休闲篇：
打炮老衲会，开枪还得阿sir教教！
单反相机洒家也会用
单反相机小衲也会用
天高云淡，淡定，淡定
店家，小衲我要买手机！
乏了，老衲整根万宝路！
来，打八圈！
麻痹的，拍啥？和尚就不能发短信？！
拿扇子挡着点，别让别的和尚看到小尼姑的短信.
日本手机的拍照效果还行
洒家吸的不是烟斗，而是寂寞！
给佛祖发一条短信！
哦卖糕的，我的佛祖，这就是高科技？
佛说法灭尽经
僧佑录中失译经人名今附宋录
闻如是，一时，佛在拘夷那竭国。
如来三月当般涅盘，与诸比丘及诸菩萨，无央数众来诣佛所，稽首于地，
世尊寂静，默无所说，光明不现。贤者阿难作礼白佛言：世尊前后说法，威光独显。
今大众会，光更不现，何故如此？其必有故。愿闻其意。佛默不应，如是至三，佛告阿难：
吾涅盘后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛。
魔作沙门，坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟，五色之服，
饮酒啖肉，杀生贪味。无有慈心，更相憎嫉。时有菩萨辟支罗汉，精进修德一切敬待，
人所宗向教化平等，怜贫念老鞠育穷厄，
恒以经像令人奉事，作诸功德志性恩善，
不侵害人，捐身济物，不自惜己，忍辱仁和。
设有是人，众魔比丘咸共嫉之，诽谤扬恶，摈黜驱遣，不令得住。自共于后，不修道德，寺庙空荒，无复修理，转就毁坏。
但贪财物，积聚不散，不作福德。
贩卖奴婢，耕田种植，焚烧山林，伤害众生，无有慈心。
奴为比丘，婢为比丘尼。
无有道德，淫劮浊乱，男女不别。令道薄淡，皆由斯辈。或避县官，依倚吾道。求作沙门，不修戒律。
月半月尽，虽名诵戒，厌倦懈怠，不欲听闻。抄略前后，不肯尽说。
经不诵习，设有读者，不识字句。为强言是。不咨明者，贡高求名。
虚显雅步，以为荣冀，望人供养。众魔比丘命终之后，精神当堕无择地狱，五逆罪中。
饿鬼畜生，靡不经历，恒河沙劫。罪竟乃出生在边国，无三宝处。法欲灭时，女人精进，恒作功德。
男子懈慢，不用法语，眼见沙门，如视粪土，无有信心。
法将殄没，登尔之时，诸天泣泪。
水旱不调，五谷不熟。疫气流行，死亡者众。
人民勤苦，县官计克。不顺道理，皆思乐乱。
恶人转多，如海中沙。善者甚少，若一若二。劫欲尽故，日月转短，人命转促。
四十头白，男子淫劮，精尽夭命。
或寿六十。男子寿短，女人寿长。七八九十，或至百岁。
大水忽起，卒至无期，世人不信，故为有常。
众生杂类，不问豪贱。没溺浮漂，鱼鳖食啖。时有菩萨辟支罗汉。众魔驱逐不预众会。
三乘入山福德之地。恬怕自守，以为欣快，寿命延长。诸天卫护，月光出世。得相遭值，共兴吾道。
五十二岁，首楞严经。般舟三昧。先化灭去。
十二部经寻后复灭，尽不复现，不见文字。沙门袈裟自然变白。吾法灭时，譬如油灯，临欲灭时，光明更盛，于是便灭。
吾法灭时，亦如灯灭。自此之后，难可数说。如是之后，数千万岁，弥勒当下世间作佛。
天下泰平，毒气消除。雨润和适，五谷滋茂，树木长大。
人长八丈，皆寿八万四千岁。众生得度，不可称计。贤者阿难作礼白佛：当何名斯经？云何奉持？
佛言：阿难，此经名为《法灭尽》，宣告一切，宜令分别。功德无量，不可称计。
四部弟子，闻经悲惨惆怅，皆发无上圣真道意，悉为佛作礼而去
佛说法灭尽经
本经收于《大正藏》之「涅盘部」
白话译文：
我是这样听说的。当佛陀在涅盘之前三个月，住在拘夷那竭国。那时有很多菩萨，比丘以及无数大众来到佛的居所，向佛稽首顶礼寻求开示。佛世尊默然不语，身上的光明也未如往常般显现。佛陀身边的待者，阿难贤者向佛作礼，然后请示佛陀：“佛世尊以往在大会说法时，身体发出威显的大光明。可是今次在大会上，身体的光明却不显现。为什么会这样？其中必然有某种原因。弟子为此请求佛世尊开示其中的意义。”佛陀却默然不作回应。阿难贤者见佛陀不言语，再次请示佛陀，一共三次，佛陀世尊这才对大众说明。
“我涅盘后，未来正法将要灭尽之时，在这个连基本五戒都不能守持的污浊众生世界，魔道将日益盛旺。行魔道的人将加入佛门，以佛门弟子身份破坏并倒乱我的正法。他们穿俗世间的衣物，贪恋好色饰的袈裟，行饮酒，吃肉，杀生，贪昧之事。他们没有慈悲心更互相憎恨妒忌。
那时候有菩萨，辟支佛（自修独觉的圣者）以及阿罗汉，精进认真的修德行，敬待众人为人们所尊重。他们持平等心来教育众人，怜惜穷人老人，献身教育以及帮助人们克服厄运。他们教育众人持恒心供样佛，不间断的修习经典。作种种功德善行，培养感恩向善的德志。他们不侵害人们及他们的财物，献出身心与财物力济众生。不自私自利，忍辱负重仁慈和善。
这样的善人，将被行魔道的佛门中人妒忌，毁谤，故意宣扬恶行，令他们无法在当地住下去，遭到众人驱赶。自此以后人们(佛门魔道众人)不修道德，寺庙任它空置荒芜，久不复修转而毁坏。(佛门)恶人虽有财物，却只顾自己聚集，不作布施修福之事。他们贩卖奴隶婢女，置田种植（做各种俗世的经营），梵烧山林伤害众生(指开凿山林，破坏环境)，没有半点慈悲心。奴隶为和尚，婢女为尼姑。佛门恶人无有道德修养，行淫乱之事，男女不别，令佛教戒律日越衰亡的都是这些人所为。一些人为了躲避地方官员的逼害，加入佛门却不守戒律。每逢初一(月缺)十五(月圆)虽然美名为诵经持戒，却厌倦懈怠，不欲听闻善士说经论道，抄略经文的时候省前略后断章取意，不肯一一照经文所说抄录转说，也不诵习经文。
一些解读经文的弟子，不明白文句之中的真意，却加入自己的言说思想。不询问噎明解经文大意的大德们意见。自以为身份高贵，用这些自以为是的说法来求名气。虚显文言雅意以为荣耀，希望能得到众人供养。这些行魔道的佛门中人，命终之后将堕入地狱，受行五逆之罪报，恒河沙劫在饿鬼畜生道轮转。罪业报尽乃出生在边疆国土没有佛门三宝的地方。
正法将灭之时，女人精进修行并恒常作功德。男子懈慢，不根据正法的指导修行。(当众人)看待佛门如粪土，对佛门没有信心的时候，正法将殄没。那个时候诸天天人掉眼泪(悲恸正法殄没)。气候不调，农作物少产。流行病横行，病死的人很多。人民虽然勤劳却受尽当官的气，所以生活很苦。众人不再顺从道德正理，为了享乐而心思生乱。恶人越来越多数目如海中沙，善者却很少若一个二个。大劫将至，白昼黑夜的时间转短，生命流逝转快。人们四十岁白头。男人好淫致使精尽早亡，平均寿命60左右。男人寿命短，女人寿命却长。女人寿命有的七十，八十，九十甚至百岁。突然间大水起淹没大地仍至无有退水之期。可是世人却不相信大水不会退，以为是正常现像。众生不分种类，不分贵贱皆沉溺浮漂在大水中，被鱼鳖食啖。
那时有菩萨，辟支佛（自修独觉的圣者），阿罗汉，被行魔道的众人驱逐，不让他们与大众会合。三乘圣者唯有遁入山林福德之地，恬怕自守以为乐，寿命因此得以延长。那时诸天的天人为了维护正法，在月光下出世，共同轮值复兴正道。五十二年后，《首楞严经》，般若三昧，先后化灭消失。三藏十二部经被寻获后又再次化灭。不再出现也不见文字流传。佛门袈裟自然变白。正法灭亡可以用油灯比喻，将熄灭之时光明更亮，于是后就熄灭。正法的消灭和油灯火的熄灭是一样的。
在这之后发生的事很难一一尽说。如此之后几千万年，弥勒菩萨将下世成佛。天下泰平毒气消除，风调雨润五谷滋茂。长大的树木与人类皆高八丈，全部皆寿八万四千岁。弥勒佛渡的众生数量不可计算。
贤者阿难向佛作礼然后请示佛当以何名称呼此经。同时要如何去奉持这部经。佛陀说：“阿难，这部经名为法灭尽经。向众人宣告这部经，宜令分别。功德之多无法计算。“佛陀座下四部弟子，听闻此经后皆悲惨惆怅，发无上求真圣道的心，为佛作礼后而去。
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