洪门为清代的秘密组织，对外称天地会。参与反清活动，引起清廷注意，后来演变成名称不一的多个地下社团或会党，并随着华侨移民南洋而传播东南亚。亦有部分社团，曾经一度成了保护满族皇帝的会党[1]。1840年代鸦片战争后，广东三合会会众借洪门之名反对地方政府。原本就是互不统属、各有不同宗旨的社团，因为同一理由互动起来，对外界宣扬及吸引新会众参与，演化出不一样的历史，其实是发动民变的社团组织，如像历史上白莲教所发动的民变组织。中国革命党亦为了推翻满清需要而参与其中。1949年后香港不少三合会龙头均有国军身份。有时史学家所谓的洪门一词，代表了一切反清团体。
源流
关于洪门的源流有十几种说法，有郑成功创立说、方以智创立说、康熙甲寅说、雍正甲寅说、乾隆二十六年万云龙首创说、台湾藤牌兵创立天地会说、始于雍正初年说；以“万”为姓，群雄再创立天地会说等等诸多说法。
洪门起源诸说中，以乾隆二十六年万云龙首创说最有文献根据；郑成功创立说则流传最广，但事迹均为传说，无法确证；方以智创立说，依据为方以智晚年用号“木立”与传世可确知天地会“木立斗世知天下”“木立斗世六十年，太子十三来结义”等一批切口（暗语）相符，但暗语无法明了其意，因此其实为猜测；至于其余诸说，均以内容近似神话的荒诞传说为据，可信度极低。
团体之性质
天地会一直深处民间，逃避满清公家的查缉。其起源有下列诸说。
起义团体
互助团体
军人团体
团体之名称
汉留、洪门、天地会
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主条目：洪门五袓
]传说
传说中康熙帝征调福建莆田南少林高手为军官，远征西藏之虏，凯旋后，却有人诬告这些高手意图造反，于是朝廷派八旗兵，火烧南少林寺，将之除灭。有五个少林俗家高手逃脱不死，从此痛恨清朝，建立洪门，是为““洪门五袓””，以“天父地母”，立誓反清复明，故称天地会，尊郑成功为开山老祖。
辩证
比较可信的说法，延平王郑成功击败荷兰东印度公司，占领台湾（继承人郑经、下任郑克塽，1683年灭亡），仍矢志恢复中原，所以建立了洪门，以“汉留”为代号，成立了洪门派驻于中国大陆的反抗组织。
为表示不服从“清朝”，以“天父地母”取别号为“天地会”，是洪门对外的习称。往后屡遭查禁，演衍出乾坤会、添弟会、三点会、三合会、三河会、圈子会、汉流(留)、哥老会、八卦会等，据载有五十多种名称。
洪门五袓应是随史可法抵抗清兵的将领，又转随郑成功之洪门，留在中国大陆‘汉留’组织，广招反清义士，听候台湾参军陈永华（化名陈近南）的命令。
陈永华化名陈近南，并有许多联络人，皆用“陈近南”之名发布命令。据说陈近南在湖北时，曾居襄阳城南“白鹤洞”，号“白鹤道人”，藉传道为名，游历四方，联络仁人义士。“白鹤仙师”的图像即代表汉留组织的标志。台湾有很多地方，现在都有供奉白鹤仙师或鹤母等风俗。
明郑王朝郑克塽投降清廷后，他们在闽粤留下之中国武术门派，统称为南少林‘功夫’，两广人士称武术为功夫。
乾隆二十六年（1761年）僧人郑洪二，化名万云龙，在福建创立天地会，倡议反清复明，白日诵经礼佛，夜间聚众赌博，累聚银钱，预谋起事，子郑继，部下陈彪、陈丕、张普、张狗（破脸狗）、卢茂、李少敏、赵明德等数百人。
乾隆三十三年（1768年）云龙派手下卢茂，率领会众三百余人，攻漳浦县衙门。但部众未曾到齐，事即败露，被杀数十人，会众三百余人皆被俘虏。乾隆三十五年（1770年）初，云龙派李少敏奉明朝宗室朱振兴为“振兴大王”，不料官府听闻风声，纵兵掠捕，事件立刻失败。云龙两次起事皆败，折损数百人。众人被捕时，畏惧云龙报复他们的亲属，都不敢供出云龙，云龙佯作僧徒，依然于庙中饮酒狎妓，安居行乐，官府不知。云龙死后，其子郑继接管天地会，法号“行义”。
林爽文事件后，朝廷敕命严查闽台天地会，因而揭露上述两次起事主谋为万云龙。其子“行义”被捕。乾隆五十四年（1789年），闽浙总督伍拉纳、福建巡抚徐嗣曾的奏折内容：“臣等查提喜于乾隆二十六年倡立天地会…….该犯俗名郑开，僧名提喜，又名涂喜，又名洪二和尚。”
为了纪念万云龙，天地会会众常自称为“万家兄弟”，甚至把“万”当作姓氏的暗语：如，“您老哪个万儿？”
洪门典故
- 明太祖的年号是洪武，洪武之家门，是为洪门。
- “漢无中土”─ 拆字以“漢”字除去中间“中”、“土”二字，有漢失中土之意。
- “滿兒无头”─ 拆字；取“滿”之头、剩下“兒”之腿、合成“洪”字，有满清灭亡之意。
洪门暗号
- “一拜天为父，二拜地为母”
- 切口 “明大复心一”，即“一心复大明”的反称。
主要分支
哥老会
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主条目：哥老会
曾国藩战胜太平天国后，恐怕清廷猜忌，除部分改编为长江水师外，大量湘军被遣散，不少人因而参加了反清的天地会，在湘、蜀一带聚党行事，游侠绿林，被称为哥老（方言，指一种结拜的流氓），故称哥老会。有些哥老会党徒甚至从事诈骗、绑架、赌博、妓院、抢劫、鸦片贩卖等。刘坤一担任两江总督及两广总督任内期间整顿治安，主力清剿哥老会及海盗；又在任两广总督时认为赌风不良而禁赌；在1892年肃清两江境内的哥老会。湘军之“哥老会”，再分出成“潘门”，又称“潘家”等。
四川的哥老会又称袍哥会，后期的袍哥会，黑帮色彩渐渐淡化，是四川男子普遍参加的团体，常常介入地方政治，上至门阀士人，下至无业游民都会参加，据传仅重庆一地就有八成以上成年男子加入。按中国共产党如今的标准，袍哥会最少都要被列为非法组织，甚至是黑社会组织。最引人注目的是，中国共产党领导人之一朱德元帅，年轻时亦曾经加入哥老会，后来更得其协助。
三合会
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主条目：三合会
因广东以北江，西江及东江流域三江汇聚，有称“三和合水万年流，低头饮尽三河水”之说；故于当地称“三合会”。“三合会”也代表天、地、人三才相合之义，其实就是“天地会”的另一个代号。
三合会不是一个由当地自创的社团或会党，尔后以原天地会会簿资料流传。1840年鸦片战争后，广州、佛山、肇庆地区传出有三合会的活动，参与“洪兵”反清的起义中。1854年，三合会的各个社团分别于佛山、肇庆各地起义，欲先占广州．两广总督叶名琛大杀三合会会众。1857年，广州被英法联军占领后，邻近乡镇绅民重建团练公局，佛山设总局。此后部分团练受三合会的影响，一一成为洪门团体。
在民国年间，三合会等积极参与革命，如协助孙中山、黄兴、陶成章、杨衢云、郑士良、陈其美等起义革命。现代中国大陆的中国致公党即由近代天地会在海外的分支致公堂发展而来。20世纪初成立于美国。
现代的三合会此类团体，已经变质成为黑社会组织。在香港，宣布己身是三合会会友，将可能遭致刑责。
致公堂
中华民国国父孙中山在1903年末，经叔父钟水养的介绍拜入檀香山洪门致公堂（同兴公司），并曾任洪门大陆山山主。
致公堂系统在旧金山的世界大会上转型为中国致公党，推举陈炯明为总理，中国致公党创党总理陈炯明就是海丰鹤佬人（海丰人姓陈的多）。中国致公党参加了中华人民共和国成立的事业，是中国8个民主党派其中1个。
洪门的发展
洪门在东南亚的发展
清中、晚期，“洪门”山堂支系遍及江南及中国各地，甚至发展到东南亚及欧、美各国，会员以百万称。由于顽强抗清，“洪门”会党成为了太平天国和辛亥革命的重要同盟军。孙中山、秋瑾、陶成章等辛亥革命党人曾先后加入“洪门”相关组织，孙中山先生甚至直称“洪门”为“民族老革命党”。中国共产党创始人李大钊在《中山主义的国民革命与世界革命》一文中称：“天地会”是与马克思亲自创建领导的第一国际保持组织联系的唯一的中国革命团体。
在清廷的镇压下，洪门会党转向海外发展组织，并始终站在各国华商侨胞反抗新、老殖民主义剥削压迫的前沿，因而引起早期西方殖民政权的仇视与重视。清朝乾隆皇帝为剿灭洪门会党，举东南数省之力搜寻洪门会史，虽累积了约数百万字的案牍文书，但仍感“终无确据”。
洪门为推翻清王朝的革命作出了巨大的贡献。辛亥革命领导人之一谭人凤在《社团改进会意见书》中写道：“革命（辛亥革命）之成，实种于二百年于前之洪门会党”“在运动之初，惟洪门兄弟能守秘密。发动之后，亦惟洪门兄弟能听指挥。”“人无论远近，事无论险夷，人人奋勇，个个当先，卒有武昌起义，各省回应，不数月而共和告成，军队之功，实亦洪门兄弟之功。”
现在之洪门
1992年7月28日在美国举行第3届世界洪门恳亲大会，经来自世界各地的100多位代表两天讨论，通过总会章程，宣告成立世界洪门总会。首届会长李志鹏，总会设在美国檀香山。
现代在台湾注册之洪门
由于洪门素有革命性质，神秘色彩未除，因此在中华民国中央政府迁台后，长期未允洪门申请为公开的民间社团。解严以后，洪门于1989年各山堂始组成“中华民国社会事业建设促进会”与外界交流。然而洪门二字犹未允公开使用。
2004年1月11日，“南华山”山堂在台湾的中华民国内政部登记成立“财团法人国际洪门中华民国总会”，从始拥法人地位，为一般民间团体，便于投入社会公益活动。
三大愿景[2]：
一是发扬洪门忠义精神。
二是使洪门合法化可以真正走向台面。
三是两岸和平发展，促进中国统一。
其他
组织
洪门组织之优点是有纵横系统，如在职位名称上有龙头、坐堂、执堂、心腹、巡风到么满的纵列，又有“言谈”、“手势”等的横向系统。即使第一次见面的洪门弟兄，一见手势动止，一闻“春典隐语”，一说“花亭结义”，则是兄弟也，即是生死之交，若原有仇恨也化为玉帛。这种纵横系统，言谈隐语、手势均是洪门博学之士所编造的，在世界上并无其他任何秘密组织所能项背。
洪门组织对入会无资格限制，仅须有介绍人，加入后彼此以手足相待，所以虽是秘密组织，但发展迅速，由台湾延伸至中国大陆及海外。
- 内八堂 （内八堂皆为在朝“京官”、内阁阁员）
- 香长；或称“圣堂”大爷、开香堂时的主香人，为客卿。
- 盟证；或称“中堂”大爷、开香堂时的盟誓人，为客卿。
- 坐堂；或称“左相”大爷、总管山寨事务。
- 陪堂；或称“右相”大爷、协助总管山寨事务。
- 管堂；或称“总阁”大爷、负责人事升降赏罚。
- 执堂；或称“尚书”大爷、负责人员组训工作。
- 礼堂；或称“东阁”大爷、负责教育礼仪。
- 刑堂；或称“西阁”大爷、执掌刑法。
- 护印大爷
- 护剑大爷
- 外八堂（外八堂为分支、兵队）
- 心腹；“刑副”大爷、领军武将、红棍。
- 圣贤；“圣贤”二爷、军师、白纸扇，负责谋画。
- 恒侯；“当家”三爷、总管财务、粮饷。
- 金凤；“金凤”四姐。
- 管事；“管事”五爷、负责总务，又分承行、执法、红旗、蓝旗、黑旗。
- 巡风；“花官”六爷、负责巡查，又分内巡风、外巡风、巡山、镇山。
- 银凤；“银凤”七姐。
- 贤牌；“贤牌”八爷、登记功过，又分白旗、八德。
- 江口；“江口”九爷、职司挂牌，凡开山立堂，栽培新进或办提升之仪式人员，又分检口、抖口、守口。
- 么满；“么满”大爷、或称“辕门”，负责杂务的士兵，又分总么满、辕门、大么、小么、大满、小满、铜章、铁印。
- 少保；或称“少侄”、“太保”，在组织里的位阶只有半步，入会人通常为未成年者，社团先予以记名，在组织里见习并学习仁义。
会簿（广东三合会的海底）
组织之秘密会册，只有组织之高层拥有。内容为组织组成之历史、现任组织名单、组成结构、入会形式、誓词、违反组织之刑法、背（隐）语、手语、在公众地方表达为组织中人之方式。隐语为“海底”，又名“金不换”。
在施琅攻台时（1683年），郑克塽将其祖父郑成功开山（金台山）立堂（明远堂）有关洪门天地会中的文件、名册、印信等装入铁箱密封，沉入海底。
三合会会簿
民国洪门中人樊松甫曾撰文说：‘1848年（道光28年、事隔166年后太平天国前期），永宁郭永泰开尽忠山，持有在福建渔人手内获得的《金台山实录》’，所以定名为“海底”。以后之三合会会簿，由此演变出来。
遗址及历史考证
2000年6月，江西省史学专家陈江历经数年，通过对诸本《会簿》的对勘校释与野外遗址遗迹的实地考证，以大量文献、文物史证首次澄清洪门起源史谜，进而在武夷山西麓毗邻福建的江西省南城县洪门镇明益王藩府墓群遗址找到了天下“洪门”之根，“洪学”之源。
‘洪门志’云：“郑成功据守台湾，推进汉留组织，开山立堂，定名为金台山，明伦堂；并遣蔡德忠、方大洪、胡德帝、马超兴、李式开等，向中原发展。”“金台山”明伦堂是第一山堂，其根本交结条是：
会合贤能郑成功，文武全才兴汉留，
据守台湾称将领，部众勇武抗清兵，
天下英雄风云会，金台山堂首创立，
军中誓盟结仁义，同心协力把汉留。
重大影响
洪秀全在广西金田村举兵称太平军，成立太平天国，得力于广东三合会。
孙中山的革命事业，在檀香山时，由三合会首领介绍入会，并开立山堂，改组致公堂，创立兴中会，山堂名“大陆山”。孙中山的“孙文学说”上说：“…迨至康熙之世，清势已盛，而明朝之忠烈亦死亡殆尽，二、三遗老见大势已去，无可挽回，乃欲以民族主义之根苗流传后代，故以反清复明之宗旨结为团体，以待后有起者可藉为资也。此乃洪门创设之本意也。”
其他影响
- 台湾清领时间有朱一贵在康熙六十年（1721）起义，七日占领全台湾，即借助洪门的力量。
- 乾隆（1711-1799）时福建莆田、福清之天地会（一说成立于乾隆26年）领袖万提喜（起）（云龙和尚）（洪二和尚）（万云龙）事件。
- 台湾，福建天地会之林爽文（1786）、戴潮春（1862）等的武装反清事件。
- 1855年，两广大成国李文茂 事件。
- 清朝时代，在官方长期的扫荡下，台湾民间对天地会仍然持续暗地而传承下来。今日在鹿港就建有福灵宫，专为洪门天地会林爽文反清起义事件所设立，其主神位是林爽文的平海大将军“王勋”。另外在台中县沙鹿“福兴宫”，也是崇拜在林爽文事件中，以标榜“反清独台”天地会九龙山的王勋，并尊为主神来祭祀。
会党（社团）与教门
清朝乾隆时，洪门遭多番围攻，加上乾隆重用汉人、广兴文字狱、弗准民众聚会，具规模的反满武装和文学组织难以延续，代之而起的便是地方性的社团和教门。
辛亥革命之始，革命党人说三合会是以“反清复明”而成立的，是基于政治上的需要。他们需要争取国内的会党及海外的华侨支持，所以可以合作的会党，皆视为洪门组织。由于当时的会党是现成的有势力组织，加上海外的经济支援。同盟会提出“革命排满”来作号召。
白莲教
白莲教始见于南宋。清朝中期，由于耕地不足、农民生养艰困，白莲教教徒在四川、陕西和湖北一带以农具反抗清朝地方政府，根据传说，他们武艺高强精通神打，拥有刀枪不入的异能，所以清廷称他们为白门邪教；后期发展到东南亚。又名二四红宫，二四老君。历时长久洪门实力范围不断广大，白门已面临末期。唯有加入洪门维持旗号。
拜上帝会
1843年由洪秀全成立，是太平天国的前身；有天地会众参与其中。
广东三合会
天地会于乾隆后被列为反清组织，明令禁止，违令者死。其流传之野史被广东洪门组织所承认，因为避满人之猜忌，改名为“三合会”。1848年后，有关三合会的会薄（洪门会册）传说，据称一福建渔民于海底所获。
两广的洪门组织于太平天国起义后（1851年），互相联络结盟、组织成三合会，曾于琼花会馆的红船中会议，发动两广（特别在大城市，如广州及佛山）的大武术团体中成立堂口，训练洪兵。
得悉太平天国定都金陵后，1854年，三合会李文茂及洪兵起义，引起清廷火烧琼花会馆及所有红船。之后三合会则传出火烧（南）少林寺的传说、说当时的不同门派（南拳）都源出福建少林寺之少林五老，目的是将原来不团结的武术团体组织一起，共同反清。
两广三合会会薄记录：“其时（福建）少林寺(指三合会)，武风甚盛，招清廷忌，派兵围捕，攻而不下。适有新科状元陈文维者，邀宠献议，设法勾通寺僧马宁儿等，四处纵火，里应外合，少林寺(佛山琼花会馆)被毁，僧徒四散。于是五枚师太(梁兰桂)与至善禅师(洪拳领袖)、白眉禅师(东江拳领袖)、冯道德(冯云山－太平天国联络人)、苗显(广州花拳首领)等五人亦分途出走。
形成背景
由于清朝之锁国政策，引起英国在华之贸易入超非常严重，英国商人以鸦片输华，赢得可观利润。但感国人受毒害，最终导致林则徐1839年的虎门销烟及鸦片战争。林则徐知道英国人会用军舰攻粤报复，一早已经组织好广东各乡镇地区之民兵团，特别是三江流域及海岸，屯守海卫，称为团练。
鸦片战争后，林则徐被罢免，道光21年4月（1840年5月下旬），奕山与英国人订立《广州和约》。驻守在广州城北的四方炮台英军，与村民发生冲突，发生三元里抗英事件。引起各乡绅村民对清庭之无能与英夷之侵略非常愤怒。[1]
1843年，南京条约签订后，开放了五口通商，英国人要求有进入广州城内的权利。广东城内士族、民众一致坚决反对，表示倘夷入城，呜鼓攻之。由于耆英的无能及恐英的态度，更加迫使广东城内人民对满清地方政府怒狠。他们曾啸聚数千人．．．带刀械，冲进知府衙门．．．火其署．．．等。
1848年后，有关三合会的会薄传说，据称一福建渔民于早年在海底捞获原洪门会册。
鸦片战争失败后，国人感觉到清政府积弱，反清团体三合会开始壮大，引来太平天国起义。及后1854年两广之各个三合会同时起义，成立大成国。其时的洪门人士，多来自广东三江流域。不幸的是因为大成国因攻取广州城失败，使到叶名琛对洪门子弟大开杀戒。导致英法联军入侵广州时，叶名琛亦不主张动用民间团练。
英国派遣额尔金于1857年12月中，联合法军发动占领广州战争，由于叶名琛认为英法联军不会从陆路攻击，没有防御之打算。不理番禺南海各界招募乡勇之议，导致广州城迅速陷落。反而英军沿途遭到各乡勇自发抗战。广州于12月29日沦陷。英法成立委员会监督满清官员柏贵复职。柏贵治理广州期间，英军曾搜查多处团练[机构，此举更加深了各乡镇洪门人士对清廷及英人之不满。
1858年，英军入城后，有关的社团及会党为了自保，加入三合会的地下活动，后参与革命党。
上海广东帮派－小刀会
1849年，经营糖业和茶业、丝织品生意的香山人刘丽川，来到上海，建立同乡会《广肇会馆》，他是著名的小刀会首领。当时广肇帮中以香山人最多，人数有两万多。小刀会起义失败后被清政府焚毁。可见广东帮派传入上海。
其他
天地会流传极广，其他尚有“清水会”、“匕首会”、“哥老会”、“双刀会”、“小刀会”、“红旗会”、“剑仔会”、“八卦会”、“添弟会”、“三合会”、“致公堂”、“红帮”及“胞哥”等名称。
义和团
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主条目：毓贤
原称义和拳之八卦教组织，亦与天地会会众有相当程度的重叠。清朝初期于山东河北一带活动，乾隆时被列为秘密结社，依法被禁。慈禧太后时期，毓贤为山东巡抚，利用民间势力，重组义和团，以“扶清灭洋”为号召，最终导致1900年之“拳匪之乱”及八国联军。
华记
马来西亚的华人黑社会组织“华记”是“青帮”延伸出来的帮派，历史源远流长。不过华记年长辈成员有说法华记(Wah Kee)俗称‘四窿’实是原自中国青帮；有著名派系如十八和四窿仔等等。大约四分之一大马华人黑社会的成员系出华记会员。
红花会
查良镛（金庸）在书剑恩仇录中创作的一个虚拟帮会，以反清为宗旨。
日月会
满州化的洪门会党
孙中山在三民主义民族主义第三讲中曾以一段文章举例：【华侨在海外的会党极多，有洪门三合会，即致公堂。他们原来的宗旨，本是反清复明，抱有种族主义的；因为保皇主义流行到海外以后，他们就归化保皇党，专想保护大清皇室的安全。故由有种族主义的会党，反变成了去保护满洲皇帝。】，表示洪门会党归化了保皇党，去保护满族皇帝，不是原本反清复明的洪门会党。之后又举一段文：【中国的民族主义，自清初以来保存了很久。从左宗棠做了大龙头之后，他知道其中的详情，就把马头破坏了，会党的各机关都消灭了。所以到我们革命的时候，便无机关可用。这个洪门会党都被人利用了，所以中国的民族主义，真是老早亡了。】，表示洪门马头早已遭到左宗棠破坏，所以到了孙中山要革命的时候，便无机关可用。孙中山举两例证明中国民族主义，早就亡了。
小说中的洪门天地会
天地会小说
《鹿鼎记》
时代
清
开山祖师
万云龙
掌门
（不明）
参见
参考文献
- ^ 秦宝琦《洪门真史》（修订本），2004年福建人民出版社出版，isbn:9787211022267
- ^ 国际洪门总会创会主席崔震权先生百岁冥诞纪念大会
- ^ 台湾洪门各界成立后援会支持郝龙斌连任台北市长
- ^ 南华山成立七十九周年庆祝大会暨洪门各界支持市长郝龙斌连任后援会成立大会
- ^ 台北市长郝龙斌竞选总部中华民国洪门总会后援会总会长
- 《洪门真史》（修订本），秦宝琦，2004年福建人民出版社出版，isbn:9787211022267
- 《洪门革命血泪史》，刘耀基主编，三民书局出版社。
- “中国秘密社会史”日本人平山周著。
- “近代秘密社会史料”萧一山编。
- “洪门志”中华书局出版。
- “洪门” 华统山。
- “第二次鸦片战争”，夏笠著，上海书店。2007年7月
- 洪门来玄奘 揭开神秘面纱，联合报
- 洪门入会仪式
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