作者﹕王华
独裁专制与民主制度的抗衡与冲突，可谓人类近百年历史变迁的主轴。图为显示叙利亚反政府示威者挥舞着的前叙利亚国旗。（AFP）
【2011年12月13日讯】年终岁末，回首2011年的阿拉伯世界，可谓热闹非凡的一年，其历史功绩堪比20多年前的苏联解体，其影响力也无远弗届。
从突尼斯的茉莉花开、阿里下台，到18天结束埃及强人的33年统治；从利比亚卡扎菲（又译格达费）的陈尸肉铺，到叙利亚阿萨德的惶恐终日；从也门（叶门）萨利赫的主动交权，到摩洛哥的先行立法大选，阿拉伯之春目前大致呈现4种演变模式：突尼斯埃及模式、利比亚叙利亚模式、也门模式、摩洛哥模式。具体来讲，还有下面七大特色。
独裁专制与民主制度的抗衡与冲突，可谓人类近百年历史变迁的主轴。当1991年圣诞钟声为苏联敲响丧钟的时候，也为新欧洲奏响了凯歌。不过在盛产石油的阿拉伯沙漠里，耸立的依然是反西方的穆斯林世界。自从1948年以色列建国之后，阿拉伯人就把支持以色列的西方国家视为仇敌，以至于穆斯林世界把对现实的不满统统归结为对西方的仇恨。
令人惊讶的是，2011年的阿拉伯之春全然没有了对西方的仇恨，取而代之的是很多民众竭力邀请西方外交乃至西方军队的介入，革命的目标也锁定在阿拉伯世界内部的需求上：反独裁、反专制、还权于民、解决就业等基本人权，这无疑是人类群体的进步。对民主自由生活的追求，成了阿拉伯之春的第一大特色。
其次是不怕死的抗争精神。“民不畏死，奈何以死惧之”，民众不怕死是因为被逼得走投无路：经济上，从1980年到2004年，阿拉伯世界实际人均GDP增长平均每年不足0.5%。2004年的实际工资和生产率水准与1970年相同。3亿总人口中贫困人口接近9000万，失业率甚至在沙特这样富甲天下的王国也高达30%。如近一半埃及人、约四分之一的约旦人长期处于贫困线以下，三分之一的也门人长期挨饿。然而与广大民众的痛苦煎熬相对比的是王公大臣们的穷奢极欲。有统计显示，阿拉伯世界有三分之一的GDP被腐败所吞噬；政治上，阿拉伯世界也一直是盛产独裁者的地方，十多位独裁者高压统治长达数十年，早已民怨深重。
为什么直到2011年民怨才大规模爆发呢？这就是阿拉伯之春的第三大特色：互联网和科技进步的积累，让阿拉伯民众切实有效地改变了信息传播方式：每个草根网民都被赋予了“振臂一呼、万众响应”的领导潜力，从而打破了旧的联络方式和等级制度。领导革命的不再是所谓的反对党，而是“从来不参与政治”的局外人，革命也没有以往的那种领袖，就像蚂蚁搬大山一样，群体效应导致了奇迹。
第五，假如没有全球一体化的精神鼓励和物资乃至军事上的支援，茉莉花革命也难于成功。当穆巴拉克竭力阻止西方记者报导广场真相并关闭互联网时，假如没有谷歌推特的热线电话特别服务，他也不会被关在铁笼子里受审；假如没有西方军队二三十亿美金的军费投入，利比亚反政府的散兵游勇是无力推翻负隅顽抗的卡扎菲军事政权的。
当然，叙利亚提出不希望外部干预内政，不过这次阿拉伯联盟发挥了空前的作用，特别在西方无力出兵帮助叙利亚民众时，阿盟不但停止了叙利亚的成员国资格，还反覆施压，要求阿萨德停止对民众的血腥镇压。
第六，由于长期的权威统治使中东国家没有中产阶级，也没有真正的反对党，在以血缘地缘为基础的家族部落统治以及世袭制还盛行的中东，当威权坍塌而出现权力真空后，如何真正迈向民主稳定，这不但是中东民众面临的学习任务，也是西方过来人要传授的经验教训。准确的说，阿拉伯之春只是变革的开始，后面的道路还可能曲曲折折。
无论是温和的穆斯林上台，还是别的什么政党领导，阿拉伯人想更多地融入国际社会，国际社会也希望多一个互助互惠的成员，这已是历史潮流所定，这也标志着以色列的复国之路将走得更加通顺，圣经预言的“能见到犹太人复国的那代人将见证基督再临人世”，这种美好的希冀更让人们充满向往。
毕竟时代不同了。就连伊朗的小霍梅尼都强烈主张结束他爷爷、父亲所代表的宗教专制势力，期待在伊朗实行民主，那些剥夺他人生命和权力的暴政，无论是在中东还是在亚洲，都会在一夜茉莉花开，或一夜梅花、牡丹花盛开之时轰然坍塌。阿拉伯之春将迅速蔓延，这可能是其第七大特色，因为老天爷往往在众人不经意间安排了历史的转折点，一个小贩之死、一个网络告示，就成为了燎原星火和骨牌效应的起点。
值得一提的是，中共在继伊拉克战事的判断失误后，一次又一次对茉莉花革命的预测失算，它本想想保住独裁伙伴，却不断被事实推倒，最后落得被人耻笑的孤立角色，不过，未来世界舞台正好聚焦在这个仅存的最大独裁者身上，明年好戏真就要“开罗”了。◇
本文转自253期【新纪元周刊】“自由评论”栏目
http://mag.epochtimes.com/gb/255/10181.htm
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