方臘起義

「漆園誓師」，名垂青史

    方臘起義是爆發在北宋末年的一次農民戰爭。
    北宋末年，土地兼併十分嚴重。宋徽宗趙佶和「六賊」蔡京、王黺、童貫、梁師成、
朱面、李彥結成最反動的集團，對人民進行敲骨吸髓的盤剝，自己則過著縱情聲色，荒

淫無恥的生活。1114年宋徽宗修建延福宮、萬歲山，耗盡人力物力。
    他還崇信道教，宮觀遍天下，廣占土地。為在宮殿林苑中佈置各種奇花異石供其玩
賞，特派朱面等在蘇州特設一個「應奉局」，到江東各地專門搜集花石竹木和珍異物品，

送到京都汴梁（今開封），每十船組成一綱，稱「花石綱」。哪個民家有一塊較別緻的
石頭或一株少見的花木，「應奉局」的惡棍們就闖進去用黃紙一貼，就算是趙宋「皇家」
的了。啟運時如花木高大，就拆牆倒屋，趁機搶掠一空，之後揚長而去。他們為了將笨
重的「太湖石」運到東京，巨船裝載，數千人護送，甚至拆橋鑿城而過。「花石之憂」
使運河兩岸的大批農民傾家蕩產，苛捐雜稅多如牛毛，逼得百姓妻離子散。加上連年災
荒，百姓餓死的屍體遍地。「花石綱」加重了人民的負擔，成為方臘起義的直接導火線。
    方臘，歙州（今安徽歙縣）人，後到睦州（今浙江淳安）碣村地主家裡當傭工。當
他看到「應奉局」對青溪人民苛酷勒索，每年索取的漆就達千萬斤，花石竹木更多，極
為憤怒，決心組織大家起來反抗。方臘以「摩尼教」為掩護，秘密地發動群眾。
    摩尼教是由波斯人摩尼創立的，在唐代傳入中國，成為民間的一種秘密宗教。因為
這個教宣傳通過鬥爭，光明一定能戰勝黑暗，所以在中國又叫「明教」。入教的人要吃
素食，斷葷酒，人們就稱之為「食菜事魔教」。由於摩尼教主張「是法平等，無有高
下」，同教的人都稱「一家」，提倡大家聚財幫助貧窮教友，因此得到貧苦農民的信仰。
    方臘自任摩尼教的「魔頭」，吸收了一大批教徒，成了起義軍的基幹力量。公元
1120年11月的一個晚上，方臘在漆園召集100多教徒聚會。他激動地向大家說：天下國
家本同一理。如今我們老百姓整年勞苦耕織，得到一點粟帛，卻被皇帝官老爺全部拿去
揮霍掉。而且稍不如意，就要鞭打，甚至隨便處死。你們能甘心忍受麼？大家齊聲說：
不能！
    方臘又揭露統治者說：如今賦稅繁重，官吏侵漁，我們單靠農桑不夠過日子，就只
好依靠漆楮竹木，可又被他們搶走，一點不留。皇帝和官老爺們聲色犬馬，土木祭祀，
甲兵花石。揮霍以外，每年還要給西、北兩敵銀絹幾百萬。這也是我們老百姓的膏血啊！
我們整年勤勞，老婆孩子還是受凍挨餓，吃不到一頓飽飯。我們大家該怎麼辦？大家激
憤地說：
    聽你的命令！
    方臘繼續說：東南的老百姓，長期被剝削太苦了。近年花石的騷擾更無法忍受。大
家如能仗義而起，四方必須聞風響應。十天半月，可以集聚萬餘人。我們一舉攻下江南
各郡，守住江南，減免徭役和賦稅，有十年時間，就能統一全國！這就是著名的漆園誓
師。
    從此，方臘領導的農民大起義爆發了。11月初，起義軍建立政權，方臘自稱「聖
公」，立年號「永樂」，建置將帥分為六等，以頭紮各色頭巾作標誌。11月底，農民軍
打下青溪縣城。12月初，又攻取睦州，然後分兵兩路：一路向杭州方面進軍；一路穿過
千里崗山和天目山之間的峽谷，進入歙州（今安徽歙縣），逼近宣州（今安徽宣城）。
    農民軍所到之處，「見官吏、公使皆殺之」。對惡霸土豪堅決鎮壓，焚燒他們的院
宅，把財產分給貧苦的農民。
    方臘起義軍的紀律嚴明，每到一處，老百姓都像接待親人一樣燒水煮飯，給傷員換
藥、餵水。義軍每從一地出發，人們依依送行。浙江桐鄉縣烏鎮的「哭送亭」，傳說就
是當年人民送起義軍由秀州退軍的地方。
    由於農民軍和群眾一條心，在政治上無視「君臣上下」；
    在經濟上「凡物用之無間，不分你我」，所以發展迅速，作戰順利。三個月時間，
「永樂」大旗已飄揚在睦、歙、杭（今浙江杭州）、處（今浙江麗水）、婺（今浙江金
華）、衢（今浙江衢縣）等6州52縣。
    方臘起義軍的迅猛發展，嚇壞了宋徽宗為首的統治集團。
    當時，宋朝正準備與金人夾攻遼國的戰爭，已調集各路精兵強將，得知方臘起義的
消息後，遂停止對遼作戰，派遣童貫率領15萬大軍前往鎮壓。同時，罷朱面官，撤銷

「應奉局」，停辦花石綱，用此欺騙人民。起義軍對宋王朝如此迅速的大軍壓境沒有准

備，因此，在戰略上失策，仍分散在各地作戰。
    在杭州戰役中，起義軍同10倍於己的敵人搏鬥，無一人投降。
    在幫源洞戰役中，起義軍7萬人戰鬥到最後一刻。1121年4月，方臘不幸被俘，於8
月在開封就義。