与武力抗暴运动。既然大多数下层男性都有比较强烈的武力抗暴
   的热情,那么,如果丈夫(父亲)拿起石头痛击那些专制帮凶者,妻
   子(女儿)给他们搬石头总是可以做的到的。如果武力抗暴要持续比
   较长的时间,男性搏击于前,妻女则照料于后。未来的大规模武力抗
   暴群众运动定然是男女皆参与的,绝没有只是男性参与的道理。
   分析这样的调查结果,不难看出,民众以暴力方式进行反专制斗争是
   大势所趋!是不可逆转的历史潮流!任何想阻挡这一潮流的想法和做
   法都是徒劳的。只是,如果没有引导性的努力和策略性的组织,中国
   大陆未来历史的必然走向是大范围民众武力抗暴而不是民主革命。
   排山倒海的武力抗暴民众未必能将民主宪政抬到专制废墟之上。民主
   革命是唯一能够彻底有效的在最短时间内粉碎专制机器、建立民主宪
   政的方式,这一点是无疑的;如果说民主革命有破坏性,民众武力抗
   暴所造成的破坏必远大于民主革命所造成的破坏。民众武力抗暴是没
   有统一目的的,民主革命是有统一目的的;民众武力抗暴是铁定要用
   暴力的,民主革命对暴力选项是审慎的、对不得已的暴力选项也是要
   反复权衡利害的;民众武力抗暴是缺少计划性和步骤性的,民主革命
   是有计划、有步骤的;民众武力抗暴缺少一致性策略,民主革命的策
   略会比较一致;民众武力抗暴的攻击目标是广泛而不甚明确的,民主
   革命的攻击目标是明确锁定而范围较小的。所以说,现在最关键的问
   题不是要不要民主革命的问题,现在最关键的问题是要努力用民主革
   命取代必将发生的大规模的武力抗暴!现在最关键的问题是要将民众
   武力抗暴的历史必然转化为民主革命的历史必然!
   民众武力抗暴不等于民主革命。但,在民众武力抗暴的热情中,潜蕴
   着大量的可转为民主革命动力的积极因素。据我这段时间调查、分
   析,可以说,只要有比较成熟的民主革命组织和民主革命理论,就将
   群众中潜蕴的巨大的武力抗暴的热情与力量最大限度地转化为民主革
   命的热情和力量——这是顺应历史潮流而又能将历史潮流的负面冲击
   效应减至最低的唯一的可行方案,是决定中国迈进民主之途的最佳策
   略。
   一说老百姓造反,缩在书斋里的大部分民运人士都会以为,老百姓造
   反是功利的、现实的,为己成分较重,且时而不分良莠,盲目打击进
   步力量。很多民主人士还每每将当代的民变和“义和团”“太平天
   国”等联系起来进行等似分析。我如果不是走出去苦苦调查几个月,
   我现在可能也抱着这样的思想去看待民变。但是,今年3月份,我从
   阅历丰富的民运志士那里获得了深刻的启示。我意识到,一个只会叩
   击键盘的异议作者,纵然学识再丰富、思维再敏捷、见地再深刻,如
   果不去深入了解社会、不去广泛调查实情,绝无可能把准时势的脉
   搏,绝无可能获得救国之真谛。当然,这并非说但凡书斋民运人士就
   写不出好文章。再好的好文章,如不能最客观地反映现实,便无法最
   大限度地产生良性的政治效果和社会作用。我怀此初衷,决定硬下心
   肠,力克艰难,奋身一试。为了省点路费也为了相对的方便,我骑着
   自行车,在纯粹乡音的地域里,晨沐朝霞,暮浴斜晖,穿街过巷,由
   郭臻野,饥则吞随身所带之干馍,渴则饮车筐所备之冷水。时常胃疼
   如烧,尚可承忍便不欲稍歇。紧握力蹬,胼手胝足,而犹时时兴奋,
   素无悔退之意。伴朴实商贩畅谈于闹市,与憨厚农夫笑说于阡陌,感
   民生之多艰,知希望之无边。
   在调查过程中,我随身备一本,扉页自书“我愿平东海,身沉志不
   改”。每欲记录,乃见自书,以为自励。调查之详况,每半天一记。
   凝聚了我的心血的调查记录本,和我一起挨淋,和我一道受晒,与我
   贴身伴,陪我半年多,陪我东达苏北边镇,西至黄河岸边,南抵黄河
   故道,北近郓城黄安。所作最深入最详尽之调查,是在几个偶然机
   会,我偶遇了既是助我者也是被调查对象的几个善良民众。今夏,路
   遇大雨,身无雨具,避于路畔陋店檐下,被店内一女子喊进,虽上下
   将近透湿苦不堪言,而心中温暖若畔火炉,每忆起则感怀嗟叹。今
   秋,薄暮而返,车坏于道,幸得一驾拖拉机的老农的帮助,载我至家
   附近,记忆之中更添无尽感动。女子,老者,皆为无意中所遇之调查
   对象,其时,因感动等情绪所致,思维极是敏捷,调查极为周详。嗣
   后详记于本。一整夏的栉风沐雨,半年多的心血汗水,凝聚成五、六
   万字的调查记录。秋风萧瑟之际,调查暂告一段落。我于调查暂时结
   束之后,徜徉郊野,踏着土路边的落叶,在秋风微寒中极目茫茫原
   野,深吐一口气,终于感到心里一块石头落了地。
   在这几个月的调查过程中,我每感震惊、屡感意外。总起来说,老百
   姓并不如多数民主人士所认为的那样功利和俗浅。看样子,只是窝在
   书斋里观览网络并对一些无关宏局的小问题指指点点,并无大益处。
   下面,我根据自己的调查,对民众之武力抗暴热情与力量转化为民主
   革命之热情和力量的可能性作以简析。
   在我与被调查的下层百姓交谈时,当谈到一定程度,感觉谈得很投
   机,彼此都边笑边说之时,我便开始将欲调查的问题引进谈话。当谈
   及“把那些本地的狗官、贪官都赶跑了之后怎么办”之类的问题之
   时,对方大多做出“再找一个好官”“再选一个好官”之类的回答。
   当然也有的做出了“我来当当”“俺也过过官瘾”之类的回答,但为
   数不多,千余人中大概有三、四十人而已。由此可见,当今老百姓武
   力抗暴的冲动大部分是激于义愤,公心使然,渴望政治清明,在此基
   础上能使自己获得应有的权益。民心纯正至此,正是建立民主中国之
   希望所在!
   很多民主人士都说当今少年不关心国家大事,沉溺于物欲、迷醉于声
   色犬马。而我经过调查,认为这种看法实不足取。我调查过的六十余
   名少年中,大部分都有着明显的或潜在的良性政治倾向。造成一些少
   年不关心国家大事的主要因素,是其生活环境所致。我认为,很多少

2009年9月22日星期二

德克萨斯独立宣言是怎么回事?

 

1836年,美国移民在得克萨斯宣布独立,并打败了前来镇压的墨西哥军队,俘虏了墨西哥独裁者,迫使其承认得克萨斯独立,成立了得克萨斯共和国,因为其国旗只有一颗星,所以又被叫做孤星共和国。

2009年9月16日星期三

中共最怕什么(转贴) /千载云

 

中共最怕什么(转贴)

   中共最怕什么 9月16日晚,华府论坛召集中国著名人权领袖、中国问题专家、学者在美国华盛顿市郊的马里兰州洛克维尔市蒙哥马利郡议会大楼听证室举行中共窃国60年系列研讨会。原首都师范大学心理系副教授孙延军在会上发表演讲。他首先提出了一个问题:中共怕什么?然后他说:恐怖制造者的“十一”恐怖

   中共强迫中国民众庆祝的所谓60周年“国庆”在即。劳民伤财的庆祝活动,将在为中共官僚集团歌功颂德的低俗格调中轮番上演。其中的重中之重当是举倾国之力精心筹备的天安门广场大阅兵。

   本来,这种崇扬恐怖、炫耀武力的愚昧举动,早已被多数民主国家所摒弃,并成为全人类的笑谈。但对于推崇暴力和谎言的中共来说,这绝对是不可或缺的一幕,它可以收到一箭数雕之效。

   首先,他可以威胁中国民众,要继续屈服于中共的专制暴政,否则就要遭到强大国家机器的镇压。其次,它也可以恐吓国际社会,摆出几件先进武器,威胁民主国家,不要对中国的人权状况“说三道四”,因为他们手中有足够的资本可以蔑视人类的普世价值。也可借阅兵之机排除异己、打击政敌、宣示权威,告诉人们谁是这个国家的真正统治者。当然,它更可以作为一场粉饰太平的大戏,让中国民众在目瞪口呆的欣赏中,暂时忘却自己在专制暴政统治下所遭受的种种不幸,在中共不遗余力的蛊惑声中,把夜郎自大式的狭隘民族主义自豪感,膨胀到极点。

   本来这种既制造恐怖又粉饰太平的举动,应该在虚假的欢乐祥和气氛中进行。但中共的异常举动,令整个北京城陷入了高度紧张之中。从9月15日到10月8日北京城将启动一级巡控。新华网9月1日报导:"担负维稳等任务部队一线执勤总兵力达几十万人"。实际兵力可能远远超出这个数目。

   北京市民形容北京的“国庆”布防,连鸟都飞不过去。中共这种如临大敌办庆典的做法,暴露出了它们内心中所无法掩饰的恐惧。恐怖制造者陷入恐怖之中,这不能不说是一种报应。人们不禁要问,中共到底怕什么?

   一种最普遍的看法,就是中共怕民变、怕丢失政权。但中共窃国60年,犯了多少罪?缺了多大的德?欠了多少血债?现在又面临什么样的形势?他们自己最清楚!中共官僚对丧失政权的必然性,应该有清醒认识。因此,这种说法对中共心态的判断可能并不精确。我们只有对中共怕什么做准确分析,才能在反抗中共专制暴政的过程中拿出最有效的策略,最终把中国人民从灾难深重的现实中拯救出来。

   下面我就从中共所面对的诸种执政危机入手,简要分析一下中共怕什么。

   中共面对的八种危机

   中共面临的执政危机,按轻重次序大体有以下几种:1、中国与周边国家的领土争端。2、所谓的边疆分裂势力和民族矛盾。3、民主力量和异议人士的挑战。4、中国濒临崩溃的经济形势和日益艰难的民生。5、民众的抗暴浪潮。6、中共内部政变分裂的可能。7、中共政权被多种力量联合颠覆的可能。8、中共所犯罪行遭到彻底清算的危险。

   用出卖领土和主权的方式换取周边各国对其执政合理性的认可

   对领土问题,中共采取避重就轻,表面造势,幕后交易的策略。用出卖领土和主权的方式以换取周边各国对其执政合理性的认可。这些领土和主权方面的交易信息,对国内民众严密封锁。这说明:中共把自己的一党私利看得比国家主权还重要,防备中国民众甚于防备和中国争夺领土的敌人。虽然,领土和主权问题是中国人民的核心利益所在,但并不是中共的核心利益所在,中共对此并无实质上的畏惧。只为交易输赢担心。中共以卖国心态,把它作为一个次要、间接的危险来看待。

   把分裂国家,破坏民族团结的罪行强加给台湾、西藏与新疆

   对所谓分裂势力和民族矛盾问题。中共长期以来把对台独、藏独和疆独的批判、指责,炒作得无以复加,摆足了爱国姿态。对台湾的民主诉求不予理睬,对藏、疆两地要求保护当地传统宗教文化的呼声则肆意歪曲。把分裂国家,破坏民族团结的罪行强加于以上三地的同胞。事实上,这不过是掩饰自己罪过,转移官民矛盾,凝聚人心,以求继续窃政的一种伎俩。如果以上三地真的宣布独立,而中共政权无所作为的话,那中共政权可能立即被中国人民所抛弃。但以上三个地区受各种因素制约,现在并不具备独立的条件。所以中共对此的担心是有限度的。

   对外采取金钱攻势,对内煽动民族情绪

   对所谓西方敌对势力,采取金钱攻势。对内宣传时,横加指责,煽动狭隘民族情绪;对外交往时,极尽谄媚之能事,以求得对方对自己治下的恶劣人权状况保持沉默。对异议人士则综合运用收买、分化、镇压、诽谤等卑鄙手法,无所不至其极,尽显流氓本性。对这方面的畏惧,中共考虑的多是国际形象。并不担心自己的核心利益受到损害。

   用虚拟的盛世图景,虚假的经济信息继续进行欺骗

   虚拟的盛世图景,自夸的经济奇迹,一直是中共为自己歌功颂德,证明执政合理性的主要证据。但经济衰退、民生凋敝、环境污染、资源耗尽的现实,使这种欺骗难以为继。中共对此的作法是,一方面,把这种现实归罪于金融危机,归罪于西方国家对中国和平崛起的抑制。另一方面,继续用虚假的经济信息进行欺骗。同时,变本加厉地消耗资源、破坏环境,丧心病狂地预支并彻底毁掉整个民族的未来。这样做,中共内心是充满了恐惧的,但他们更关心的是自己任职的时间内,中国经济会不会崩溃。对他们来说,只要骗过自己的任期,就是最后的胜利。

   畏惧各个地区同时爆发的抗暴浪潮

   中国民众的抗暴浪潮,令中共寝食难安。中共畏惧群体抗暴,甚于个体抗暴;畏惧有组织的群体抗暴,甚于无组织的群体抗暴;畏惧各个地区同时爆发的抗暴浪潮,甚于一个地区的抗暴行动。中共不愿折腾,但现实不可能让中共避免折腾;中共想抢夺话语权,但注定抢不赢话语权。中共在这个问题上,确实陷入了不可自拔的恐惧。但中共所掌控的庞大军事力量,使他们在目前仍能控制局势。他们最关心的还是自己任内会不会出事。

   中共内部的分裂政变

   在国内外的各种压力的共同作用下,中共内部的矛盾可能会爆发,权斗可能会升级,最终造成中共内部的分裂政变。导致政权的非正常更替。这样中共必然元气大伤,一蹶不振。对于体制中的每一个个体,一但在党内站错队伍,错误地估计形势。就会断送前程,甚至会引来杀身之祸。这是中共的当权者害怕与不得不慎重对待的问题。

   部份官员可能为中共的专制暴政承担责任

   在社会矛盾积累到一定程度的时候,中共官僚集团会对包括军队在内的各种社会力量失去控制能力。社会各界可能会组织起来,以暴力或非暴力的方式结束中共的专制政权,建立民主政府。中共最终会丧失执政权,丧失既得利益。部份官员可能为中共的专制暴政承担责任。这当然是中共非常恐惧并竭力避免的一种结果。但中共此时仍有回旋余地。

   现在的中共官僚集团,早已把自己贪腐所得的资产转移到了国外,亲属子女也成了外国公民。他们完全可以安然撤出中国大陆,隐姓埋名,过逍遥生活。把千疮百孔的中国政局,留给民主政府。把自己过去留下的所有社会隐患,统统指责为新生的民主政府的过失,挑起官民冲突,以便上下其手,俟机复辟。这种情况下,中国的官僚集团固然丧失了绝大部份既得利益,但中国民众灾难深重的现实并未改观,反倒有加重之势。

   资源耗尽,国储空虚,经济难以发展。环境污染,病疫多发,政府无力救急。特别是整个社会礼坏乐崩、道德沦丧,人们失去了最基本的宽容和克制,社会冲突不断,民众难得安宁。即便有再好的政策,也得不到执行;有再好的策略,也不会被采纳。中国人民对专制暴政姑息纵容所犯下的罪行,在这个时间内会遭到应有的报应。

   当别人遭受不公时,我们应见义勇为,我们无所作为,觉得与自己无关,但现在有关了。当别人遭受不幸时,我们应予以同情,我们并未同情,但现在我们自己成了被同情的对象。你可能会呼天抢地,但无济于事。这种情况下,整个社会可能不会有力量、有时间去清算中共以往的罪行。甚至还会有人怀念起中共所营造过的虚假繁荣,准备重新支持中共的复辟举动。

   以上7个方面,或7种可能的情况,中共会害怕。但都不是中共的最怕。因为,中共官僚集团事先都给自己预备了退路。中共的如意算盘概括起来说就是,最好能继续骗下去,不出事;出事也别在自己这届出事;如果出事了,别出大事;出了大事最好能化成小事。为防止出大事,必需在国外为自己准备好退路。这样,即便中共政权崩溃了,责任让基层党员去承担,自己抽身溜走。

   中共最怕的是遭到彻底清算

   中共官僚集团遭到彻底清算的条件,有以下三个:

   第一、必须从中国乃至世界人民的灵魂深处,彻底清除共产主义幽灵。避免中共政权崩溃后,死灰复燃,兴风作浪,继续蛊惑人心;避免中共的命运被人同情、中共的虚假繁荣被世人怀念。

   第二、必须重建道德体系,重建人类的信仰。整体提高整个社会的道德水平和精神境界。这样中国民众才能在善意的理解和宽容的基础上应对中国社会未来可能面对的种种艰难困苦。从而,抽出时间和精力认真清算中共的罪行。

   第三、必须掌握中国官僚集团转移到海外的亲属和资产的详细信息,以便为今后对中国官僚集团的彻底清算作好充分准备。

   这三个方面既可控制中共的物质基础,也能彻底摧毁了中共的精神实体。因此,是中共最畏惧的一种结果。

中共最怕什么(转贴) /千载云

2009年9月11日星期五

“梅花党”的传说及其流毒

 

○林焱  “流毒”这个使用频率曾经非常高的词,从我们的日常用语中“淡出”了。当我写下这篇文章的题目时,试图不用这个“文革”色彩非常强烈的词语,但却找不到任何其它词语能贴切地说明30年多来“梅花党”的产生、衍变与影响。 从政治斗争到民间故事   关于“梅花党”的种种故事与传说,始于10年文化大革命时期。年代不算久远,许多人一定还有所记忆。我所依据的第一份手抄本题为《三朵梅花》。为与其它版本相区别,简称为“甲抄本”。字迹模糊的抄本忠实地保存了这则传说的“原始”形态:  这件事发生在伟大的无产阶级文化大革命中,也就是1968年8月中旬,在南京的一个古老的医院里。  南京纤维厂有个女工,丈夫是某部参谋,文革中两派斗争非常激烈,阶级敌人伺机破坏“抓革命、促生产”。这个女工响应党中央毛主席的号召,坚守工作岗位。阶级敌人怀恨在心,千方百计地进行破坏,在这个女工操作的工作台里,放进了硬铁丝似的东西,使机器发生故障。女工的头部负重伤,送进了南京这所医院。由于伤势很重,必须抢救,但是这几天医院里住满了武斗伤员,床位满了,怎么办?后经提议,决定把停尸房戳一小洞,放张床位作病床。头部受伤的女工就在这里住下了。  半夜她从昏迷中醒来,好像听见有人跳下来,搞一个什么东西,发生滴滴哒哒的声音,吓的一夜不再合眼。  故事的措词很粗疏,叙事语法带有那个时代卤莽的逻辑,但其中包含着非常丰富的信息代码:从党中央毛主席到女工、参谋、阶级敌人、坚守岗位、怀恨在心、武斗……,开头短短的一段文字,概括着那个年代民众政治观念的符号体系。经过主流政治理念的强化诱导,人民群众现实生活中的革命激情,与假想的阶级斗争的恐惧交错在一起。民间叙事轻易地将这种社会情绪提炼成“工厂”/“ 停尸房”的连通关系。停尸房里的恐怖,是现实的“阶级斗争”假想的推进。在接下去的故事可以看出,无论充满恐惧感的假想推进到如何荒谬的地步,还总是现实的政治理念的投射。  (两个公安侦察员伪装成死人躺在停尸房里)夜里,怪物又来了,像上一次一样,拿着铁槌每人敲三下。张强又混过去了。到新侦察员跟前,小同志过于紧张,当怪物对他举起铁槌时,即刻跃起大叫“不要敲了”。特务见状,把铁槌一丢,拿衣服上的一个纽扣舔了一下,立即倒下死了。张强和新侦察员十分懊悔,直说没有坚持好,给工作带来了困难。于是他们决定要找出电台。他们走到安有机关的床前,这张床移动几下,果然露出一个洞来,他们下了洞,只见洞里放着一架电台,这架电台唯有和其它电台不同之处,就是上面刻着三朵梅花。案破到这里中断了,可是刻着三朵梅花的电台却勾起张强一段很深的回忆……   故事编得很拙劣。这样荒诞的故事编排,正是民间语文对政治话语、对重大历史事实的诠释。“梅花党”故事大体包括了文化大革命政治思想的所有内容。毛泽东在《“五一六”通知》、在1967年南巡讲话以及各种指示中所强调的 “无产阶级专政下继续革命”的理论,都能在“梅花党”故事中找到对应的形象符号。这样拙劣的故事,在大革文化命的岁月里,填充了民众的文化需求的空白,并不仅仅因为文化娱乐生活的贫瘠,更因为它印证和助长了民众的政治迷信。这个故事的母题广为繁衍、久为传播,所产生的影响超过当代任何一部通俗文艺作品!下文所提供的事实,将要证明这一点。  刻有三朵梅花的电台“勾起”张强对1949年之前在重庆从事地下活动的回忆。那时,他以恋爱为手段,打进一个女特务的家庭,刺探到女友的父母是国民党高层特工,他们的住宅里密藏有刻着三朵梅花的电台……值得注意的是,这里有一个曾经很隐蔽却很稳定的文艺叙事“默认值”:在五六十年代的反特、地下斗争题材文艺作品中,革命的男特工可以凭借恋爱手段打进敌方的堡垒,女特工绝不能这样做;反之,敌方的女特务可能以婚姻恋爱的“卑鄙手段”混进革命阵营,而男特务绝不可能染指我方女革命家。  前苏联的反特题材电影、小说,以及在此影响下中国五六十年代“地下工作 ”、“公安”题材的文艺作品(包括“样板戏”《红灯记》),有一套基本的功能性符号和公式化的叙事结构。如果要说这则故事的“艺术性”,那就是荟萃了几乎所有反特题材文艺作品的“菁华”。  故事由刻着梅花的电台引出一个“梅花党”。这是国民党的党中之党,受美国中央情报局操纵的秘密组织。故事出现的第一个政治名人,是1965年回归大陆的国民党元老李宗仁先生。李宗仁归国曾是60年代中期的“新闻热点”。李的夫人郭德洁归国后不久就去世,更是激发了民间口头文学创作的想象力。在关于梅花党的传说中,郭德洁是“梅花党”秘密组织的核心人物之一,她受“梅花党”的派遣,利用李宗仁归国之机潜回大陆进行活动。郭发现,她所要联络的 “梅花党”潜伏在共产党内的头号特务,竟是王光美!  一个是国民党代总统夫人,一个是共和国主席夫人。两个敌对的“第一夫人 ”,竟属同一个特务组织。显然,这则故事想象力之大胆,在我国反特、侦探题材的文艺作品中是空前与绝后的!这篇故事的大框架相当精彩,而细节部分太粗陋了。故事讲述两个第一夫人进行的特务联络活动,既幼稚又荒唐。郭德洁凭着梅花戒指的暗号,多次跟王光美接头。王光美向郭坦露了自己的特务身份,又觉察到郭有背叛特务组织的心理动向,对她下了毒手。  关系到国共两党最高层政治斗争的特务案子,最后竟然由在停尸房里扮过死人的南京市公安局小侦察员张强所破获!(请注意:在民间故事中,恶势力的巨头经常都是被正方的小角色所制服。)张强毫不费事地将王光美骗到公园里,“ 几只粗大的手抓住她,并往她嘴里塞了一条大毛巾。”故事中的这条大毛巾代表着很重要的意义:一种绝对的、不容申辩的、带有暴力性质的有罪认定。  这份《三朵梅花》手抄本关于王光美被逮捕的时间言之凿凿:1967年3月30日。这个日期不仅有叙述上的“仿真”效果,更有昭示政治斗争“内幕” 之一角的意图(那时的习惯说法叫“揭开阶级斗争的盖子”)。现在我们已经知道,1966年12月18日,由中共中央办公厅负责人、前公安部长谢富治宣布成立“中央办公厅丙组”,即人们通常所说的“王光美专案组”。专案组进行的一项工作,就是调查王光美与美国中央情报局的关系。调查导致一个结果:王光美被判处死刑,林彪指示“立即执行”。所幸毛泽东写了“刀下留人”4个字,王光美才免遭一“刀”。  至今我们仍然不知道,以哪些理由或证据成立“中央办公厅丙组”?这个专案组究竟调查到哪些事实?究竟以什么理由判处王光美死刑?文化大革命中政治斗争的逻辑,跟“梅花党”故事的荒谬绝伦完全是一个档次的。我们从这里可以看出,民间叙事原则与社会主流思想原则有一种天然的同构关系。国家政治斗争的高层秘密行为,经过非公开渠道、不透明方式的泄漏、散播,演变成了民间传奇故事。无论多么奇谲诡幻的传奇故事,都是主流政治形态的折射。很显然,“ 梅花党”直接映射了秘密的、残酷的高层政治诛戮。 文革后期对“梅花党”传说的加工   充满政治狂热情绪的革命群众,传说并演绎了各种各样版本的“梅花党”。其中有的“版本”接近于鬼故事,有的则相当下流色情。我收藏的另一种“梅花党”故事的手抄本题为《一张梅花图》。根据抄本内容与行文特点,可以判断出这份抄本产生于七十年代中期,即文化大革命结束前后。1976年为丙辰年,我将这份手抄本称为“丙抄本”。“丙辰清明节”可能是中国历史上最后一次冠以夏历纪年的政治事件。  “丙抄本”的故事比“甲抄本”更加曲折生动,字数也比“甲抄本”多了四五倍。“丙抄本”有一段煞有介事而又不大通的“后记”。“后记”写道:  这件事传说不一,本人根据各种传说,但总觉不成,水平有限,只能照抄,不能修改。有人说,‘梅花党’的第二号头目是王光美,这事无考证,也有十分可联系之处,本书写于后面:  中华民国前总统李宗仁先生夫妻俩,由美国的归国,此事皆知。而郭德洁女士归国后,是受了台湾军统局指示,与国内特务组织‘梅花党’取得联系,接头暗号有动作表示,暗号动作表示有如下:当李、郭夫妻二人在北京机场下飞机后,独有王光美与郭拥抱。这使郭大吃一惊,难道这位国家主席夫人,也是特务人员吗?在酒宴上王光美又主动举杯向郭碰杯,动作便是暗号对了,使郭顾虑消除了一半,也知道了接头人便是王光美。    郭德洁“看到祖国的巨大变化、确感毛主席的英明伟大”,产生了背叛特务组织的意图,王光美察觉后下手毒害她。这一段情节在各种版本中都大同小异, “丙抄本”的后记也是这么说的。“后记”最后写道:  从回家后,郭女士就不舒服,经医生检查后,才知喝了一杯什么药,所有的老病复发了。这时郭明白了,原来她上了王光美的当,不能与王光美碰杯。明知王光美狡猾,却又上了当。  郭旧病复发后,治疗无效,回到上海时,她在临死前,求见主席一面,有话要说。总理代主席来到了上海,探望了她。郭见到总理,情知自己险,就把详细情况告诉了总理后,就闭目死去。    “丙抄本”对王光美是“梅花党”特务组织头目的说法将信将疑,把这段最重要的情节写到了后记里。这份抄本力图改正“甲抄本”文字的粗疏,但却删掉了许多生动的政治信息代码。  “丙抄本”透露出作者将故事规范化、合理化的努力。这种努力,跟七十年代以来许许多多对文化大革命历史的“加工”一样,回避、删除太荒唐、太极端的内容,修饰、美化与肯定另一些“精华”成分。1971年的“九一三”事件后,这种努力就在当局与民间同时进行着,其中很大程度上是囿于既定的政治局面而违心为之。1976年,“文化大革命”这只兴妖作孽的怪兽倒毙了,但后来对它的所有回忆中,很大一部分并没有与中央“彻底否定”的结论保持一致。美化的努力仍然在或隐或现地继续着,继续以“去其糟粕、取其精华”的思想方法对待那段历史。甚至很多以“批判”、“否定”之名出现的作品,也以欣赏的态度追忆那只魔兽的凤毛或麟角。从这种角度来看,“丙抄本”是“去粗取精” 的社会思潮最初表现,很具有“标本”的意义。 与尼克松夫妇访华联系起来   在“丙抄本”流传之时,还有了另一种版本的传说,李宗仁与郭德洁从故事中隐去了,换成了尼克松和他的夫人。梅花党的故事与中美改善外交关系、美国前总统尼克松访华联系起来。  文化大革命后期流传的这段民间故事中,尼克松夫人带着中央情报局的特殊使命随尼克松访华(当然隐瞒着她的做总统的先生),与中国的“梅花党”接头。她发现“梅花党”巨擘王光美已经落入无产阶级专政的法网。史无前例的文化大革命如此这般伟大成果,使美国总统夫人佩服无比。美国总统夫人跟郭德洁一样,“看到了中国的巨大变化,确感毛主席的英明伟大”,就将美国中央情报局的机密告诉了周总理。  这种版本的“梅花党”故事,也有幸为书面所记录(虽然经过了又一次的改头换面)。由“三朵梅花”、“一张梅花图”发展成了《36朵梅花》。  我看到《民间流传故事荟萃————文化大革命中的传说》一书时,为之怦然心动。心动的是目录中有《36朵梅花》。没有这篇故事,这本书还能成其“ 荟萃”吗?《民间流传故事荟萃》,魏敏编、中原农民出版社1991年出版,可以简称为“91中农本”。  然而,我大大失望了:不会将王光美说成美蒋潜伏特务头目,这我已有心理准备;问题是,这本书里所有文革“民间流传”的故事,都被篡改得面目全非了!“篡改”是文化大革命中使用频率非常高的一个词。如果说,在文化大革命中,中国民众集体有意识地参与“篡改”文明历史,那么,“91中农本”的编者魏敏仍然沿袭了文革思维方法,“篡改”了那个时期的“历史文明”。  《36朵梅花》讲述的是,美国前总统尼克松访问中国时,夫人在一次宴席上不意弄脏了纱巾。这条纱巾是总统与夫人年青时代的“定情之物”。一个老工人指导一个年青女工在纱巾上绣了36朵梅花。“梅”与“美”同音,六六之数又含有“顺利如意”的吉兆。美国总统“定情之物”,经中国工人之手,成了“ 中国人民对美国客人的良好祝愿”。  这则故事从原来关于“梅花党”的恶意的荒谬,演变成歌颂“中美友谊”的善意的荒谬。  中国传统文化中,梅花主要象征着高洁;但有时创作者也以审美经验的颠倒制造快感,梅花的名称与形象,就有时为邪恶鬼魅所用。在以“梅花党”为母题的各种故事传说中,“梅花”就是一种包含着阴谋与邪恶的意象。以尼克松夫人为主角的口头流传版本中,纱巾上的梅花图案是总统夫人用以进行特务组织间秘密联络的暗号。而在“91中农本”中梅花却成了“对美国客人的良好祝愿”,而且还找出“美梅同音”的借口。这多少有点让人觉得矫情与谄媚。不是指对美国总统的谄媚,而是对文化大革命的谄媚。  更荒唐的事情还在后头:“91中农本”关于36朵梅花故事,竟然“摇身一变”(请回味文革中这个词的特定含义),成了一段史实而堂皇地出现在一张报纸上。1995年9月15日某晚报刊登着一张周恩来与尼克松在宴席上举杯相敬的历史照片,同时发表《外事办拍来急电》一文,作者署名陶曲光。文章的引题是:“23年前,尼克松访华期间到了上海。席间,总统夫人用筷不慎,油花生落到她一条极名贵的丝巾上……”同一版上还发表了《毛新宇唱给爷爷的歌》,并配了毛泽东嫡孙在歌唱的照片。  “95晚报本”抄袭了“91中农本”的全部故事情节,而“91中农本” 中所残留的一点点儿对文化大革命的批判(如老工人受迫害),在“95晚报本 ”中全部删除得干干净净。“95晚报本”还删掉了民间故事中夸张的叙事风格和浪漫色彩(如总统先生的定情物等),增加了时间、地点、人物的确切性。  故事中的“梅花”精灵也还在,但变成了总统夫人围巾上的“50朵美国州花”。为了故事的合理,作伪者说这条围巾是总统先生“请人设计的”,“以极高的代价请一丝织厂专门生产的”,是独一无二的。还是为了故事的合理,这条围巾图案只能是印染成的,才好让中国工人“天衣无缝”地重绣了一遍,掩盖掉油花生米沾上的污渍。作伪者可能不知道,那次尼克松访华,随行由300多人组成庞大的队伍,提供非常周全的服务。第一夫人的围巾,再怎么意外也不至于让东道国兴师动众彻夜修补。这实在荒诞不经。  将荒唐的民间传说“编造”成史实,是天下最卑劣、最下流的行径之一。这样的行径,会使我们联想到历史上曾经有过的此类充满政治阴谋的事实。当然,这篇小文章的作者不会有什么政治阴谋,而许许多多此类文章,都包含着一种思想倾向:炫耀文化大革命局部的或个人的辉煌,修复、重建文化大革命中局部的或个人的神圣形象。  这种现象将对民族文化心理深层形成怎么样的影响,或者对我们民族的未来、社会的发展有哪些祸害,还无法预言,本文只就“梅花党”故事的个案,提供几条“遗患”的实证材料。 从民间故事到经济新闻   《海峡都市报》1998年9月10日一则报道:《“联合国机构”仍是谜》。文中说,成都市化工城6楼有一处号称联合国下属机构的“世界环境保护高科技集团公司”筹建处,该处与四川省科技扶贫开发公司签订了一份协议,协议中规定,双方应遵守国际及中国的有关法规及“梅花家族家法”。这份协议有12个投资建设项目,金额高达数十亿之巨,其中包括成都国际机场投入扩建改造等等。   当记者在追踪这个“联合国机构”时,我很想追踪探究“梅花家族家法”的详细内容。可惜没有下文。我比较倾向于相信这个“家法”与民间故事中“梅花党”有密切联系。这想法在几乎同时披露的一条更惊人的报道得到证实。  1998年9月2日《中华工商时报》刊登记者华岗采写的长篇报道:肩题为《一个全国优秀企业家财迷心窍》,正题为《应治邦卷入“梅花案”》。应治邦,曾膺全国优秀企业家称号,是中国纺织行业响当当的人物。这位五十年代大学毕业的厂长在企业经营中遇到困难时,竟攀上了“梅花党”的关系。  报道中说:应治邦是“文革”过来人,听过“梅花党”一类故事。西安中航自动化高科技公司法人代表向应谈起哄传多年的“梅花款”。这位说客告诉他:以前社会上传说“梅花款”的主人是李宗仁,那是胡说八道,李宗仁一生带兵打仗。能有多少钱?“梅花款”的真正主人是中国的民族工业始祖李鸿章。应心动了,说客向他引荐一位号称李鸿章后代的李晓龙。  李晓龙说:为‘梅花款’这事找他的人踏断门槛了,但作为炎黄子孙,祖宗留下的钱只能用在发展民族工业上,听老虞介绍了应总的作为,这人算是看对了。李晓龙又说:祖宗的遗产现都由他母亲掌管着,现在社会上骗子很多,他母亲不肯轻易相信人。李晓龙在激动之余,说李家的全部资产在国外积累了l00多年,连本带息应该是多少兆亿。应治邦说:我们不敢要那么多,那责任也承担不起,只要有个几亿,能解决我们的债务问题就好得很了。  这一段新闻体文字,读起来让人觉得全然像民间故事。结局是很容易料想到的,这位董事长上了一伙“梅花党”骗子的当,花费几十万元公款作为引资的“ 铺垫”,终以玩忽职守罪被起诉。报道的简单结语说道:“陕西省检察院指导办案的检察官事后痛言,‘这案件从头至尾体现出的就是两个字————荒唐’。 ”   本文完稿之际,又从报纸上看到一条新闻:《歹徒自称“广州梅花党”》。一个以恐怖手段勒索巨额金钱的犯罪分子,在恐吓信中署名“广州梅花党重庆第七分会綦江第四行动小组”。“梅花党”跟这个罪犯所持有的上百个雷管及许多炸药一样成了作案“工具”。  原载《重庆法制报》的这则报道中没有关于“梅花党”的详细说明。罪犯现年43岁,当然经历过文革。我很想了解罪犯所倚重的“梅花党”的出处与版本,到底是根据文革遗留下来的记忆,还是像应治邦似地听闻了新近的传言。有一点是明确的:罪犯在持有的上百个雷管和许多炸药之外,还要借助于“梅花党” 的威力,可见在当地,至少施害与受害者两方都熟悉“梅花党”,都相信“梅花党”的巨大震慑力。  我们知道“梅花党”种种荒唐的闹剧的起点,那个起点离现在并不遥远。我们也大概明白哪些人可以算是肇始者。但我们不知道“梅花党”的终结点在哪里,在未来的哪个岁月里,“梅花党”流毒的受害者还将是谁。 南方周末1999.6.11.

http://www.xys.org/xys/ebooks/others/history/contemporary/culture_revolution/meihuadang.txt

2009年7月25日星期六

海来特:策划者或是“伊扎布特”

 

乌鲁木齐著名的维族知识分子、资深记者海来特·尼亚孜表示,地下极端宗教组织“伊扎布特”(伊斯兰解放党)现在全疆成员达到2万名。

  海来特认为,伊扎布特在新疆渗透程度深,1990年代末只有数百人,现在全疆成员达到2万名。 “新疆这类组织有好几个,现在大多都没有什么影响,只有这个还在上升阶段。”

维族资深记者海来特:
暴徒呼喊“建政教合一国”,策划者或是“伊扎布特”

  迹象表明“七·五”是有组织的暴力行动,但组织者是否就是世维会及其首领热比娅,则是另一个问题。

  事发后,中国立即将矛头指向境外“分裂势力”,高调指控热比娅为操作者,当局的窘迫在于没有证据证明热比娅与暴民在组织上存在上下领导的关系。

  “热比娅参与了唆使是肯定的,但不一定是策划者。”乌鲁木齐著名维族知识分子、资深记者海来特·尼亚孜在受访时告诉本报,“七·五”事件官方肯定有预警,包括他本人就给安全部门的朋友打过两次电话。

  他从6月26日韶关事件以后一直紧盯互联网,看到维汉对立情势快速发展。7月4日,他看到世维会主席热比娅与其他重要人物都上网讲话,警觉到情况非同一般。

  他建议努尔·白克力在7月5日上午发表电视讲话,启动应急预案,急调部队,但他的建议一条都没被接受。

  50岁的海来特说得一口流利的汉语,毕业于北京的中央民族大学,他在个人博客里发表大量关于维族生活的文章,他在博客中自我介绍为“维族记者”,曾经在新疆法制报社担任总编室主任、自治区政法委法治纵横杂志社副社长。

  海来特7月5日晚上在街上近距离观察了暴徒的行为,也曾阻止暴徒殴打汉族妇女,他听到呼喊建立政教合一国家口号,他由此推论真正的幕后策划者是近年在新疆地区活跃的地下极端宗教组织“伊扎布特”(编按:Hizb-e Tahrir,意译“伊斯兰解放党”)。

  关于伊扎布特的来源,外界有不同说法,从一些公开资料看,它成立于1950年代,最初活跃于阿拉伯世界。1990年代苏联解体后,该组织利用伊斯兰教迅速进入中亚,1990年末再渗入中国,在乌鲁木齐设立总部。

  伊扎布特的公开目标是通过发动非暴力的和平“圣战”,建立单一的伊斯兰教法统治的“哈里发”国家。但是2001年以来,中亚乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦、俄罗斯都曾经在逮捕伊扎布特成员时,搜缴出武器、炸弹等物品。该组织也与卡依达组织等国际恐怖组织有联系。

  中国官方媒体曾经报道过伊扎布特,去年7月,乌鲁木齐警方击破他们的一个“圣战培训部”组织,当场击毙五人,据说该组织曾经在和田策划三起游行。

  据说,中国政府2003年下达过文件专门关注伊扎布特暴力犯罪活动,据不完全统计,1999年以来,喀什区共查获伊扎布特涉案人员近1300人,抓获1085人,刑事打击243人。

  海来特认为,伊扎布特在新疆渗透程度深,1990年代末只有数百人,现在全疆成员达到2万名。 “新疆这类组织有好几个,现在大多都没有什么影响,只有这个还在上升阶段。”

相关链接

>>>中国乌鲁木齐“7.5”暴力事件专题

2009年6月29日星期一

毛主义是个什么主义?

 

毛主义是个什么主义?

文 ◎ 臧山

尼泊尔共产党在大选中获得了国会的多数议席,因此成为一个真正的“执政党”。尼共以前以游击队著名,外国媒体通常称之为“毛派游击队”,中国的官方媒体也如此称呼。最近尼共掌握政府之后,中共官方的媒体开始称其领导人“同志”了,而且在尼泊尔共产党之后加上了“毛泽东主义”的注解。
毛泽东主义是个什么主义?
过去,凡有其他国家的共产党领袖访问中国,有时候介绍该国共产党时后面会有括号中的“马列”,有些则没有。这种区别,其实不在马(马克思),而在列(列宁)。因为许多共产党都认同马克思,但却不认同列宁,比如西欧的大部份共产党。列宁和马克思的不同点,在于他认为无产阶级必须以暴力夺取政权,而且是在某个资本主义势力薄弱的国家进行,而不是如马克思认为的,共产党应该首先在资本主义最发达的几个国家获得政权。
被斯大林派人暗杀的托洛斯基,也是坚定的共产主义者,但却不认同以暴力夺取政权和夺取政权之后实行“无产阶级专政”的暴力。因此,在中共的传统解释中,非列宁派的马克思主义,都被称为“修正主义”,意即修正了马的主义。
毛泽东是列宁主义的继承人。俄国布尔什维克的成功,是在主要城市中举行工人暴动,一举取得政权。毛的看法不同,他认为在工业不发达的国家中,暴力革命首先要在最贫穷落后的农村地区进行,然后以游击队的方式包围城市,最后夺取城市和国家政权。
所以,毛主义就是暴力夺权和农村包围城市。
二次世界大战结束之后,在全世界推动共产主义暴力夺权运动的,主要是毛主义。因为当时共产党能够兴起的国家大部份是穷国,而不是高城市化的工业化国家。所以东南亚的马来亚共产党、印尼共产党、缅共、菲律宾共产党,甚至越共、柬共等,都是毛派。而在南美部份国家的共产游击队,也多是毛派。
尼泊尔共产党算是这些毛共的其中一个。尼泊尔是个内陆国家,经济极不发达,而且贫富悬殊严重,因此极度贫困的山区农民,成了毛共游击队的主要支持力量。另一个重要原因,是所有人都明白却没有人明说的中共在背后支持。
毛共曾经在柬埔寨和越南成功,并且造成极为严重的人道灾难。毛泽东还有一个重要的思想,即所谓“无产阶级专政下的继续革命”的理论。即夺取政权之后,必须继续不断地革命,实行严厉的无产阶级专政,这是柬埔寨红色高棉屠杀的理论基础。
尼泊尔的毛派共产党虽然获得了政权,但却是通过选举而非完全的暴力夺权,和毛泽东主义似乎有所不同。而大家更需要担心的是,尼泊尔共产党是否会进行更为血腥的无产阶级专政?如是,则尼泊尔难免陷入一片血腥。◇

毛主义是个什么主义?

2009年6月28日星期日

毛派当选 尼泊尔共和前途未卜

 

毛派当选 尼泊尔共和前途未卜


当代两个尼泊尔重要人物。左为二零零八年四月十二日尼共毛派领袖普拉昌达当选时在新闻发布会上的照片。右为二零零七年一月二十三日尼泊尔国王贾南德拉参与一个印度教节日的照片。如今国王已被新政府赶出王宫。(法新社)

文 ◎ 齐先予

毛派获胜、尼泊尔变天,这个被称为反政府暴力武装的“恐怖组织”竟然在民主选举中获胜,令西方震惊。而在共产主义日薄西山之际,尼共毛派放弃武装斗争接受民主选票,也让中国政府心情复杂。
五月二十八日,经尼泊尔全国大选产生的制宪会议代表举行第一次会议,宣布废除帝制,走向民主共和,“尼泊尔联邦民主共和国”正式成立。这使执政了二百三十九年的沙阿王朝成为历史,然而尼泊尔是否真能走向民主,还有许多前景不明的因素。
出乎意外的选举结果
二零零八年四月十日,尼泊尔举行了历史上首次制宪会议选举。据二十四日公布的结果,尼泊尔共产党的一个独立分支:“毛派”在二百四十选区中赢得一百二十席,并且在比例代表制选举中也获得30.2%的选票,成为尼泊尔第一大党。
目前以普拉昌达(Prachanda)为首的毛派正在积极组建新的联合政府。末代国王贾南德拉(Gyanendra)在五月二十七日亲自驾车离开了王宫,体面地下台成为普通公民。成千上万的尼泊尔人上街庆祝,高呼“共和万岁”,见证了全球最新一个共和国的诞生。
此次大选是根据尼泊尔临时宪法进行的。总代表席位为六百零一席,其中三百三十五席按比例代表制选举产生,二百四十席通过直接选举产生,二十六席由内阁任命。一千七百四十万尼泊尔选民参加了选举,包括美国前总统卡特在内的近十万名国内外观察员监督了选举,最后联合国确认选举结果有效公正。
毛派获胜、尼泊尔变天,这出乎许多国家和所谓民意测验的预料。选前西方普遍预测传统政党尼泊尔大会党会一马当先,如今这个被称为反政府暴力武装的“恐怖组织”,竟然在民主选举中获胜,令不少人吃惊。全世界都在关注这个坐落在喜马拉雅山的贫困小国,如何从封建君主国一举迈入新民主社会。


二零零八年六月三日,三十位西藏人士在中国驻尼泊尔的大使馆前,反对中共迫害,遭到尼警察的暴力驱赶和抓捕。图为一尼泊尔女警察狠狠的抓住一个西藏女士的头发。(法新社)

毛派血腥暴力的十年

尼泊尔共产党(毛派)又称为“毛主义”,自称效法中共已故党魁毛泽东,走“枪杆子里面出政权”的暴力革命道路,利用“打一枪就跑”的游击战术,企图用武力夺取政权。
早在一九四九年尼泊尔共产党就宣布成立了,但在王室的打压下长期处境艰难,直到一九九零年拥有两百多年王室历史的尼泊尔改行君主立宪的多党议会民主制后,尼共才开始大量发展,并逐步分裂出包括尼共(联合马列)、尼共(马列)和尼共(毛派)等十多个互相独立的党派组织。
一九九三年尼共曾一度上台,执政一年就倒台了,但一批被称为毛派(Maoists)的人,从一九九五年起开始展开暴力夺权的“人民战争”,试图用“以农村包围城市”的战略在尼泊尔实现社会主义。毛派宣称他们要推翻国王,打破种姓差别,实现男女平等。他们反对“尼泊尔封建专制、印度、美国扩张主义、俄国社会帝国主义、中国修正主义及一切形式的反动主义!”
毛派发动的内战持续了十多年,其间至少导致一点三万人死亡。连绵不断的暴力和战争加剧了人们的贫困,使尼泊尔成为世界上最穷的国家之一。十多年来,毛派残忍地拷打并杀害被俘的警察和皇家军队士兵,他们驱使孩子参与前线的战斗,“童子军”成为毛派特有的杀人机器。国际舆论将尼泊尔毛派武装与当年柬埔寨杀人如麻的“红色高棉”相提并论,国际社会也一再谴责其“红色恐怖”行为。
毛派曾以武力控制了尼泊尔大部份地区,并从二零零四年底开始对首都加德满都进行围城。自此,尼泊尔国内政局成为三股主要势力的斗争:一是王室,二是政府和国会,三是反政府的毛派游击队。王室一度让权于国会和政府,但二零零一年六月一日晚,三十岁的王储迪彭德拉因王后不同意他自己选定的新娘,于是在当晚的家庭会上开枪杀死了国王比兰德拉、王后艾什瓦尔雅、王子尼拉詹以及其他五名皇室成员,随后自己也自杀身亡。
毛左的胜利,还是民主的胜利?
王室惨案后,原为巨商的贾南德拉做了新国王。他乘着各党倾轧而逐步加强王权,并于二零零五年二月揽权专政,激起民间大量反对声浪。在此背景下,毛派迅速发展壮大,并在暗地里鼓动操作了二零零六年四月的民间抗议活动,迫使新国王同意恢复国会制度。
二零零六年十一月二十一日,毛派与七党联合政府签署和平协定,结束了长达十一年的内战。二零零七年一月十五日,七十三名“毛派”成员和十名其推荐的社会界成员加入了三百三十人组成的尼泊尔临时议会。昔日被称为反政府武装的恐怖份子“毛派”从此成为尼泊尔的合法参政力量。“毛派”还在临时政府中占有几个大臣席位。
尼泊尔大选结果不但让西方震惊,也让中国人和中国政府心情复杂。对于中国极“左”的保守势力来说,毛派上台执政无疑让他们兴奋不已。目前共产主义事业日落西山,不少东欧国家相继发生颜色革命,从而解体共产党,而尼泊尔毛派的当选,无疑是“文革”以来共产事业少有的胜利。
但他们很快发现,尼共毛派的做法是真正的毛泽东思想所不能接受的。毛一贯主张阶级斗争,主张暴力革命,坚决反对阶级调和,而尼共毛派则选择了放弃武装斗争,接受文明社会的游戏规则,把自己的命运交给了选票。
为体现诚意,毛派命令它领导的三万游击队放下武器,交由联合国机构封存,像资产阶级政党一样去参选,尽管他们保留了武器库的钥匙。毛派领袖普拉昌达还深入到贫困农民家里,亲自登门拜票,跟前不久台湾大选中马英九、谢长廷的做法极其相似。毛派在其竞选纲领中,还提出要致力于在尼泊尔建立多党制民主、保护私有财产和外国投资,这跟毛理论也大相径庭。
对于中国的民主改革派来说,在尼泊尔这样的落后国家,竟然能够搞民主选举,而且获得成功,这说明民主确实是普世价值,是不可阻挡的世界潮流。中共以经济落后、人的素质低为由拒绝民主是站不住脚的。然而民主派也只兴奋了一会儿,因为他们对毛派的当选难以接受。
他们认为,即使毛派眼下承诺放弃武装斗争,不没收个人财产,但毕竟毛派没有解散军队,而且党纲里面还保留着“党领导军队、实行土地革命、取法巴黎公社”等内容,谁知道他们掌权以后会不会变卦,像希特勒那样一旦选上就赖在台上不走呢?看来老百姓的意愿有时也是会变形的。有人分析说,“人们投票支持毛派,是因为担心他们败选后再发动内战。”
目前尼泊尔新政府对取代国王的总统制存在重大分歧。毛派力争采取美式总统制,即总统拥有最大实权,但小党派倾向英式议会制,总统只是个象征式国家元首,总理由国会选出,拥有实际决策权。国际舆论评论说:美国体制的总统有国会制衡,但毛派不想受到任何制约,他们要建立一个强大的行政中心控制一切。可没人想见到王室独裁制被共产专政所取代。
中国、印度、美国与尼泊尔
尼泊尔位于中国西藏和印度之间,人均国民生产总值仅三百美元。传统上,尼被视为印度的“势力范围”,而且尼国以印度教为国教,全国二千三百万人口中90%为印度教信徒。国内的世家巨族也向来与印度的政经关系密切。
如今毛派在重要场所包括领导人家里,一般都会悬挂马克思、恩格斯、列宁、史达林、毛泽东和普拉昌达的照片。毛派除农民外,还包括知识份子在内的各阶层。如可能出任总理的毛派二号领袖巴布拉姆就是位建筑学博士。
北京多年来一直强调毛派与中国无关,指其“盗用”了毛泽东的名字,并担心它威胁其西南边境安全。中国曾给尼政府提供了十八辆卡车的武器,专门用来镇压毛派。特别是贾南德拉亲政后,印度、美国和英国等对尼军主要援助国家已中断援助以示抗议,但中国每年仍向尼提供一百万美元的军事援助。因为正是贾南德拉的引荐,中国才得以在二零零五年十一月成为“南亚地区合作联盟”(SAARC)的观察员国,以便加强中国在南亚的影响力。
有消息说,近年来中共加强了与毛派的联络。就在毛派进入国会的第一天,中国人大副委员长李铁映就率领特别代表团访问尼泊尔四天。此次西藏人士在尼泊尔遭到军警的暴力殴打,也跟中共干预有关。
由于特殊的地理位置和极高的海拔,有人分析说,若美国在此部署侦察设备或导弹基地,将可涵盖东南亚、南亚、中亚、印度洋乃至波斯湾,监控整个亚洲的军事活动。
美国一直以来把毛派当成恐怖组织来加以谴责。就在卡特亲切会见双手沾满鲜血的毛派领袖时,布什总统却在华盛顿亲自出席了共产主义死难者纪念碑的揭幕仪式。布什称残暴的共产主义思想危害了世界每个角落,共产主义不只夺走受难者的生命,他们还企图盗窃他们的人性,抹消他们的记忆。
在捷克的一次发言中,布什还指出:“共产党国家宣称掌握了历史的发展方向,但最终人民抛弃了它,因为人民要生存,因为人民要崇拜上帝,因为人民要向孩子讲真话。……历史的经验清楚地说明一个真理:自由可以被抵制、被拖延,但自由绝不能被抗拒。”
面对如今尼泊尔共产党毛派的上台,不少人在问:是尼共真的改变了自己,还是百姓被毛派假象所欺骗,目前还是一个谜。◇

毛派当选 尼泊尔共和前途未卜

2009年6月27日星期六

印度心腹之患:毛派恐怖主义

 


全球最大规模民主选举、印度国会大选今年四月十六日登场。图为四月六日,印度大众社会党主席,北方省省长Mayawati Kumari的支持者,在距离新德里一百公里的Nuh城镇集会上。(AFP)

文 ◎ 华明

自中共建政以来,南亚大陆便一直陷入纷攘局面至今,最著名的例子便是一九六五年导致五十万人丧生,由中共支持的印尼共党叛乱。而近期日趋严重的印度毛派共产党,更是师承中共马列的武装夺权路线,在二十一世纪的今天,展开了对这个全球最大民主国家的暴力革命。
月十日,在印度中部加尔克汉德省,印共毛派游击队引爆地雷,炸死至少十一名员警与安全人员,重伤六人。而为了阻挠今年印度的大选,四月十六日,毛派分子在贾坎德省以地雷杀害了选举官员和政府军人,并纵火焚烧投票站,扰乱投票进程。据官方统计,暴力等一系列破坏行动,影响了八十六个投票站。二十二日,毛派还挟持了三百多名火车乘客,所幸无伤害。


四月六日,印度阿萨姆省首府古瓦哈蒂市区发生连环爆炸事件,警方研判,恐怖分子在机车上安置了爆炸物引发大火燃烧,波及现场多辆汽机车。(AFP)

  毛派认为,选举解决不了贫富分化,是统治阶级迷惑劳苦大众的把戏。他们在很多省和县都制造暴力事件,攻击为选举服务的交通设施。更耸人听闻的是,在农民中放出风声:谁要去选举,就砍断去投票的那只手。但毛派未能阻挡大选,以国大党为首的印度执政联盟“团结进步联盟”,于五月十六日在国会大选中获得压倒性胜利,总理辛格顺利续任。


甘地家族的第四代传人拉胡尔.甘地(右)和总理辛格在参加五月十一日的竞选群众集会上,向支持者挥手致意。(AFP)

  印度总理曼莫汉.辛格(Manmohan Singh)誓言要解决印共毛派的叛乱问题,他曾多次公开表示,毛派游击队已成为印度内政安全的最大威胁,要求中央与地方政府合作解决。美国国务院今年五月报告称,印度是全球遭受恐怖主义影响最严重的国家之一,而印度司法体系不彰与地方当局缺乏协调,是造成印度无法有效对付恐怖主义威胁的主因。

毛派“恐怖”活动猖獗

  印度真正的毛派革命始于一九六七年,以“游击战”和“武装革命”为口号,因在西孟加拉省的纳萨尔巴里起义而得名纳萨尔(Naxal)派,当时的中共《人民日报》还发表社论〈印度的春雷〉赞赏这一起义。
  一九六九年,以武装起义为斗争手段的印共(马列)成立不到两年就分裂了。毛派分离出来先后有几十个组织,到七十年代,毛派支离破碎陷于沉寂。直到九三年毛派才又开始活动。目前印度最大的毛派于二零零四年九月成立,自称为穷人争取权益,而以毛泽东理论“武装夺取政权及农村包围城市”为宗旨,近几年来在印度发展迅速,势力从原来的四个省逐渐扩展到十四个省(印度共二十八省),印度绵延的贫困山区为其提供了舞台,人数增至二万多人,不断制造恐怖爆炸事件、封锁铁路公路、袭击员警与无辜平民,年年造成死亡近千人,严重影响了当地经济活动和居民生活。
据亚洲人权中心今年五月发布的印度人权报告指出,印共毛派分子为害地方更甚于西北部的喀什米尔回教叛乱分子。
  二零零六年三月二十四日,约五百名重武装毛派分子包围乌代吉里镇两个小时,炸毁监狱,放走狱中四十多名重刑犯,临走前将镇上军警单位、营区和国库分行劫掠一空。
  零七年,毛派游击队把袭击目标对准各地官员。年初,奥里萨省副员警首长辛格遭到毛派分子闯入办公室枪杀身亡。三月四日,毛派打死杰哈那巴德省的国会议员;五日,又枪杀了正在视察马哈拉地区公路建设工程的地方议会官员;十五日,在恰蒂斯加尔省的丹特瓦达县杀害约四十四人,包括十五名武装员警。当年约有八百多人在暴力事件中死亡,其中一起袭击事件中,毛派屠杀了五十五名员警。
  零八年,据印度内政部统计,在毛派叛乱活动中丧生的九百二十人,一半多是平民,其余为军警和毛派叛乱分子。
  单在奥里萨一省,毛派至少就有六百名武装成员,据内政部统计,其中25%是女性,分三十个行动支队,每支队拥有至少一枝AK四七冲锋枪、多支来福枪和炸药,还有少数制造炸弹的专家。
  印度警政专家、德里直辖区前警务处副处长马瓦表示,短短几年来,毛派武装叛乱组织的规模和影响范围,已从最初仅在两、三个省的乡镇地区活动,演变成今日印度最大的内政安全威胁。

部份官员暗通款曲

  马瓦说,如今毛派已任所欲为,随时可以封锁地方的铁公路交通达数日之久。毛派头子可以决定哪个建设计画可以施工,哪个建设不得动工,甚至哪条道路可以兴建,哪条道路不得兴建,从中向承包地方发展建设的包商予取予求,包商如有不从,就得面对暴力、勒索、绑架和杀害威胁。
  更糟的是,一些政府官员也在支持毛派。马瓦说,有些地方政客和政府官员,甚至在印度政坛上赫赫有名的人都与毛派暗通款曲,定期给予毛派“献金”,为的是在选举时能得到毛派动员地方选民投票支持。
  因此,在这些地带,毛派还划出“解放区”和“合约区”,在解放区内,政府机构形同虚设,例如毛派成立“人民法庭”,无视政府的地方法院,员警则在太阳下山后“收工”回家。毛派还嚣张到计划建立一道红色走廊,从尼泊尔南下直到斯里兰卡。
  不过,毛派的势力仅限于贫困农村,他们一边采取偷袭战术,一边巩固自己的根据地,所谓的游击战其实根本无异于恐怖主义,但印度当局却不够重视。马瓦认为,当数百名武装分子在人数众多的地方同情者和支持者的默许下,对警察局、监狱、政府设施进行包围和攻击、劫掠武器、释放囚犯和杀害员警时,就不能再等闲视之了。
  马瓦警告说,尤其是零六年尼泊尔毛派势力,经由长期武装抗争方式,终于迫使加德满都政府接纳进入政府分享权力,更是刺激了印度毛派武装团体的士气,这对印度中央政府而言,已不能再视为仅是地方治安问题。
印度反毛派运动

  随着印度经济的发展,越来越多的人无法接受毛派这样的极端恐怖组织。二零零六年夏天开始,恰蒂斯加尔省当地政府组织了一场反毛派运动,称为和平行动(Salwa Judum)。
  政府将民众从丛林中的村落迁出,让他们住进官方兴建的帐篷,而一些被怀疑是毛派同情者的村民则纷纷被捕。这些帐篷随后受到员警、民兵和当地武装起来的青年所保卫,政府给愿意参加保卫工作的青年发放每月三十五美元的薪水,这在当地是非常高的工资。
  当地一个有影响力的土著政治家表示:“除非你切断疾病的源头,否则疾病仍将存在”,而“疾病的源头就是人,是村民。”
  在和平行动组织的一次会议上,人们威胁一位村民巴门,如果不说出毛派分子名字,就将被殴打,巴门只好说出。两天后,换成毛派召集村民开会,把泄密的巴门痛打一顿。巴门的一栋房子被毛派分子所毁,而另一栋则因被怀疑为毛派分子所用,遭到村民的毁坏。
  马瓦表示,毛派成员大多都是自称遭迫害、受歧视和被剥夺的社会和经济边缘人。中央政府虽然每年拨款协助地方政府改善人民生活,但成效不大,除非这些钱真正用在正确的用途,否则只是流入地方贪官污吏的口袋,间接肥了毛派,根本无法真正解决村民们贫穷、失业和社会不公的基本问题。
  警政专家穆罕迪表示,治安人员有强烈的无力感。他表示,安全部队枪械装备落后、训练不足、缺乏在村落部族间推动反毛派文宣工作,此外,地方政府官僚赏罚不公,只知在办公室发号施令,很少实地了解治安人员的艰困环境,例如毛派出没的丛林地区崎岖难行,装备简陋的员警人员却连双丛林鞋或登山鞋也没有。许多地方员警缺员多达35%。
  在如何化解毛派威胁的问题上,马瓦表示,中央和地方政府必须同心协力,满足地方人民衣食住行的基本建设,解决村民的贫穷、失业和社会不公现象。他说,人民要看到和得到发展建设的成果,才会相信政府的诚意。
印共毛派声名狼藉
  印度是世界上最大的民主国家,多达七点一四亿选民,一千多个政党参与国会选举。自从独立于英国后,印度近六十年民主政体的实践和完善,使议会民主制度深入人心。议会制保证了国家政权在不同政治力量间实现较平稳和民主的转移,在相当程度上体现了民众的意志。


印度国会下院大选进行开票,新德里中央选举委员会在围墙外竖起一座开票结果告示牌,引来许多民众驻足观看。(AFP)

  一九二五年成立的印度共产党,一开始就存在着各种派别和内部斗争,甚至兵戎相见,主要分成四个派别。一九六四年,因苏共和中共分裂,印共党内有人认为印共背离马克思主义,转向修正主义,于是另建印共(马)。
  印共(马)在上世纪八十年代放弃了武装斗争,逐步发展为议会左翼政党中最有实力的党派,现有八十万党员,总书记是卡拉特。印共(马)和有五十万党员的印共主张通过议会合法获得政权。目前,这两个党现在在印度议会中有几十名议员。
  走向议会道路的印共(马)左翼阵线,在西孟加拉省、特里普拉省和喀拉拉省赢得竞选,组成自己的省政府。在西孟加拉省,从一九七七年开始,左翼阵线已连续执政超过三十年,是印度执政时间最长的地方政府,现任首席部长巴塔是印共(马)中央政治局委员。他们认为,因为推行维护中下层劳动人民利益的政策,才赢得选举胜利。


印度将由一位社会最底层贱民阶级出身的女性梅拉.库玛出任新国会下院议长。(AFP)

  一九六九年,印共(马)内又有人认为印共(马)背离列宁主义和毛泽东思想,而另建印共(马列)。在印共(马列)内部,毛泽东派组织纷纷涌现,先后达几十个之多,甚至有“保卫林彪”派,相互也发生武装冲突。其中以二零零四年九月成立的印共(毛)是目前印度最大的毛派政党,成立后势力迅速扩展。
  在印度四个共产党派别中,毛派声名最为狼藉。印共(马列)也主张暴力革命,与印共(毛)拥有数万名游击武装队员,活跃在全国约一百五十多个地区,面积达25%,超过一.七亿人处在他们的影响之下。
  而受到尼泊尔共党毛派转型民主成功的影响,印共(马)左翼阵线,更是加大了对搞武装斗争毛派批判的分贝。同时也怀疑中共玩起表面打压暗地资助毛派的两面手法。
  二零零四年,《中国改革》杂志社记者在与左翼各派的座谈中发现,走议会道路的左派政党干部不断指责搞武装斗争的毛派政党自相残杀,一些高级干部认为,毛派武装力量是为贪官污吏和黑社会服务的;还有人认为毛派的武器主要是中国和北朝鲜制造并走私进来。
尼泊尔毛派的转变
  世界上走议会道路获得政权的共产党是尼泊尔共产党内的毛派,其领袖是今年五月四日辞去尼泊尔总理职务的普拉查达,本名达哈尔(PushpaKamal Dahal),曾被美国列入恐怖分子黑名单。


尼泊尔总统雅达夫(左)和总理普拉昌达。五月三日,在尼共毛派政府内阁投票解除陆军参谋长卡塔瓦尔将军的行动遭到总统阻挠后,普拉昌达宣布辞职。(AFP)

  普拉查达领导的尼共(毛)因联合尼共(联合马列)在尼泊尔一九九四年大选中获胜组阁,后因执政失败自联合阵营分出,开始仿效毛泽东走武装夺取政权的道路,在农村建立武装割据的根据地。九六年,尼共(毛)开始转入尼泊尔丛林,发动游击战。
  由于二零零一年继位的贾南德拉国王,推翻君主立宪制,颁布“反恐怖分裂法令”,将尼共(毛)定性为恐怖组织,以对付毛派反政府武装为由,不断强化个人独裁,实行军法统治,压制党派活动和异见分子,除使内战加剧,更造成人民的普遍不满。尼共(毛)也藉此做大,甚至于零六年行成了包围首府加德满都之势。
  当时的尼泊尔七党联盟公开反对国王贾南德拉,多次发起大型示威游行。在反对派的巨大压力下,穷途末路的贾南德拉零六年四月宣布,同意恢复国会及民主制度,七党联盟推举曾任总理的国大党领袖柯伊拉腊为新总理,新政府开启了包括反政府的毛派武装在内的各派对话。十年内战告终,所付出的代价,是造成至少一万三千人丧生。
  零六年五月十八日国会一致通过决议,剥夺国王包括军权在内的权力,军队控制权由首相领导的新政府负责,尼泊尔由此步入现代民主国家的进程。而毛派承诺实行民主改革后停止武装斗争。随后,尼共(毛)透过选举议事,于零八年进入国会,同年,尼泊尔废除君主制,制宪会议选举实际上已抛弃毛的暴力革命思想,具备民主共和意识的尼共(毛)主席普拉查达成为首任总理。
  印度共党的马、毛两派分别对尼共毛派的转型,有着不同的解读,进而提供了各自发展的不同立论。毛派也因此更行嚣张,加大了暴力革命的脚步。
中共不承认毛派的背后
  不过,奇怪的是,“为人民谋利益”而暴力夺取政权的中共当局却也支持印度政府镇压印共毛派。这个对毛泽东顶礼膜拜而到处闹暴动的毛派认为,中共后继领导人背弃了毛,但中共可不承认,它还在祭拜毛,并“坚持无产阶级专政”,尽管人们对此充满怀疑。
  二零零五年,中国驻印度大使孙玉玺公开表示,北京随时准备帮助印度镇压其国内的反政府游击队,他说:“我们不清楚这些武装组织为何盗用中国领袖毛泽东的名字;而且我们也不喜欢这样。”
  孙玉玺解释这些毛派游击队持有中国武器,是因为在八零年代的苏阿战争中,中国曾与美国、巴基斯坦一道,给予阿富汗抵抗力量不少支援。他说:“后来,很多武器流入黑市,然后流散四处……”
  从一九七六年毛泽东死后,专注于经济改革的中国就和印共毛派切断了一切连络,甚至是情感上的联系。而印度的毛派认为,中国的后继领导人背弃了毛,是修正主义。
  有分析家称,尽管中共当局和印共毛派目前采取的政策不一样,表面上大谈“和谐”,但关起门来残酷镇压异议人士,“用枪杆子来解决争端”的行径依旧与印共毛派无二,这本就是马列共产的根子。八九民运学生惨遭镇压、法轮功等信仰团体持续遭受迫害,证明“和谐社会”不过是个泡影。
  内政上,中共自毛泽东开始统治的几十年来,就充满了内斗、仇恨和屠杀,欠下八千万条人命的血债,近年来官商勾结、贪污腐败更是日益严重。中共正面对着五千多万民众的退党大潮,此时若宣称支持毛派“武装夺取政权”,岂不自掘坟墓,倒台更快?或宣传支持毛派“为劳苦大众谋利益”,岂不让老百姓说其言行不一,骂得更凶?
  外交上,中共当局为了拉抬国际身价,自当更需遮掩,收拾以往给人的暴力输出印象,改采经援、文攻等行贿代理的柔性手法,达成暴力所不及的外交利益。
  这也就是中共忙不迭的极力撇清与印共毛派关系的真正理由。
  印度政府开始深切感受到毛派的威胁,在零七年八月十五日的国庆日讲话中,印度总理辛格甚至将印共毛派视为国内安全的两大威胁之一。而中共的撇清并未减缓印度的疑虑,反而更为审慎的关注中共对印度共党发展的态度,并加强中印边境军力布署。辛格的续任,或将加速对毛派的清剿,而要避免血腥的扩大,种性制度消弭、持续改善农村生活、广为下乡清除共产主义余毒与消除地方官员的普遍贪腐,或许才是正本清源之道。◇

印度心腹之患:毛派恐怖主义

2009年6月18日星期四

江西大暴動當局迅速妥協 中國大變革時間到了

中共江西南康市當局從6月15日起執行的新稅收征管辦法由於大幅提高稅收,引發當地百姓強烈不滿。上萬名民眾走上街頭,群情激憤,逾十輛警車被推翻。贛粵高速南康段陷入全面癱瘓。



江西省贛州南康市萬民大暴動。

據外電報導,6月15日上午10時左右,江西省贛州南康市爆發大規模反抗中共暴政的行動,上萬群眾聚集在105國道傢俱城紅綠燈處及市政大樓前抗議,並與警察發生暴力對抗,近10輛警車被掀翻。午飯過後,抗暴群眾轉移到贛粵高速南康出口處公路堵車,現場群眾有一萬人以上,再有多輛警車被掀翻。江西南康市民眾大暴動,迫使中共迅速妥協,據中共官方新華社6月16日報導,當局公開宣佈廢止引發抗暴的南康市規定從6月15日起執行新的稅收征管辦法,以平息事態。
據報導,中共江西省委書記蘇榮批示,要求贛州市委、市政府領導公開宣佈廢止南康市的相關決定,以利做群眾工作,緩解群眾情緒,防止事態擴大。同時,中共江西省長吳新雄也作出批示,要求南康市出台的增稅政策必須立即廢止,儘快平息事態,儘快恢復公路暢通,確保鐵路暢通,防止引發意外事件。
據悉,南康市委、市府已下發文件,立即終止相關決定,並通過廣播電視、短信平台、網絡媒體予以公告。
此次中共官方妥協之快,十分罕見。與此同時,新華網16日還高調報導了對全國關注的鄧玉嬌案一審免除處罰的判決。各種跡象顯示,面對中國民眾情緒的空前嚴重對立,中共高層對地方社會群體事件引發全國性蔓延極度恐懼,目前正採取以退為進的軟手安撫手段。
網上有輿論指出,無論如何,中共在鄧玉嬌、南康事件上的表現,突顯中共已被下病危通知。這預示著全民反迫害大勢已成,國人全面行動起來反抗中共暴政,形成強大民意推動社會大變革的時間到了。



江西省贛州南康市萬民大暴動。




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    《文汇报》屠城四十八小时实录

    【六四见证】香港《文汇报》北京采访组:屠城四十八小时实录
                          屠城四十八小时实录(之一)
      “共和国的土地上有我们血染的爱”,这首名为《血染的风采》的歌曲,饱含着神州赤子之情,是自北京今番学运以来,广场上数以万计的大学生们最爱唱的歌曲。
      然而,他们万万没有想到,在共和国建国四十周年的前夕,争取民主竟然还要付出如此沉重的血的代价!
    ● 鲜血写下的历史
      六月四日凌晨,在人民共和国首都的中心,在这世界最大的广场,枪声骤然响起,装甲车无情碾来,成百上千的青年学生倒在血泊之中。全球瞩目的天安门爱国民主运动,在腥风血雨中被打上了一个巨大的惊叹号。历史将永远不会宽恕这次屠杀的策划者,历史也永远不会忘记我们民族精英的冤魂。
      在“六·四”大血案前后的四十八小时里,本报北京记者组目睹耳闻了一幕又一幕惊心动魄的事件和场面。作为历史的见证,作为新闻工作者,我们难抑心中的悲愤之情,我们有责任将这一切如实地记叙下来,让一切善良的人们记住,这由千万手无寸铁的学生、平民用鲜血写下的历史。
      对于许多读者来说,新中国近四十年来最黑暗的时刻,是伴随着六月四日凌晨在天安门广场上那一阵密集的枪声降临的。但作为整个事件的开始,却还得追溯至六月三日零时。
    ● 大军开始进入京城
      六月三日零时,大批部队均以接获迅速进入北京城的命令,一幕人间惨剧,就在精心策划之下拉开帷幕。
      六月三日凌晨直至四点为止,北京市处处发生学生、市民堵截军人、军车入城的情况。最大规模的堵截部队进城,发生在仅距天安门广场数百米之遥的北京饭店门前。当时大约是北京夏令时间三点十分左右。本报记者刚刚采访完木樨地武警车撞死人的事件,返回北京饭店。已见这支军队没有穿军衣,几乎一色是绿军裤,白衬衫,剃了光头。他们六、七个一排,一个紧紧挨着一个,相互抱成团似的向前挤进。他们大约每隔二、三十人,就有一个背报话机、头戴军用耳筒的通讯兵。他们来到正义路路口时,被市民死死的拦住了。
      很多市民是从睡梦中惊醒跑来的,不少人身上还裹着被单,穿着睡衣。在部队的前头,市民们将路边挂标语的麻绳横拉过来,几十人拽住两端,就是不让士兵前进,要把他们拉回头。几乎是在场的每一个市民都给士兵做宣传,劝喻他们万万不可杀害学生。不少姑娘都是哭着哀求“你们回去吧,你们来我们的家干什么呀?”有的壮汉更是冲进队伍中拖着士兵的手,不让他们前进。
    ● 天安门广场已告急了
      这批士兵看上去也是疲惫不堪的了,他们约莫十八、九岁的年纪,一个个汗垢满脸,衣服也被汗水、尘土染得变成黄迹斑斑,他们每人都携带两双鞋,一双是翻毛皮鞋,一双行军胶鞋。此外,除了斜背着卷起的雨衣之外,每人还在军帽藏着一个塑胶包皮,内为胶圈包着的金属丝,据说是用来套脖子用的。这些兵终于被市民堵截停了。有的士兵也被市民感化了,他们悄悄地告诉市民,他们是从距离北京七十公里的顺义县急速跑来的,来到这里已经跑了两个多小时了。记者见到至少十多个士兵因过度疲劳而不支倒地。一些中年妇女都骂了:“这些都是孩子呀,李鹏这不是在糟践作孽吗?”这支队伍在这个地段大约被阻停留一个多小时,便向东撤退,市民报以掌声和欢呼声。
      这支没有武装的队伍是堵住了,但与此同时,很多有武装的军队却已从其他的方向或潜行,或强行进入了北京天安门。广场告急:人民大会堂西侧已发现了军队;历史博物馆已经进入了军队;北京饭店西侧的南河沿发现了有武装的军队;西长安街发现运载武器的汽车。显然,大批军队实际上已经将天安门广场包围起来了。这时候,朝霞刚刚升起在东方的天际,六月三日的黎明来临了。     (刊于89.6.8)
                  死神的魔爪伸向京城            ——屠城四十八小时实录(之二)
      六月三日清晨至中午时分,学生们分别在新华门、西单、六部口等地方展示军队进城的物证。西单、六部口被市民堵截的三辆运送武器的大型旅游巴士,学生将车内的机关枪、冲锋枪、子弹箱、手榴弹箱、枪榴弹箱、防毒面具、钢盔、小型报话机等搬上车顶给市民观看。新华门门口则展示军队遗下的军鞋、军帽、皮带、军用刀等一类物资,大批市民前往观看。
    ● 最早的流血开始了
      下午二时,最早的镇压行动开始了。当时,西单、六部口和新华门都有很多市民在围观“军用品”。突然,六部口响起了喇叭广播声,警告周围的市民迅速离开。广播不久,逾千名军人、武警及交通警出现了,他们在西长安街筑起厚厚的人墙,军人排列最后,武警居中,前排是身穿白制服的交通警。人墙刚刚列好,一个指挥官跳上一辆吉普车顶,大喊一声:“立即执行任务!”人墙后排立刻向东面的人群发射了约二十枚催泪瓦斯,与此同时,一大批手持电警棍、木棍的军人及武警冲入人群,挥棒便打。人群纷纷向长安街东面奔走,一时间,街上遗落大量的单车、鞋及背袋。
      几乎是同一时间,新华门内也突然冲出约三百名军人,同样是手持电警棍和杯口粗的木棍,冲出来后见人便打,将围聚新华门门口的学生、市民一直打退到长安街中心线外,随即立即收退返新华门前围成一个半月形的圈子。在这一路段约为四十五分钟的暴力镇压中,至少四十多个学生、市民被棍、塑胶子弹等打伤。复兴医院一名医生透露,一位路过的孕妇被打至流产。军人在这次镇压中,抢回了学生展览的,包括枪械、弹药在内的所有军用物资。
    ● 长安街交通已断绝
      三日下午,北京已经出现多处军人动手打学生、市民的情况。在人民大会堂西门,数个军人给学生、市民团团围住。其间,不断出现打伤学生的情况。而排列在大会堂西门对面围墙内的几千军人,更不时与市民互掷砖头石块。长安街的交通完全阻塞了,学生与市民的纠察队在几个冲突热点来回穿梭,力图平息事态。这种紧张气氛一直持续到傍晚六时多,大会堂西侧的军人撤出为止。
      当日是星期六,由于午夜发生了军警动用催泪瓦斯、电警棍打人的流血事件,入晚天安门广场一带聚集了更多的人群。几十万市民来到这里,一来是了解下午这里发生的事情,二来是观看北京大学一位政治系副讲师宣布在广场开办“广场民主大学”的开学大典盛况。他们万万没想到,死神已经向这里逼近了。
    ● 讯号弹在凌晨升起
      不祥的征兆,还在其他一些地方显露出来。三日晚上八时三十分的北京饭店,饭店内气氛异乎寻常,平日饭店内服装部、小卖部到晚上十时才关门,但这天未到八时,饭店内大部分员工都已经下班,只剩下房间服务员。在北京饭店东门,更出现一些公安人员,向服务台要求得到一份关于外国和港澳台记者的住房名单。饭店方面基于顾客安全理由,拒绝提供这方面的资料,而在场公安人员迫于无奈只拿到一份全部住客电脑资料。
      四日凌晨,本报记者和多位同行在北京饭店十四楼,透过望远镜视察长安街附近和天安门一带的动静。只见从北京时间零时三十分开始,北京饭店对开不远,近历史博物馆的地方,开始有军队向四方八面发射各种颜色的讯号弹。当时东西长安街一带,由建国门至西单一段至少仍然聚集着十多万群众,他们见状立即行动起来,截停一些车辆,在建国饭店对开、东单和南池子筑起三重路障,更有不少市民将路边两旁的石围杆搬动,横放在路中心阻截车辆。      (刊于89.6.9)
                   装甲车在京华逞凶            ——屠城四十八小时实录(之三)
      六月三日晚,正当人们涌向广场的时候,前门地区在六月三日晚上九时左右突然出现了一队约有七百多人、全副武装的军人。他们举起了上了刺刀的半自动步枪,急速地从和平门向北方向跑去。此时北京的这个中心地带,市民拦截军队主要是在东西方向的街道上,所以在这段南北方向的街道上的市民并不多。但是市民一见军队,约近百名市民便上前拦截。这些军人一见有人上前,举起枪托照头砸去,三十多个市民瞬即被砸到头破血流,不少人不支倒地。其他人见到这批军人如此凶残,马上跑开躲避。这支队伍一直跑步进入中南海西门。
    ● 钢铸战车突现街头
      广场西面出现持枪部队,广场东面这时也有一支部队高喊着“打倒动乱”的口号,直奔天安门广场。虽然,这支军队给市民冲散了。但是,任何人都已经意识到,今晚一定会出事了。但这个“出事”到底会“出”到一个什么程度?人们显然是没有思想准备的。从后来发生的情况来看,军队在这个时候,即当地时间十一月点钟左右,已经包围了天安门广场,并控制了纪念堂以北的一片地方。
      在当地时间六月四日零时十五分,前门突然冲出一辆装甲车,车身上赫然漆着它的车号“九九三”!许多人目瞪口呆,完全来不及反应。他们不能相信眼前的现实,当权者竟用铁铸的战车,来对付满街的平民!装甲车顶端有一挺类似重机枪的物体被绿色帆布包裹,全速在笔直的大街上狂野地驰去。建国以来,除了阅兵大典之外,北京市民第一次在这条通衢大道见到装甲车挟着唬人姿态奔驰。
    ● 士兵也被当场碾毙
      人们醒过来之后,立即齐心协力摆设路障,半米高的路中铁栏一段段地横亘在路中,不少人执起石头,手拿棍棒戒备。全部人的神经在装甲车出现之后便紧张起来,平静的街道立即沸腾,更多人上街,更多人愤怒。有人激动的责问,为什么要用这些对付人民?!问者自问,但无人能答。这时“九九三”走回头了,各人怒气骤起,以零星石块及竹枝飞袭装甲车,它同样以全速压栏闯过重重关口,直向西单驶去。
      不旋踵,人刚松弛的神经又被后面传来巨响所震动,另一辆“○○三”号装甲车在车头卡着一个半圆形的安全岛开路,狂冲而前。装甲车不仅用最高的车速行驶,而且见人不避,逢物必撞,充满了挑衅性。这两辆装甲车在长安街来回穿梭,将许多单车碾成了铁片,骑车人跳车而逃,伤了多人。其中一辆装甲车在建国门竟然将一辆运兵卡车撞翻在地,当场将一个士兵头部碾爆致死,脑浆、鲜血溅了一地!车上的其他士兵倒在地上,跳起身来破口大骂,大叫“老子不干了!”??
    ● 003被一把火烧了
      血,激起了人们的狂怒,他们拿起一切可以拿到的东西向装甲车掷去,突然,“○○三”在天安门城楼近观礼台的地方,被栏杆上的钢筋卡住了它的履带,前后转动,依然无法脱困,发出了困兽的嚎叫。
      人群眼见竟然截停到一部装甲车,兴奋愤怒已指挥了意志,石如雨下,有人开始攀上车顶,用巨型大石砸紧闭的小钢窗,鼓励之声如潮涌起,于是有更多人逞强。挤在人群背后的一个中年人用沙哑了的声音呼喊:“不要给人制造藉口!”可是,无人理解或者能克制了。
      几张棉被铺在装甲车上,怒火燃起。十分钟后,两名头戴钢盔的军人耐不住高热,终于打开钢门逃生。两人甫出车门,立即被人围殴,有人更呼喝要把其中一个抛到紫禁城的护城河里,但三个学生迅速紧抱头破血流的军人,苦劝各人冷静,不要伤害子弟兵,因为他们只是奉命行事,结果两个刽子手得以保住了性命。学生到了这个时候还保护军人,但他们是否知道:此时此刻,大会堂的院子里,博物馆的灌木丛中,西长安街的路上,已经埋伏了或悄然行进着荷枪实弹,充满杀机的军人呢?     (刊于89.6.10)
                 血淋淋的六月四日凌晨           ——屠城四十八小时实录之四
      六月四日凌晨一时半左右,记者来到博物馆西门,在闪光灯下,看见树丛中密密麻麻的钢盔和枪口;记者旋即离开往西长安街的方向走去,但是刚刚过了中山公园,前面的市民突然拔腿向东狂奔。记者走前几步,便给一个人拉了一把,大声说:“军队来啦,拿枪的!”他的话音刚落,枪声已经响起了,有人已经倒下了。在天安门响枪的时候,西便门的枪声也打响了。一支部队到达那里的时间是十点多,受到市民阻拦,这支队伍便一面开枪一面进城。即使是这样,人们在狂奔中、呼叫中、怒骂中,多少还存在一丝幻想,二十世纪八十年代末的今天,一个共和国的政府还不至于冒天下之大不韪,做出屠杀人民的事情吧?然而,人们对这个政府一丝尚存的幻想,立即被血淋淋的现实彻彻底底地粉碎了。
    ● 广场四周出现军队
      凌晨二时五十分左右,一串红色信号弹窜上夜空。天安门广场接近长安街及城楼的一段已经给解放军占领了,他们先向长安街东面驱散群众,使之腾出了很大的一块空地。而整个广场四周也时不时出现军队。在三点至四点钟这段时间,除了广场北面完全为军队占领,不断有大批装甲车、坦克车由西至东开入广场之外,广场西侧,人民大会堂东也出现了几批军队,但这几批军队当时并没有开枪。前门也出现了军队,几千军人占据前门战楼的一块空地,一齐高喊要市民尽快离开。随后,逐渐演变到追逐市民开枪。
      四点钟,广场突然灯光全灭。广场上政府控制的喇叭传出了“广场上的事件已经转变为一场反革命暴乱”的声音。学生爱国民主运动在当权者眼中已从“动乱”升级为“反革命暴乱”,一场大规模的镇压已经有再清楚不过的藉口,屠杀已经不可避免。
      这时,整个广场上仍有十几万人,分散在博物馆、纪念堂以及纪念碑周围。在纪念碑集结的主要是学生,约七、八千人,三层台阶坐得满满的,碑座下面也坐了一些人。在政府的高音喇叭声中,四周的枪声里,他们坐在那里,唱《国际歌》。
    ● 十几挺机关枪架起
      四点四十分,又一串红色信号弹升空,广场的灯全部亮了,亮得如同白昼。大屠杀开始了。一位死里逃生的学生说,一大批身穿迷彩战斗服,头戴钢盔,面罩防毒面具,手持冲锋枪的士兵从大会堂方向冲出扑向学生。很快便在纪念碑前面架起了十几挺机关枪。随即,另一批手持电警棍、胶皮棍的士兵和武警,从纪念碑的正前方冲入学生静坐圈,打开一条血路向纪念碑第三层冲上去。另一位生还的学生补充,当正北的军人冲上纪念碑的时候,有一批持枪的军人也从正东方向冲上纪念碑,他们冲到第三层之后,随即向天空开枪,驱赶学生下去。
      与此同时,排列广场的大批装甲车一齐开动了,其行动至少分兵两步。一,一批装甲车向纪念碑驶去,首先在正面形成一个逐渐收拢的圆圈,只在博物馆方向留了一个口;二,四架装甲车一排,向站立路边的学生、市民压去,迫使他们向前门方向撤退,不少学生、市民手拉手,面对步步逼近的装甲车,一步一步倒退向前门。这时,整个广场枪声大作,其中,有不少曳光弹是明显打上天空给人看的,企图造成所有枪声,都是朝天打的假象。
    ● 赶下地面再扫射
      事实是,纪念碑正前方排列的机关枪和其他枪械多数子弹都是平射而出的。当军人、武警打上到纪念碑第三层时,他们便将学生往下打,一直打到学生退到地面。学生一到地面,机关枪响了。前面的人成排倒下,后面的人群又自然后退上纪念碑台阶,一退上台阶,机枪就停下。于是站在上面的军人又将学生打下去,一打到地面,机枪又响了。而且,装甲车更向学生压过来,连纪念碑前的旗杆也撞断了。在这个情况下,学生和少数在其中的工人、市民冒死向广场东面突围。枪林弹雨中,他们终于推翻了一辆装甲车,踏着一条血路从这个口子冲出去,最后的一批是在五点多钟冲出去的。
      记者以前一直不明白,为什么一定要学生下到地面才开枪扫射呢?后来看了中央电视台的广场报道才明白,如果是朝台阶上开枪,汉白玉石的纪念碑上,就一定会留下大量的罪证。
      事实表明,这是一场精心策划的屠杀!                     (刊于89.6.11)
                  最黑暗的夜,降临了           ——屠城四十八小时实录(之五)
      第一批约三千学生冲到博物馆台阶时,只剩下约一千人了。他们与这里的市民一聚合,立刻向北——即长安街方向撤退。但是他们向那个方向没走十几步,马上遭到埋伏在那里的军人开枪射击。他们只得掉头往前门方向跑去。
    ● 纪念碑北杀孽最深
      日前本港电视台播放北京学运领袖柴玲的一个录音讲话,揭露了六月四日天安门广场军队屠杀学生的情况。但是,在柴玲的这个讲话中,还没有谈及纪念碑北面的屠杀情况,但恰恰是纪念碑北面,是留下了最多冤魂的杀戮场。本报记者曾接触过多个六月四日凌晨从天安门广场逃出来的幸存者。综合了他们所谈的亲身经历,可以进一步补充证实当日天安门广场四时四十分至五时十五分左右,发生过的以下事件:一、广场亮灯之后,大会堂冲出了大批手持冲锋枪的军人;二、在纪念碑正北面冲上一批军人之外,正东面也冲上一批持冲锋枪的军人,他们上来后,殴打驱赶学生下去。同时,向纪念碑上学生架设的喇叭开枪;三、大部分学生是从纪念碑的南侧撤退的,撤退的时间是军人冲上第三层的时候,他们的路线是沿纪念堂出前门,再向西而去,这是纪念碑最早、最大批撤离的一队学生,柴玲以及香港中文大学的学生等均在这支撤退队伍之中。他们刚撤下纪念碑时,证实纪念碑北面响起极为密集的枪声,但由于纪念碑座以及离开纪念碑走到路上时,北面驶来的大批坦克,装甲车挡住视线难以看清北面的情况;四、纪念碑北面学生死亡是最大量的,而本报日前所刊载的《一个幸存者的自述》当事人是在北面逃生的。
    ● 多少冤魂含恨而亡
      当广场纪念碑一带的学生被屠杀的时候,以广场为中心,东西长安街为主干的整个范围内,军队全面出动实施镇压。五点,在珠市口一批持木棍的军队向前门冲来,乱棍猛打在这里的学生、市民,市民也和他们打了起来;五点零五分,由东而来了六架坦克,十几辆装满士兵的军车向天安门广场高速驶去,一路开枪扫射;五点三十分,三十多辆坦克和大批军车由西长安街驶入广场;六点多钟,三辆坦克车出现在西长安街上驱散正向学校撤退的学生队伍,当场将至少十几个学生活活压死;脑浆迸流,鲜血四溅,惨不忍睹;六点四十分,军队完全控制广场,所有进入广场的路口全部给排排坦克、装甲车和全副武装的士兵人墙堵住;七时左右,广场中央冒起了焚烧“物体”的浓密而大面积的黑烟,持续了三个多钟头。七点二十分,站立在纪念堂坦克、装甲车阵前的士兵向围观的学生市民发射催泪瓦斯,并冲前殴打市民。??
      六月四日,一个没有阳光的早晨降临共和国的首都。记者在这个时候,获知了几个数字:政治大学的一个学生从当军医的亲戚口中得知,广场上能数得出的学生尸体,有二千六百多具,除了被坦克、装甲车碾得不成人形的;国际红十字会在凌晨二时的一个统计,被射杀死的市民、学生已经有两千多人;大约在同一时间,一个大学生匆匆从六个综合医院拿到的死亡数字已超过了一千??
      北京某综合医院一位工作人员亲口告诉记者:那时候他随一辆急救车奉召开进广场。但是急救车开过了第一排军人人墙之后,在第二排军人人墙之前就被截停了,被命令立刻往回走,否则后果自负。急救车拐弯往回驶的时候,稍稍进入了二排防线,就在拐弯的时间,他赫然见到“军人们将很多很多的尸体搬到一排排的架子上,更看见坦克车将排列成行的尸体碾碎??!”
    ● 杀人在白天仍继续
      伴随这些骇人听闻的数字和情况而来的,是戒严部队不断开入北京城,不断有无辜群众倒在军人的枪下。从北京饭店下望东长安街,差不多每半小时至一小时之间,就会看见军人举起枪来,接着一阵“啪啪啪啪啪”的枪声响过,路上行人统统趴下。几秒钟后,能爬得起来的,没命的往前跑;没能爬起的,??也有的人跑了几步,回头看见有人起不来,就掉过头来救人,他们呼喊骑车过路的帮忙(军人喝令:骑车的可以过,但不得停留,行人则必须止步),三、五个人救一个地抢救出好些人。
      记者留心观察之下,发现部队用以射杀群众的,有冲锋枪、自动步枪,也有手枪。
      稍后,记者赶去医院去看,但见医院的病房全都堆满了死伤者,医院里一片凌乱,血迹斑斑。据说,戒严部队曾到医院缉拿学生,但被院方拒绝了。
      阴沉沉的天,终于下起大雨来了。雷声隆隆,电光闪闪。街道上的士兵,淋着大雨蹲在坦克旁边打哆嗦,他们是杀人杀得累了,还是杀得怯了!
      入夜,百多辆坦克由东向西驶往天安门,满布广场。
      大屠杀后的北京,除了枪声之外,交通断绝,行人绝迹,新中国建国四十年后的北京开始了最黑暗的一个夜晚??。   (刊于89.6.12)
    〖全文完〗

    2009年6月1日星期一

    勿忘六四、继往开来(图)

    今天中国民主论坛按原计划举行了两项活动,纪念六四民主运动二十周年。

    勿忘六四、继往开来
    纪念六四图片展

        在我们的祖国,统治者企图让民众遗忘六四,任何有关六四的讨论都是禁区,任何纪念六四的活动都被禁止。但历史是不能被抹杀的,六四将留在历史的记忆里。我们在异国他乡纪念六四

    勿忘六四、继往开来
        左一主持人高光俊  傅申奇演讲
        是为了历史的真相有更多的还原
        是为了英雄的事迹有更多的彰显
        是为了未尽的事业能更好的发展
        是为了民主的中国能更快的到来
        中午十一点,中国民主论坛在发拉盛图示馆门前举办了六四图片展览。支持民主运动的画家精心制作的、无偿奉献的六十多幅六四图片,忠实地再现了八九民主运动,生动地显示了民众的奋起,民众的诉求、民众的团结、和民众的坚持。也刻画了血腥的屠杀、民族的悲剧。载满历史记忆的画面,把人们带到那群情激昂的二十年前。路过的民众纷纷驻足观赏,谴责统治者的专制蛮横和暴力屠杀。
        十一点三十分,集会正式开始,由六四的参与者高光俊先生主持。被称为六四黑手的中国宪政协进会负责人王军涛先生;著名的评论家<北京之春>主编胡平先生;六四对话团的学生领袖项小吉先生;广场工自联的吕京花女士和李进进先生;民主墙老战士、六四广场的亲历者孙延和赵鑫先生;民主老战士、中国民主党美东党部负责人唐元隽先生;在西安领导八九民运的自由公民联盟主席曹金陶先生;中国民主论坛召集人傅申奇先生,先后发表了演讲和感言。悼念六四死难者,谴责中共的屠杀罪恶,为六四正名,为民主中国呐喊。
        王军涛说:六四是全世界都看到、知道的大屠杀,而现在中共一党专制每天都在制造暴虐,屠杀每天都在发生。只是人们没有感觉到,没有看到。邓玉娇案件是典型的例子。胡平说:六四并没有过去,六四和我们海外的华人也息息相关。不忘六四,就是要终绝未来的悲剧,关心中国的民主未来,就是关心我们有千丝万缕关系的亲人、朋友和子孙后代。项小吉说:六四是军队明目张胆的大屠杀,但六四后二十年来的中国,没有正义、没有法治、没有人权、没有公民权利的中国,一直在悄悄地、残忍地、无法统计地屠杀着人民大众。吕京花说:六四体现了中国人进取、奋斗负责任、有爱心的高贵品质,广场每天都有感人至深的事情发生。李进进回忆说:其实在六四大屠杀之前,当局就进行镇压了,首当其冲的就是工自联,有许多成员被拘捕过,只是在当时强大的社会压力下放了出来。他说:今天我们只能在国外来回忆、来抗议,这本身就是中国人的耻辱,每一个中国人都应该有权利在自己的国土上发表自己的意见,抗议和示威,相信这一天已经为期不远了。

    孙延和赵鑫当时都在企事业单位里,他们从不同角度强调:六四是全民参加的中国历史上规模最大的群众民主运动。在北京最大一次的街头抗议游行,人数达几百万大部分当然是市民和工人。唐元隽说:六四是一个里程碑,标志着广大民众完全看清楚了一点:中共是压迫人民、屠杀人民的邪恶统治者。一党专政是万恶之源。傅申奇说:六四过去了二十年,虽然中共依旧把持着政权,继续作恶,但历史已经判定:中共的一党专政已经走到了尽头。而当年广大的市民和学生已经毫无疑问地被证明:站在历史正确的一边。民主中国的建立和一党专政的结束同样都是不可避免的。让我们展开双臂迎接民主中国的到来!集会在对未来民主中国充满信心的氛围中结束。之后许多民运人士继续进行图片的展出。
        中午开始中国民主论坛纪念六四二十周年车队游行示威行动按原计划进行。

    勿忘六四、继往开来
        宋书元演讲

    勿忘六四、继往开来
        民主论坛成员
        十一点三十分之后,几十辆车子陆陆续续达到发拉盛草原湖边停车场集合,参与者都积极主动地在自己的车上贴上本次活动的标志和标语口号,早到者帮助后来者张贴整理,场面活跃、感人。许多民众看到电视报导和媒体消息之后,主动来参加,最后集合的车辆近五十辆。出发之前举行了简短但非常庄严肃穆的仪式。仪式由现场总指挥高平学生主持。宣示了这次行动的主题:"勿忘六四、继往开来"。总指挥宋书元发表了简练的讲话,强调:追求民主任重道远,让我们在缅怀英烈的时候,重新出发,为民主的新中国但当起历史的责任。接着由吕京花主持,举行了宣誓,在场的六十多位参与者全体举起右手宣誓:

    勿忘六四、继往开来
        吕京花带领大家宣誓
        我们----六四的同情者;支持者;参与者.
        在这里庄严宣誓;
        六四伤口依然流血,
        六四英烈死不瞑目,
        六四悲壮刻苦铭心
        中共暴虐依然延续!
        同胞们!
        公理不容践踏,良心不可泯灭。
        二十年来祖国母亲终日哭泣,
        人民在呻吟中顽强抗争。
        团结起来!撕裂这黎明前的黑暗,
        为死伤者,良心犯,
        为英勇的"暴徒",飞虎队的难友,
        为没有民主自由的中国呐喊,
        行动起来,
        让我们威武的车队,发出轰鸣的怒吼。
        打倒独裁,结束暴政。
        打倒独裁,结束暴政。
        然后,全体参与者为六四的死难者默哀一分钟  
        一点三十分车队出发,从495高速公路进入缅街,车队接近图书馆时,在图书馆举行图片展的成员纷纷举起了图片。一幅的图片和一长串车队的旗帜、标语交互辉映,场面壮观。车队经北方大道、友联大街、富兰克林街、克翠纳大道,重上495经曼哈顿大桥到唐人街中心区,东北老汇、包厘街。然后从9A到领事馆,在领事馆环绕游行三圈,然后从1大道经过联合国大厦。
        活动结束后,近二十位参与者在某餐馆聚合。聚会热气腾腾,大家有一个共同的感觉:互相尊重、互相理解、互相谅解、互相谦让、互相信任、互相包容、互相帮助、一起出力这样一种共识已经在民主论坛这个平台上建立;互相合作、互相感谢、互相激励的气氛和习惯已经开始在我们的平台形成。大家觉得如果这种共识、这种气氛在海外民运群体中普遍树立,那民运的新篇章指日可待。在座的朋友纷纷表示:从我们自己做起,继往开来.........

        在活动之前发布的新闻稿中,我们对车队活动的意义作了较为详细的介绍,在这里再重复一下:
        我们之所以组织车队活动,特别是为了纪念那些在镇压中死难的,和那些付出沉重代价而不为人知的平民百姓。
    勿忘六四、继往开来

        二十年来大众的眼光都停留在学生和明星人物身上,而没有注意到,八九六四是全国范围内,各阶层广泛参与、特别是普通市民、工人积极投入的民主运动。而付出代价最大的也正是那些默默无闻的、被当作暴徒的平民百姓。
        其中,北京的摩托兵团就具有典型意义。在中国直到八十年代民间才有了摩托车,到八九年民间的摩托车数量仍然十分有限
        。他们来自各个阶层,大部分是普通市民和工人。但是在八九民主运动期间,在北京天安门广场和各主要交通要道,活跃着少则几十辆,多则几百辆,上千辆摩托车。
        摩托车队被称作飞虎队,
        穿梭在抗议示威和游行的洪流里。
        速度是摩托车的优势/快速传递消息、运送人员和物品;
        轰鸣是摩托车的气势/大大张扬了抗议示威游行的声势。
        摩托车是八九一道亮丽的风景线
        飞虎队已经定格在历史的记忆里
        但在官方眼里飞虎队是暴徒的代表。

    勿忘六四、继往开来
        摩托车对的灵魂人物、出色的组织者就是谦虚、低调、默默付出、不计名利的宋书元、大伙儿称他宋大侠。他是七九民主墙的老战士,也是中国民主论坛的主要发起人之一。三十年的漫长岁月里,从七九到八九;从和平宪章到劳工联盟。都有他的贡献,都有他的心血。在香港、在纽约,对中共的每一场声讨、每一次抗议都有他的参与。
        今天,年过花甲的他又发起和规划纽约纪念六四二十周年的汽车集会、游行,并担任总指挥。所以,汽车游行示威具有强烈的象征意义:
        象征着民主运动要更上层楼
        象征着民主运动将继往开来
        让汽车的轰鸣象征对屠夫的声讨和鞭鞑
        让喇叭的呼叫象征对英烈的敬礼和哀悼

    2009年3月12日星期四

    彭湃:壮怀激烈农民王_卫视

     

    蒋介石亲自下令枪杀彭湃

    马鼎盛:1926年,海丰县农会会员达到二十五万,占全县总人口65%,农村真正实现了“一切权利归农会”。这海陆丰的政治清明,地主不敢收租,农民收获归自己,物价低廉,老百姓安居乐业,精神面貌是焕然一新,《少年先锋》的记者杨白到海丰采访,看到工厂没有资本家,学校教育免费、农会会员诊病免费,药价减半,他称海丰为东方的“小莫斯科”。1926年,毛泽东在《国民革命与农民运动》中说:“全中国各地都必须办到海丰这个样子,才可以算得革命的胜利”。彭湃才是名副其实的中共农民运动大王。

    解说:红宫原为明代学宫,1927年11月,彭湃领导的海陆丰第三次武装起义取得胜利后,在这里召开了海丰县全县工农兵代表大会,宣布海丰苏维埃政府成立,从此这里改称红宫。12月1日,5万多人在紧邻的东仓埔参加了庆祝海丰县苏维埃政府成立大会,彭湃亲自手书“红场”二字。红宫红场见证了中国第一个苏维埃政权的建立。

    罗晓梅:共产国际在1927年的七一五汪精卫背叛革命以后,才同意在中国建立苏维埃政权,所以澎湃就根据共产国际党中央广东省的指示,在我们的汕尾市,我们海丰管的一个镇,在那里召开工农人民代表大会。

    陈弘君:建立苏维埃政权以后呢,就实行土地革命,就是提出了土地革命的纲领和办法,这个在全国也是最早的,就实行土地革命。

    解说:由于反动势力过于强大,海陆丰苏维埃政权只坚持了四个月,之后彭湃遵照党中央的指示,前往上海工作,担任中共中央农委书记,1929年2月,中共中央决定改组江苏省委,彭湃兼任江苏省委常委、省委军委书记。

    1929年8月24日,彭湃在上海沪西区新闸路经远里主持召开江苏省军委会议时,因叛徒白鑫告密,遭到逮捕。

    陈弘君:他很乐观,在狱中还是继续宣传,把被捕的同志还继续宣传革命,要他们继续坚定革命信念,就不要出卖同志。

    解说:彭湃等五人被捕的当天晚上,在上海主持中共中央军委和中央组织部工作的周恩来,立即召开紧急会议设法营救。当探知8月28日将把彭湃等转押龙华警备司令部时,周恩来立即组织力量营救。

    陈弘君:这个特科的人就是化妆成拍摄电影的队伍,拿了摄像机架子在大卡车上,准备在反动派运送彭湃的路途中营救,一种说法就是说当时我们要营救彭湃他们的时候,那个枪支是新买的,新买的就是有一种黄油就封住了,就是需要去买煤油去洗掉黄油,洗的时候花了一两个小时,就是说耽误了时间。

    解说:彭湃被押到国民党龙华警备司令部监狱后,虽然身陷囹圄,但总是利用一切机会向狱中难友作宣传,向看守人员做争取教育工作。

    陈弘君:彭湃被捕了以后,一直都在监狱跟国民党反动派斗争,在狱中已经是被打的体无完肤,手脚不用说,都是被打得断了不知道多少,打昏了九次,被上刑已经是昏死了九次,但是彭湃一点都没有改变他的信仰,理想,他不会背叛革命。

    解说:国民党当局惧怕彭湃的影响力,也没有信心能够把彭湃拉拢到他们的阵营,6天后,蒋介石亲自下令,在龙华警备司令部内枪杀了彭湃等人,时年彭湃33岁。

    马鼎盛:我们大家重温周恩来写的《为反抗国民党屠杀革命领袖告全国劳苦大众书》,这里面说彭湃“领导着海丰几万农民开始中国农民反抗地主剥削的革命斗争,他指导全广东几千万农民不断反抗地主阶级残酷的压榨,他亲自领导东江海陆丰土地革命,苏维埃政权。他并参加南昌暴动。他这样英勇的革命斗争的历史,早已深入广大劳苦群众的心中,而成为广大群众最爱护的领袖。”

    《风范大国民》在凤凰卫视资讯台播出

    首播:(周六)18:30

    重播:(周日)04:30  (周一)13:30

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    彭湃:壮怀激烈农民王_卫视_凤凰网

    2009年3月11日星期三

    彭湃:壮怀激烈农民王_卫视

     

    海陆丰工农苏维埃政权是中共建军建政的先声

    解说:经受了几千年封建剥削的农民,并不能理解彭家这个好心的四少爷的举动,彭湃决心采取更彻底的方式唤醒农民起来反抗剥削者。

    陈弘君:彭湃他有个举措,就是把自己的田契先烧掉。

    罗晓梅:在看戏之前,他就把他的田契全部拿上来,拿上来之后就一张一张念,念了以后就把它烧掉,当初农民兄弟就以为你是做戏呀,他比较远一点的感觉到是真还是假,他就走来看,走到前面的农民兄弟,他前面不是围了很多人吗,人山人海看戏吗,所以所走到前面的人看是真的,那个田契真的是烧掉了,那一层灰,烧的全是灰。

    陈弘君:这一把这个田契烧掉,农民确实是解放了,所以就真正把农民发动起来,农民就跟着彭湃走。

    马鼎盛:1922年,彭湃成立“六人农会”,从“革自家的命”开始,将祖传田契当众烧毁,成为真正的无产者,这天下奇闻迅速传遍了海陆丰。短短五个月,农会属下人口达到10万,约占全县四分之一。1923年,海陆丰县总农会水到渠成。大批农民真心希望:“我们的彭湃当皇帝,天下就太平了!”建立深厚的群众基础之后,彭湃还要引导农民去争取自身利益和解放。反对农民运动的国民党终于武力镇压工农运动,在4.12大屠杀后,彭湃5月马上组建海陆丰等地农民自卫军,先后三次举行武装起义。终于在1927年建立了工农苏维埃政权,开展耕者有其田的土地革命。

    彭湃在1927年9月领导的海陆丰农民军秋收起义,是为了接应南昌起义军进入东江地区,寻求苏联军火船的接济。9月底,南昌起义军在汤坑决战失败,向海陆丰撤退时,又在葵潭溃败,余部1200人加入彭湃的农民军;海陆丰工农苏维埃政权虽然只存在了4个月,毕竟是中共建军建政的先声。同时期的南昌起义、广州起义失败证明过早占领大城市和沿海城市是“左倾军事路线”。失败乃成功之母,朱德毛泽东其后制定“农村包围城市”的战略,是总结了彭湃等先行者的历史教训。

    马鼎盛:彭湃抱定“我即贫民”、“我即现社会制度的叛逆者”的宗旨,积极融入苦难深重的农民中去。与大地主家庭决裂后,他一直过着艰苦的生活,在海陆丰战斗过的徐向前元帅回忆彭湃说:“他个头不高,身着普通农民的衣服,脚穿草鞋,不论走到哪里,都能和群众谈心、交朋友……饭碗上沾着鸡屎,他毫不在乎,端起碗就吃。我很佩服他。”彭湃在1923年提出总农会的奋斗纲领:“图农民生活之改造,图农业之发展,图农民之自治,图农民教育之普及。”直到今天还是我们努力的目标。

    解说:1924年第一次国共合作时期,彭湃按照党组织的安排,以个人身份加入国民党,出任国民党中央农民部秘书。同年6月30日,国民党中央执委会根据彭湃的提议,决定开办广州农民运动讲习所,彭湃担任了第一届和第五届农讲所主任,二、三、四、六届农讲所彭湃虽未担任主任之职,但仍是骨干教员。

    陈弘君:他办的农讲所,一个是学习革命理论,另外一个是参与到所外去参加实践活动,还有就是武装学习军事知识,把这些农讲所的学员培养成农民武装的骨干,让他们一回去既懂得怎么发动农民,另外要建立起农军,那当时叫做农民自卫军,彭湃办的农讲所把他在海陆丰发动农民的经验在这个农讲所中宣讲、介绍。

    解说:广东的农民运动之所以能够大发展,成为中国农民运动的策源地,与国共合作的大背景有关,可以说国共合作营造和支持了农民运动发展。在合作中,身兼国民党中央农民部秘书的彭湃充分利用“扶助农工”这个国共合作的条件,让广东革命政府做发动农民运动的后盾。

    陈弘君:粤西的广宁,广宁它这个农民发动起来,也是地主组织,用武装来镇压,当时就反映到彭湃这里来,他就争取到孙中山叫大元帅府的铁甲车队,铁甲车队这个是共产党掌握的部队,调到广宁支持农民把地主豪绅武装镇压下去,才使到广宁的农民运动能顺利的开展起来。

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    彭湃:壮怀激烈农民王_卫视

     

    他的大哥甚至想杀了他才甘心

    解说:在早稻田的政治经济科,彭湃读到了日本的社会主义者河上肇翻译的马克思主义学说,受到启发,认定找到了解决阶级矛盾与民族矛盾的钥匙。

    陈弘君:他通过比较,基督教不能够救国,无政府主义不能够救国,就是马克思主义,苏联十月革命成功了,提供了一种很好的范例,所以他就信仰了马克思主义。

    马鼎盛:1921年,彭湃从日本回国后即在广州加入社会主义青年团,同年加入中国共产党;并在海丰组织了社会主义研究社和劳动者同情会,大力宣传新文化运动和国外先进经验,成为当地激进青年的偶像。广东省主席陈炯明是海丰人,他为了笼络人才,指令海丰县长翁桂清委任彭湃为海丰县劝学所所长,即后来的教育局长。彭湃请来很多进步人士做校长或教育局的职务,想从教育入手发动社会革命。

    彭湃组织县城学生高举写着“赤化”的红旗,举行五一劳动节游行。海丰的官绅是又气又怕,县政府马上撤他的职。彭湃倒不在乎丢官,难过的是贫苦农民和市民不理解他的社会改革,反而认为是“洋学生”出风头。

    从教育入手实现社会革命的尝试失败后,1923年至1925年,彭湃根据领导农民运动的经验,用马克思列宁主义为指导思想,陆续写成《海丰农民运动报告》。这是中共最早从理论结合实践阐述农民运动理论方针的重要著作,1926年被毛泽东编入《农民问题丛刊》。

    1924年国共合作,彭湃出任国民党中央农民部秘书。他提议农民运动的实施方案,被国民党中执委会通过。瞿秋白说:“彭湃是中国农民运动第一个战士。当他已经在广东做农民运动的时候,那些领导同志,还在否认中国革命中农民土地问题的存在呢!”

    解说:中共成立之初并没有多少经验,一切都是照搬苏俄,苏俄的工业比较发达,所以依靠工人阶级在城市暴动成功了,中国的革命也想走工人运动这条路。然而种种教训表明要在中国进行革命,一定要把占全国人口大多数的农民动员和组织起来不可。彭湃决定到受压迫最深的农民中去。

    陈弘君:到农村去一开始他也不是很顺利的,他穿着学生装,穿着和农民都不一样,他想去跟农民接触,一开始也是白天去的,人家也很忙,他来跟人家打招呼,要讲一些道理,人家都不听,都不理睬他。

    解说:不仅农民不接受他,彭湃的家人听说他要搞农民运动,便对他像仇人一样,他的大哥甚至想杀了他才甘心,但这些阻力都未能动摇彭湃到农民中去的决心。

    陈弘君:彭湃的哥哥把彭湃的宣传传单,把他办的刊物念给他母亲听,母亲就哭起来,觉得他是个败家仔,但是他从中也觉悟到像我这样宣传,母亲都哭了,那穷人听了后肯定会拥护,所以就坚定了他所走的路。

    解说:为了更好的接近农民,取得农民群众的信任,彭湃换上农民常穿的粗布衣服,戴上了农民常用的尖顶竹笠,打着赤脚和农民一起做农活、拉家常,农闲的时候带着留声机,来到大家聚集的大榕树下放歌给农友听,渐渐的和农民打成了一片。

    罗晓梅(彭湃故居讲解员):他爷爷病逝,病逝了以后他们很快就分家,分家了以后因为他认为是剥削来的,归还给工农,就把那个田契叫他家里的佣人偷偷的送回去还给农民兄弟,农民兄弟又偷偷的送回来还给他。就说怕你安什么心呐,我怎么知道,万一秋后算账怎么办?

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    2009年3月9日星期一

    彭湃:壮怀激烈农民王


    彭湃:壮怀激烈农民王
    2009年03月03日 12:49凤凰网专稿

    核心提示:中国自古以来即是以农为本,庞大的人口之中,农民所占比例甚重。1949年中共建立政权主因之一即系由于拥有农民力量。而为成功唤起农民,从早期创党伊始至建国以前的各个不同时期,致力于动员农民、推动农民运动,并有土地改革等等的施行。近代中国农民运动蓬勃开始于广东海丰,而海丰农民运动领导者为彭湃。

    马鼎盛:毛泽东是搞农民运动起家的,但是他尊称彭湃是“农民运动大王”,因为广州农民运动讲习所是彭湃创立,他还是第一期和第五期“农讲所”的领导,毛泽东接手办第六期。彭湃1923年在家乡海丰县创建中共领导的第一个农会。1927年5月,彭湃组织农民自卫军在海陆丰起义,这是中共掌握的第一支工农武装。中国第一个工农苏维埃政权也是彭湃创建。当时朝鲜越南等地的进步组织纷纷到海陆丰学习经验。
    中共早年的领袖多数是读书人,对无产阶级革命的认识来自书本,马列经典著作《共产党宣言》明明写着;“农民……不是革命的,而是保守的,甚至是反动的,”难怪大学教授陈独秀和北大高材生张国焘都认为:农民是落后的,难以加入革命,当时不可能发动农民运动。
    但是多年从事海陆丰农民运动的彭湃已经写成《海丰农民运动报告》,为毛泽东推动湖南农民运动奠定了理论基础。
    解说:辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命,为中国的进步打开了闸门,却并没能从根本上改变帝国主义和封建势力对中国的统治。在农村没有出现一场社会大变动,农民仍处于被剥削被压迫的底层。用彭湃的话来说就是:农民终日在地主的斗盖、绅士的扇头和官府的锁链中呻吟过活。辛亥革命后这些压迫不但没有摆脱,还增加了新兴地主的盘剥。
    陈弘君(中共党史研究会理事):彭湃并不是生来就喜欢要闹事,要造反,海陆丰农民也不是说生来就好斗,闹事,实际上就是一种社会的不平等,农民和最下层的百姓要起来造反是社会造成的,官府统治者造成的,如果不是彭湃也可能有王湃或李湃,他总是会有人起来,带领穷苦人起来革命,这是一个社会潮流,历史潮流不可逆转。
    解说:和大多数参加农民革命的人不同,彭湃出身于富有的工商业大地主家庭,他自述家况是:“被统辖的农民男女老幼不下千五百人。我的家庭男女老幼不上三十口,平均一人就有五十个农民做奴隶。”目睹了现实社会的巨大反差,带着对社会的不满和困惑,1917年彭湃赴日本早稻田大学留学,希望寻求解决问题的真理。在日本,彭湃因为组织中国留学生抗议日本侵华,曾被便衣警察逮捕,一些街头的车夫和中小学生也都能随意嘲骂中国人“支那马鹿”,日本人的偏狭的爱国主义让彭湃对基督教产生了幻想。
    陈弘君:他曾经信仰过基督教,他曾经想过主张博爱,通过博爱来改造社会,使大家社会和谐,但是这条路更本就走不通,他也曾经想过,信仰过无政府主义,不要政府,砸碎国家机器,不要政府,但是这个也根本就没有办法救中国,救当时的社会。
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    2009年1月19日星期一

    (禁书)郑义:红色纪念碑


    (禁书)郑义:红色纪念碑
    作者:郑义 文章来源:本站原创 点击数:12686 更新时间:2009-1-14 21:31:13 

      为什么看起来不像魔鬼的寻常人家,却在那种群体的疯狂中堕落到连禽兽都不如?为了要探究文革发生在广西的大规模屠杀与人吃人恐怖事件,知名作家郑义两次深入广西调查,完成《红色纪念碑》一书。该书公开出版十多年来,没人敢说“不”字,……。
    1986年夏,郑义第一次到广西省调查“人吃人事件”,他查阅档案,察勘现场,采访相关官员、在押犯人、当年凶手、被害者遗属、目击证人,搜集了大量档案材料与证人证词。1988春第二次赴广西省调查,补充了第一次调查的遗缺。
    1989年后近三年的时间里,郑义完成了《红色纪念碑》(ScarletMemorial)这本重要著作,在全世界引起轰动。
    《红色纪念碑》
    《红色纪念碑》由两个部份组成:调查广西省范围内的档案卷宗和采访幸存者、凶犯、受难者遗属。郑义调查并采访了发生过大规模屠杀与人吃人恐怖事件的五个县。仅仅宾阳县,在1968年7、8月的“红色风暴”期间,共有3,681人被枪杀、戳死、勒死、叉死、溺死、砸死,甚至活埋。
    在武宣县境内,滋事者从活人身体内割下心脏和肝脏,然后煮而食之。
    “当受难者被推上街头游行批斗时,老太太们会提着菜篮子守候。一当受害者被处死,众人蜂拥而上。那些冲在前面的人将会得到一块好肉。”一个老太太养成了专挖眼睛的习惯,认为吃了它们会增进她自己的视力。另一个年青女干部,一旦可能,要消受的是男性生殖器。在一个中学里,学生吃掉了他们的老师。
    关于广西吃人事件。郑义将其分为三个阶段:
    1.开始阶段:其特点是偷偷摸摸,恐怖阴森。某县一案卷记录了一个典型场面:深夜,杀人凶手们摸到杀人现场破腹取心肝。由于恐怖慌乱,加之尚无经验,割回来一看竟是肺。只有战战兢兢再去。……煮好了,有人回家提来酒,有人找来佐料,就着灶口将熄的火光,几个人悄悄地抢食,谁也不说一句话。……
    2.高潮阶段:大张旗鼓,轰轰烈烈。此时,活取心肝已积累了相当经验,加之吃过人肉的老游击队员传授,技术已臻于完善。譬如活人开膛,只须在软肋下用刀拉一“人”字形口子,用脚往肚子上一踩,(如受害者是绑在树上,则用膝盖往肚子上一顶——)心与肚便豁然而出。为首者割心、肝、生殖器而去,余下的任人分割。红旗飘飘,口号声声,场面盛大而雄壮……
    3.群众性疯狂阶段:其特点可以一句话概括:吃人的群众运动。如在武宣,像大疫横行之际吃尸吃红了眼的狗群,人们终于吃狂吃疯了。动不动拖出一排人“批斗”,每斗必吃,每死必吃。人一倒下,不管是否断气,人们蜂拥而上,掣出事先准备好的菜刀匕首,拽住哪块肉便割哪块肉。……至此,一般群众都卷入了吃人狂潮。那残存的一点罪恶感与人性已被“阶级斗争的十二级台风”刮得一干二净。吃人的大瘟疫席卷武宣大地。其登峰造极之形式是毫无夸张的“人肉筵席”:将人肉、人心肝、人腰子、人肘子、人蹄子、人蹄筋……烹、煮、烤、炒、烩、煎,制作成丰盛菜肴,喝酒猜拳,论功行赏。吃人之极盛时期,连最高权力机构——武宣县革命委员会的食堂里都煮过人肉!
    ……
    调查报告完全是真实的
    记者:就是说,您这是调查报告,完全是以事实为基础?
    郑义:当然是调查报告,每句话都必须要有出处的,是以事实为依据的。为了把情况调查清楚,我到基层时,有几方面的人,我都尽量要见的:
    第一,是当地公检法方面的人。在他们的档案里,有犯罪的具体记录,这些档案是有法律效力的;
    第二,尽可能采访当年受迫害者和揭露迫害的地方官员。文革不只是普通群众受迫害,共产党内部意见不一样的官员也受到了迫害。这些人都是有名有姓的,他们有一定地位,说话也比较慎重,所以提供的材料也是比较可信的;
    第三,我还要去见当年杀人和吃人的凶手。他们有些人年纪很大了,也没有判刑,还在自己家里住着,我就跑到农村去见他们。还有一些关在监狱里,我就到监狱去访问他们。
    第四,就是去见当年被屠杀或被吃掉的受害者的遗属,听听他们怎么说的,因为他们是苦主。
    出版十多年 无人敢说“不”
    总之,只要是能够向我提供确凿、可信证据的人,我基本上都见了。我没有发现一个人对我撒谎。从不同渠道得到的资料,没有任何矛盾之处,这是非常不容易的。……
    我的关于广西人吃人的著作,如《红色纪念碑》,基本上是以这个调查为基础来写。这些书公开出版十多年来,没有任何人敢出来说一个“不”字,包括共产党,在这个问题上,一句话也不敢多说。
    在民间,有持不同意见的人说:你把这种事情写出来,不是丢我们中国人的脸吗?我说,不是丢中国人的脸。比如,揭发德国纳粹、日本军国主义的罪恶,并不是说德国、日本就没有好人了,不是这个道理。
    ……
    这么多年来,没有人敢出来否定,这得益于当初向我提供证据的是真实的,我写的也是真实的,绝对不敢有任何想像和添加。
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